Иван Грозний: формування особистості, политика

Тип работы:
Реферат
Предмет:
История


Узнать стоимость новой

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

1. Формування особистості. Перші роки. 2стр.

Московське повстання 1547 г. 3стр.

2. реформи 1950-х років 16 В. 3стр.

«Обрана рада» 3стр.

Початок земських соборів 4стр.

Судебник 1550 г. 4стр.

Військові реформи 5стр.

Податки і повинності 6стр.

Стоглавый собор і питання церковному землеволодінні 6стр.

3. Входження Поволжя у складі російського государства

7стр.

Казанське ханство 7стр.

Підготовка до походу на Казань 8стр.

Взяття Казані 8стр.

Опанування волзьким шляхом 9стр. 4. Внутрішнє становище держави й зовнішня політика Івана Грозного в 50- 80-х рр. Ливонская війна. 9стр.

Внутрішнє становище у 50-і роки 16 В. 9стр.

Ливонская війна. 10стр.

5. Опричнина і її вплив долю Російського государства.

12стр.

Заключение 17стр. Список використовуваної літератури 18стр.

Формирование особистості. Перші годы.

Таке, передусім його хлопчика юності. По восьмому року він залишився круглим сиротою і із меншим братом Юрієм потрапив у піклування бояр, які живили їх «яко іноземних чи яко убожайшую чадь», отже Грозний, за його словами, багато постраждав «у вбранні й у алкании». Зовнішні позбавлення супроводжувалися моральними образами. Іван згадував, як Шуйские вели себе, а офіційної обстановці, при народі, самі Шуйские по «чину» низько схилялися перед маленьким великим князем і тих вчили його дволикості і удаванню. Розтягнувши багато з великокняжого майна, бояри з’явилися перед мальчиком-государем грабіжниками і «зрадниками». Сварячись і «приходячи раттю» друг на друга, бояри не соромилися ображати самого государя, вламываясь вночі у його палати силою витягуючи від цього своїх ворогів. Шуйских змінював князь Бєльський з давніми друзями, Бєльського знову зміняли Шуйские, Шуйских зміняли Глинские, а маленький государ роздивлявся цю боротьбу боярських сімей і партій до того часу, доки навчився сам бути жорстоким, і з цього часу бояри стали боятимуться й слухатися царя. Вони лестили його поганим інстинктам, хвалили жорстокість його забав, кажучи, що його залишить хоробрий і мужній цар, — і з хлопчика вийшов зіпсований і розбещений юнак, возбуждавший проти себе ремство населення. Проте наприкінці 1546 і початку 1547 г. у тому юнакові з’являються риси деякою начитаності і політичної свідомості. У літературно оброблених промовах, адресованих митрополиту і боярам, заявляє про бажання одружуватися і прийняти царський вінець. 16 Січня 1547 року Митрополит Макарій вінчав Івана на царство Мономаховым вінцем (шапка Мономаха) в Успенському соборі Кремля. Грозний, приймаючи вінець, є носієм того ідеалу, яким, визначала його народність; він шукає царства, Не тільки великого князювання, і офіційно сягає їх у позитивної грамоті цареградского патриарха (1561). Не лише у справі про царському вінці, а й в усіх власних виступах перед духівництвом і боярами молодий цар виявляє начитаність і розумову розвиненість: для свого часу це освічена людина. Роздумуючи над тим, звідки могли дійти морально розбещеному юнаки її знання та вищі розумові інтереси, можна відкрити лише одне джерело позитивного впливу на Грозного. Это-круг того митрополита Макарія, що у 1542 г. був перекладений московську митрополію з новгородській архієпископії. З Макарием у Москві перейшли вони б по літературному справі, й у числі знаменитий священик Сільвестр. Сам Макарій користувався незмінним шануванням Грозного й мав нею хороше вплив. Вплив Сильвестра призвело до тому, що він зібрав близько царя особливий коло радників, званої зазвичай «обраної радою». Вплив цих осіб звернуло Грозного від забав до читання, до питань богословського знання і набутий політичних теорій. Спроможний і вразливий від природи, Грозний скоро засвоїв собі усе те, ніж харчувався розум, і порушувалася почуття передових москвичів. Таким чином, моральне виховання Грозного не відповідало розумовому освіті: душа Грозного була завжди нижче його ума.

Московське повстання 1547 г. Початок царювання Івана ознаменувалося відкритим загостренням які вже накопичених класових протиріч. У аграрної Росії чисельність городян не перевищувало 2% від населення. Міста були центром ремісничого виробництва й торгівлі, кількість жителів постійно збільшувалася. Побори з міст служили однією з головних джерел поповнення скарбниці, та обкладали городян що й тяжкими натуральними повинностями. На військовий час мали споряджати загони воїнів. У червні 1547 г. у Москві стався колосальний пожежа, місто знищили повністю, тис. чоловік знищені були вогні і диму. З великими труднощами вдалося б урятувати митрополію Макарія, Іван виїхав у подгородное село Воробьево. Поповзли чутки у тому, що Москву підпалили родичі царя — Глинские, нібито займалися чаклунством. Як у давні часи, пролунав дзвін, і москвичі зажадали видачі Глинских. Народ увірвався в Успенський собор й убив там Юрія Глинского під час служіння. Повсталі рушили у Воробьево, до царя, і мусив пообіцяти зробити розшук і покарати винних. Гнів народу вміло направлявся боярської угрупованням взагалі проти «іноплемінних" — це був головний «козир» для Глинских, і тим самим Івана, від влади можливе. Через кілька років, Іван Грозний згадував про ці що потрясли його подіях: «І вниде страх в душу мою й трепет до кісток моя».

Повстання у Москві був єдиним. Хвилювання сталися й у Опочке, Устюгу, Пскові. Знову пожвавилися у середині 16 В. єретичні движения.

Реформи 1950-х років 16 В.

«Обрана рада» Вираженням компромісу між різними верствами панівного класу на початку правління Івана 4 була така звана «Обрана рада» — невеличкий коло наближених царю осіб, точний склад якого цілком зрозуміла. Саме вираз «обрана рада» було вжито колишнім її учасником князем А. М. Курбським у одному з його послань до Грозному. У складі «Вибраною ради» виявилися представники служивих людей, який був А. Ф. Адашев- виходець із незнатних, але великих землевласників; духівництва, якими були митрополит Макарій і духівник царя, протопоп кремлівського Благовєщенського собору Сільвестр; з княжеско-боярской знаті, якими були молодий князь Андрій Курбский і князь Михайло Воротынский; представник придворної адміністрації І. М. Висковатый та інших. Рада була офіційним державним органом, але фактично на протягом 13 років була уряд і керувала державою від імені царя.

У 1560 г Обрана рада припинила своє існування: Іван IV хотів правити одноосібно, які мають поруч що утискували його радників; цар не довіряв оточенню; не хотів чекати результатів політики, а радники пропонували шлях повільних поступових реформ. Андрій Курбский утік у стан ворога одного з найважчих для Росії моментів Лівонської війни, а потім зав’язав гневно-обличительную листування за Іваном Грозным.

Початок Земських соборов

Програма дій Івана 4 і його пролунала на складеному у лютому 1549 г. нараді членів боярської сумніви й представників духівництва і служивих людей. То був перший Земський собор- дорадчий орган, котра поклала початок непериодическому скликанню таких нарад представників станів, що висловлювали свої позиції щодо пропонованих царем питанням. Земські собори не обмежували влада царя, але служили для ради і надалі - опори у проведенні політичних заходів. Політика компромісу між різними верствами панівного класу знайшла у Земських соборах одне з найбільш яскравих проявів. У Росії її, як та інших країнах Європи, настала смуга станово-представницької монархії. На Соборі 1549 г. Іван 4 виступив із різким осудом боярського правління в роки, попередні його воцарінню, і закликав до спільним зусиллям для зміцнення держави. У цьому відразу ж потрапляє були вжиті заходи поліпшити становища дворян, хто був позбавлені підсудності боярам- намісникам й за всіма судебно-административным справам перейшли у ведення держави. Це одночасно зміцнювала царську влада і послабляла позиції бояр-наместников. Митрополит Макарій підтримав царя. Вирішили розпочати написання нової судебника, що був встановити твердий порядок суду й управління у Російському государстве.

Судебник 1550 г. По судебнику 1550 г. влада намісників обмежилася. У розгляді справ на місцях тепер обов’язково мали б приймати участь виборні земські старости — у складі місцевих служивих людей. Були скасовані податные пільги монастирів, що також зміцнювало централізовану влада і послаблювало матеріальну опору церкви. Стосовно селянам була повторена норма попереднього Судебника про дні з певним збільшенням розміру «літнього» і поширенням в знову приєднані земли.

Військові реформы

Тоді ж, в 1550 г. було здійснено ще одне міра централізації управління — тимчасово військових підходів обмежувалося місництво при призначенні на командування військами. Одночасно було дозволено «испоместить» московському повіті «обрану тисячу» — 1070 дворян, які мають становити ядро дворянського ополчення, опору самодержавної влади. Уряд пішов шляхом забезпечення служивих людей як грошовим платнею, а насамперед помісними «дачами». Порядок проходження служивих людей «по батьківщині» — дворян й дуже званих дітей боярських, нижчого шару служивих людей «по батьківщині», було визначено виданий 1556 г. «Укладенням службу». Служба переходила у спадок («батьківщині») і починалося з 15 років; доти віку дворянин вважався «недорослем». Вступати в служиві люди по «батьківщині» могли також «новики» у складі особисто вільних людей. Формально оклади давалися не більше від 150 до 450дес. землі на тих полях і зажадав від 4до 7тыс. крб. на рік. У держави бракувало як грошей, ні вільних земель. З кожних 150дес. землі бояри і дворяни мали виставляти одного воїна конем з озброєнням. Якщо виставлялося більше воїнів, то «за це потрібно було додаткове грошове платню землевласнику, і якщо менше, то накладали штраф.

У 1550 г. було створено стрелецкое військо, збройне вогнепальною зброєю — «пищалями», і холодним — бердышом позаду, мечем чи шаблею на боці. Спочатку було набрано 3 тисячі людина, зведених у «накази» по 500 чоловік у кожному і що склали особисту охорону царя. Наприкінці 16 В. стрільці налічували до 25тыс. і зазнавали постійну службу у столиці, але переважають у всіх містах України. Стрільці ставилися до так званим «служивим людей із приладу». У службу «по приладу» міг вчинити будь-який вільна людина, але він не вважалася спадкової і було нижчою стосовно службі «по батьківщині». До «приладовим» людям ставилися також козаки, пушкарі, коміри, казенні ковалі та інших. Вони несли служби по містам, де селилися особливими слободами, і з кордонів держави. Найпоширенішою формою забезпечення були знов-таки земельні «дачі», тільки індивідуальні, а колективні, у тому числі «приладові» люди отримували ділянки для власного користування. Безземельним «приладовим» людям видавалося грошове і хлібне платню, але це виплата була неакуратної. У результаті служиві люди «по приладу» змушені були займатися ремеслом і торгівлею, що їхню відмінність від службовими обов’язками і знижувало їх боєздатність. Проте, у середині і друге половині 16 В. постійне (хоча й не регулярне) стрелецкое військо стало найпотужнішої бойової силою російського государства.

У другій половині 16 В. до війська влилися козаки, жили на Дону. Козаки використовувалися переважно для несення прикордонної служби в містах («городові козаки»). У разі, коли козаки вступали на службу цілими станицами, вони зберігалося старе виборне самоврядування у главі з отаманами. Козаки отримували платню, зазвичай, як земельних наделов.

Під час війни військо поповнювалося людьми, яких наводили з собою землевласники («боярські люди») і який виставлялися з тяглых дворів міста Київ і села («збірні люди» і «посошные люди»). Без боярських і посошных людей військо до кінця 16 В. налічувало понад 100тыс. людина, тобто. приблизно півтора відсотка населення. З іншого боку, в війську служили дві з тисячі найманих поляків, німців, і інших іноземців. У 1571 г. з’явився перший військовий статут, присвячений організації сторожовий і станичной служби межах, складений М. І. Воротынским.

З виходом на Балтію в 1558 г. у гирлі р. Нарви було побудовано гавань «для корабельного пристановища», але давайте тоді створити флот на Балтиці зірвалася. Лише 1570 г. Іван Грозний зміг завести найманий каперский флот для напади проти Торговельні судна противника.

Податки і повинности

Для змісту війська ввели нові податки, наново описані землі визначення податків і повинностей. У зв’язку з цим було встановлено єдина для держави міра визначення дохідності «соха» — земельна одиниця, яка від належності і якості землі. У містах в «соху» вмикалося певну кількість дворів. Встановлено нові податки — «пищальные гроші», утримання стрілецького війська, і «полоняничные» гроші - на викуп пленных.

Стоглавый собор і питання церковному землевладении

Загальний процес централізації неминуче мав охопити й власну церкву, яка грала значної ролі у житті середньовічної Росії. Тим більше що всередині самої церковної організації існували помітні розбіжності у складі «святих», яким поклонялися у різних землях, був суворого ладу у виконанні церковних обрядів, була відсутня чітку систему внутрішнього управління. Такий стан церкви хвилювало тільки її керівників, а й церковну влада, яка потребувала потужної церковної організації, як інструменті здійснення централизаторской политики.

Що З’явилися на початку 50-х рр. звані «Валаамская розмова» — публіцистичне твір невідомого автора, написаний формі діалогу, нібито що діялося в монастирі на острові Валаам, проповідувала нестяжательскую ідею несумісності чернечого житія з володінням населеними землями. Понад те, «розмова» звинувачувала чернець в підробках «святих божественних книжок», у цьому, що вони вилучають «справжнє преподобних і святих батько писання, і сподіваюся місце у тим книжкам приписують краще й корисне собі». Автор відкидав як і претензії духівництва щодо участі чи державній управлении.

У ситуації почався церковний Собор 1551 г., скликаний по ініціативи царя і патріарха. Собор отримав назву «Стоглавого», оскільки його постанови складалася з ста глав. На Соборі, крім вищого духівництва, були присутні служиві люди. Іван Грозний прагнув, у- перших, заручитися підтримкою з боку церкви в проведених їм реформах, і по-друге, доповнити ці централизаторские заходи відповідними реформами у церкві, надавши останнім державний характер. На початку Собору цар звернувся із закликом вимагати схвалити Судебник та інші реформи, а так ж поставив низку запитань стосовно «виправлення» церковних справ. Крім осуду отримали широке поширення багатьох пороків поведінки церковників і вжиття заходів наведення порядку у середовищі Собор продовжив оформлення нового єдиного пантеону російських «святих», що викликало подоланню місцевого сепаратизму у підпорядкуванні церковної організації. Стосовно церковному землеволодінні справа скінчилося компромісом: було вирішено віддати колишнім власникам землі, придбані церквою після 1553 г., а надалі отримувати й продавати землю тільки з царського дозволу. «Стоглав» заборонив церковникам лихварство, як і грошової, і у натуральної формі («хліб у наймання»). Насправді рішення «Стоглава» нерідко порушувалися, процес збагачення церкви тривав і в другій половині 16 В. Лише умовах Лівонської війни уряду вдалося домогтися соборної вироку 1581 г. про заборону церкви набувати вотчины.

Входження Поволжя у складі російського государства

Зміцнення самодержавної влади у російській державі й створення потужнішою військової організації створили умови для активізації зовнішньої політики. Першочергове завдання цьому плані була ліквідація постійної загрози вторгнень із боку казанського ханства.

Казанське ханство

Що Виник у середині 15 В. внаслідок подрібнення Золотої Орди казанське ханство об'єднало під владою народи Середнього Поволжя і Приуралля — татар, удмуртів, марі, чувашів, частина башкир. У родючих районах Поволжя розвинулися землеробство, бортництво і полювання на хутрового звіра. Земля належала державі. Хани роздавали її своїм васалам, які збирали податі із населення. Частина земель належала мечетям. У господарстві феодалів широко застосовувався працю пленных-рабов. Більше важким було становище мордви, чувашів і марі, які мають платити великий ясак. У багатонаціональній казанському ханстві перепліталися соціальні й національні протиріччя. Вихід із них казанські правителі вбачали у організації нападів більш розвинені російські землі метою грабежу і захоплення пленников-рабов. Відсутність розвиненою міського життя (крім великого центру транзитної торгівлі - Казані) також штовхало до нападу на соседей.

Вже у середині 40-х років 16 В. з-під влади казанського ханства вивільнилися чуваші і марійці, перейшли у складі російського государства.

Підготовка до походу на Казань

На середину 16 В. проти російської держави діяла сильна коаліція мусульманських держав, що виникли після розпаду Золотої Орди і об'єднаних впливом і із боку султанської Туреччини. Боротьба зовнішньої небезпекою знову підводилася як першочергова, найважливіше завдання, від дозволу якої залежали існування й недавно виниклого єдиного російського государства.

Уся друга половина сорокових років пройшов у дипломатичних і військових спробах домогтися ліквідації вогнища агресії в Казані або шляхом відновлення її васальної залежності, можна було досягти твердженням в Казані прибічником Москви, або шляхом завоювання Казані. Але спроби ці невдалими. Ставленику Москви Шах-али зірвалася утриматися у Казані, а через два походу російських військ у 1547−1548г. і 1549- 1550гг. були безуспешными.

На межі 50-х рр. почалося підготування до рішучого удару по Казані. Перевагу військового розгрому перед дипломатичними шляхами вирішення цієї проблеми було пов’язані до потреб у землі для дворян. Казанське ханство з його «подрайской земелькою» надило служивих людей. Опанування Казанню було важливо та розвитку торгівлі - воно відкривало шлях Волгою до країнах Сходу, так манившим європейців в 16 В. своїми богатствами.

Взяття Казани

Навесні 1551 г. правому березі Волги, навпаки Казані, було поставлено заздалегідь зрубана і випущена за течією річки дерев’яна фортеця Свияжск, стала опорним пунктом для ведення бойових дій проти Казани.

Наступ Росії на Казань стривожило турецко-татарскую коаліцію. Розпорядженням султана кримський хан Девлет-Гирей вдарив з півдня, маючи намір втрапити у центральні області же Росії та цим зірвати наступ Росії на Казань. Однак у Москві передбачали можливість такого нападу й районі Каширы-Коломны на древньому окском межі розмістили війська. Кримський хан пішов назад. У другій половині 1552 г. стопятидесятитысячное російське військо, на чолі якого стояли Івана Грозний, князі А. М. Курбский, М. І. Воротынский та інших., обложило Казань. Для руйнації стін казанського кремля за задумом Івана Выродкова були споруджено мінні підкопи і облогові пристосування. Через війну штурму другого жовтня 1552 г. Казань була взята.

Опанування Волзьким путем

Потім було приєднання Башкирії до Росії в1556г. було взято Астрахань. У 1557 г. російському державі присягнув мурза Ісмаїл — глава великий ногайською Орди. Його противники откочевали з часткою ногаев на Кубань і вони васалами кримського хана. Уся Волга стала тепер російської. То справді був величезний російського держави. Крім ліквідації небезпечних осередків агресії сході, перемога над Казанню і Астраханню відкрило можливість освоєння нових земель та розвитку торгівлі з країнами Сходу. Ця перемога була найбільшим подією для современников.

Після приєднання Казані сусідом Росії сході стало Сибирское ханство, із величезними територіями та найдорожчої прибутковою пушниной.

Внутрішнє становище держави й зовнішня політика Івана Грозного в 50−80х рр. Ливонская война.

На середину 16 В. Росія перетворилася на могутню державу. Реформи дозволили розпочати вирішення зовнішньополітичних завдань, провідними з яких: 1. Боротьба Туреччиною й що перебували під впливом Османської империи

Кримським, Астраханським і Ногайським ханствами; 2. Одержання виходу до Балтийскому морю, боротьби з Ливонським орденом. Друга половина 40-х років пройшов у безуспішних спробах дипломатичними і військовими засобами ліквідувати осередок агресії в Казані. 2 жовтня 1552 г Казань було взято, але на східному кордоні не прекратилась.

Внутрішнє становище у 50-і роки 16 В.

Внутрішнє становище російської держави залишалося неміцним, оскільки княжеско-боярская опозиція не хотіла миритися з впровадження самодержавства у країні й претендувала зберегти своїх привілеїв. Раптова хвороба царя в 1553 г. призвела до виявлення серйозних протиріч серед найближчого його оточення. Тоді як у випадок можливої смерті царя було наказано присягнути на вірність його малолітньому синові Дмитру, частина знаті стало присягати синові страченого ще з часів боярського правління Старицького князя Володимиру Андрійовичу. Серед які присягнули виявилися і пояснюються деякі члени «Вибраною ради», зокрема духівник царя Сільвестр. Іван 4, проте, видужав. Його підозрілість і жорстокість ще більше посилилися після епізоду з присягою, якої свідчив про політичну позиції певній його частині знаті у питаннях централізації держави. Були накладено опали і учинені страти. Боротьба приставала на всі гостріше характер.

Ливонская война.

Росія давно поривалася виходу до Балтийскому моря і розширенню своїх територій у Прибалтиці, де розміщувалася Ливонская конфедерація держав. Багаті ливонские міста, які виступали на ролі торгових посередників між Росією і Заходом, перешкоджали зростанню російської торгівлі. Ливонское держава було внутрішньо неміцно через національних героїв і соціальних протиріч, панування вихідцями з Німеччини над корінним населенням. Приводом до Лівонської війні послужила затримка ливонським орденом ста західних фахівців, запрошених на російську службу, а ролі приводу були висунуті претензії за багаторічну несплату «Юр'ївської данини». У 1558 г російські війська вторглися в Лівонію і вони стрімко просуватися вперед. Армія Ордени було розгромлено, а сам Ливонський орден перестав існувати. Розбрат найвищих урядових сферах Русі перешкодив продовжити успішне наступ, і уряд надав ордена перемир’я із травня до листопада 1559 г, одночасно спорядивши наступ проти татар. Але операції у Криму не принесли успіху, а можливість перемоги у Лівонії було втрачено — під час війни включилися Литва, Швеція і Данія, які захопили частина орденських земель. У 1564 г російська армія терпить ряд поразок, невдачі у війні були посилені зрадою князя Курбского, який командував військами. Литва підписує із Польщею Люблинскую унію (союз), об'єднавшись на державу — Річ Посполиту. А мирний договір між Польщею й Туреччиною створив небезпека освіти широкої антиросійської коалиции.

У 1575 року южнорусские кордону не піддавалися татарським набігам, що змінило військову ситуації у Східної Європи. Наступне в Речі Посполитої бескоролевье послабило сили держави й відволікло його від ливонских справ. Росія докладала зусилля до відвойовування у шведів замків в Лівонії. У результаті двох воєнних кампаній в 1575−76гг російські зайняли приморські фортеці Пернов і Апсаль і ФНП оволоділи майже всім морським узбережжям між Ревелем і Ригою. Успіхи російських письменників у Прибалтиці у другій половині 1970-х років були недовгими. Трон Речі Посполитої зайняв князь Стефан Баторій. Досі ослаблене держава піддалося вторгнення російських військ, котрі зайняли кілька фортець, а також дрібніших замків, але з зважилися осаджувати Риги. Але щойно Грозний повернувся до Москви, найповажніші з завойованих фортець пали.

Стефан Баторій зібрав значні сили та кинув в наступ. У 1579 г шведи вторглися в Новгородську землю, король Стефан Баторій з 40- тисячною армією взяв Полоцьк і трохи інших міст, обложив Великі Луки. Полоцьк узяли після четырехнедельной облоги і спалення дерев’яних стін фортеці. Великі Луки, будучи другорядною фортецею, були готові до нападу. Облога, та був пожежа в Великих Цибулях змусили залишити місто. Шведський флот обстріляв і спалив передмістя Нарви і Иван-города, потім шведський корпус висадився в Ревелі і розпочав облозі Нарви. Під час двотижневої облоги шведська армія зазнала великих втрат і відступила. Успіхи Баторія в Полоцьку і Великих Цибулях підбадьорили військову кампанію, і після ретельної підготовки шведи вторглися в Карелію, захопивши фортеця Корелу.

Метою чергового наступу короля був Псков. І на 1581 г Баторій вже із 100-тисячною армією підійшов до Пскова і осадив його. Місто було добре підготовлений для обороні, тут зосередили численну артилерію, запаси спорядження та продовольства. Фортеця піддавалася потужної бомбардуванню, у було зроблено проломи і штурмові колонні захопили дві вежі. Росіяни підірвали Свинузскую вежу разом із засевшим у ній ворогом й примусили ворогів відступу. Штурм зазнав невдачі, і армія перейшла до тривалої облозі. До заморозкам війська короля були готові і відступили, несучи великих втрат. Недолік провіанту, холод і від'їзд Баторія повністю деморалізували королівську армію. Псков став бастіоном, про який розбилася хвиля нашествия.

Втрата Нарви відрізала Росію від торгових колій із Європою, втрата форпостів на північно-західних рубежах створювала загрозу Новгороду і Пскова і Росія починає мирні переговори з Баторием. У 1582 г укладено Ям- запольское перемир’я на 10 лет.

Возобновившаяся «Казанська війна» змусила російське уряд до переговорам зі Швецією, які трирічним перемирием.

Вывод

Ліквідація ханств знімала загрозу для Росії із востока.

Народи Росії, ввійшли у складі Русі, російські переселенці почали освоювати край, туди кинулися селяни, козаки, посадські й торгові люди.

Ливонську війну Росія програла, втративши Нарву, Ям, Копор'є, Іван- місто, зберігши лише ділянку Балтійського берега з гирлом Неви. Війна, що тривала 25 років, коштувала величезних жертв, що розорила країну, закінчилася безрезультатно. Перша спроба Росії міцно утвердитися на берегах Балтійського моря виявилася цілком невдалою, а поразка у війні поставило держава робить у виключно важке положение.

Опричнина і її вплив долю Російського государства.

Реформи управління 1950-х років зміцнили центральну влада і підірвали політичну силу боярства. Вищої владою мав цар, якому допомагали Боярська дума і Земський собор, що обмежувало самодержавство. У 1560 року Іван позбувся Вибраною ради. Але тривалі і важкі війни, нові податки розоряли країну, було багато невдоволених серед дворян, священиків, посадских людей. Єретики закликали до знищення ікон, самій церкві, проповідували рівність всіх людей, спільність майна. Сам Іван Васильович в усіх власних підданих бачив лише холопів. Їх обов’язком, на переконання царя, було незаперечна підпорядкування її воле.

У 1553 г Іван IV серйозно захворів і становить заповіт на користь немовляти Дмитра. Проте близькі бояри і з удільні князі не захотіли підтримати таке його спадкоємця і друзі хотіли «на держава» Старицького князя Володимира, двоюрідного брата царя. Іван IV видужав, та його душевну рівновагу було надломлено. Цар побоювався Володимира, що мав великий авторитет країни; багато бояри з великими вотчинами зберегли економічну незалежність; побоюючись страти, утік у Литву колишній друг Івана IV князь Андрій Курбский. Цар скрізь шукав зраду, піддавав стратам бояр. У дивовижній країні створилася дуже напружена обстановка. Соратники радили встановити диктатуру і знищити опозицію з допомогою терору, і насильства. Але така велике політичне рішення неможливо було прийнято без затвердження в Боярської думі. Тоді, щоб вирвати у думи згоду, Іван робить великий політичний маневр: вирішив добровільно залишити трон залишити Москву.

На початку грудня 1564 г цар з родиною при варті й у супроводі величезного обозу виїхав із Москви у Олександрівську слободу. У наступного він дві грамоти: перша — «гнівна» — була адресована митрополиту Панасу, а друга — «слізна» — «посаду, всім людям». Він звинувачував бояр, наказових в зрадах, а митрополита — в підсобництві боярам і запевняв посадский люд, що у них і гнівається і опалі не піддасть. Бояри виявилися між двох вогнів — царем і народом. Народ одностайно підтримав государя, і бояри змушені були просити царя повернутися в престол. Представники митрополита і бояри виїхали слободу, цар допустив себе духовних осіб і Ющенко заявив, що його прийняти рішення остаточно. А потім «поступився» слізним молінням. Вожді думи, яких привели до палацу при варті, просили царя скласти з нього гнів правити, як йому «придатно». І коли Іван зажадав надання йому надзвичайних повноважень, бояри відповіли покірним согласием.

2 лютого 1565 г Іван Васильович урочисто повернувся до Москви і оголосив про заснування опричнини («опричь» — крім, особливо) для «охорони» свого життя. Далі він заявив про передачу Московської держави в управління Боярської сумніви й присвоєння собі необмежених повноважень — без ради «опаляться» на неслухняних бояр, страчувати їх, відбирати у скарбницю «животи». У опричнину, підвладну царю, ввійшли 20 у центральних і найбагатших районах країни — Вологда, Устюг Великий, Вага, Двіна, Стара Руса, Каргополь, Сіль Галицька і Вычегорская, Суздальський, Вяземський і Можайський повіти. Тут був своя Боярська дума, накази, опричне військо. Інша територія було названо земщиною, де зберігалися старі порядки на чолі з боярами. Навіть Москва було поділено на опричнину (Арбат, Пречистенка, Знаменка) і земщину. У опричнину відбирали худородных дворян, не знавшихся з боярами. Їх прискіпливо допитували про походження, родоводу дружини і дружніх зв’язках. Кожен опричник клятвено обіцяв викривати небезпечні задуми, що погрожували царю. Опричники носили чорну одяг і прив’язували до поясу щось на кшталт мітли вважається символом прагнення «вимести» із країни зраду. Щоб якось забезпечити опричників землями, з опричнини насильно выселялись бояре-вотчинники, дворяни, прикази люди. Вилучені у боярства землі лунали опричникам-дворянам і феодальної знаті, вірної царю. Створили опричне військо спочатку з однієї, та був з 5000 людина. У перші ж дні опричнини Москва стала свідком кривавих страт і опал дворян і бояр. Царські опричники тероризували мешканців княжих гнізд, виганяли з садиб членів їхнім родинам, відбирали майно. Жертвою опричних виселень стала титулована знати. Дотримуючись писцовым книгам Казані можна зрозуміти, що у заслання потрапило приблизно 180 людина, близько 2/3 засланців носили князівський титул. З другого краю року опричнини у Москві прибуло велике посольство із Польщі для ведення мирних переговорів. Земської собор висловився категорично проти «поступки» ливонских земель і було вирішено завершити остаточне завоювання Лівонії. Це вимагало додаткового фінансування, що волочило запровадження нових податків, і цар змушений був повернення з посилання багатьох князів. Члени собору затвердили запровадження надзвичайних податків продовжити війни, але зажадали скасування опричнини. Припинення страт компроміси царя породили сподіватися повне скасування опричнини. Новий митрополит Полеві, противник опричнини, намагався впливати на царя, але його негайно вигнаний, пробувши на митрополичому дворі всього 2 дня. Наступного кандидата на митрополичий престол — Колычева — змусили публічно зректися вимог скасування опричнини. Ці виступи були єдиними — близько земських служивих людей звернулися до царя з вимогою скасувати опричный режим. Цар відхилив клопотання і 300 челобитников потрапили до в’язницю, а 50 призвідників зазнали побито палицями на ринкової площі. Після виступи членів собору Іван вирішує зміцнити опричные центри — будуються замки, фортеці і замок на Неглінній. У самій Москві Іван відчував себе незатишно, тривожився про безпеку, боявся внутрішньої смути, заколоту земських бояр. Перспектива вимушеного зречення здавалася йому цілком реальної, і цар обговорює свою відставку до монастиря з кількома стариками в Кириллове. Понад те, у Олександрівській слободі почав функціонувати чернечий орден — своєрідна пародія на чернечу життя — повертаючись зі каральних походів, опричники відвідували молебні, трапезували, молилися на чолі з царем-игуменом. Саме тоді литовці використовували внутрішні труднощі Росії: Грозним перехоплені викривальні листи Курбского до боярам. Крім перспективи монашествования, цар потай (посол з’явився до палацу переодягненим в російське сукню) просить Англію надати їй притулок. Невдоволення земщини мало реальний характер, обговорювалося питання заміни Грозного на троні. Не маючи свідченням проти змовників, цар попросив однієї з соратників зв’язатися від імені з імовірними змовниками і скласти списки осіб — прихильників претендентів на трон. Викривши таким чином змовників, Іван розгромив змова посиланнями і стратами, і тут почався трирічний період кривавого терору. Саме тоді Грозний зажадав все чернетки і запис літописів і большє нє повернув Посольському наказу, тим самим поклавши край багатовікової культурної традиції літописання. Тому вивчення опричного терору утруднено, єдине джерело інформації - це поминальні списки страчених, складені по опричным архівам (всього близько 3300 страчених). Страти викликали різкий протест духівництва, і митрополит Філіп довго розмовляв із царем, намагаючись переконати скасувати опричнину, і далі вимовив викривальну проповідь на богослужінні в Успенському соборі присутності царя і почту. Іван був розлютований: «Мені випало бути занадто м’який після того, але тепер ви у мене зав'єте! «. Протест Філіппа був симптомом остаточного падіння престижу царя в земщине. Поплічники Грозного настійно переконували його впустити їх у хід насильство для розправи з змовниками. Погроми не припинялися кілька місяців — з березня липень. Влітку опричники підвели своєрідний підсумок: «Опоряджено 369 чоловік і всього оздоблене липня по 6-те число». Кровопролиття загострило конфлікт між царем та церквою. Іван змушений був розпочати підготовку суду над Філіпом. Був зроблено розшук про життя Філіппа в Соловецькому монастирі, і з допомогою загроз і підкупу кількох ченців примусили із порочать показаннями. Філіппа судили в присутності Боярської сумніви й вищого духівництва. Він всі закиди, але було винесено вирок про спалення, замінений Грозним у вічне ув’язнення у монастирській в’язниці. Посилення податного гніту і експлуатації ставило дрібне селянське виробництво найтяжкі умови. До того ж несприятливі погодні умови в 1568−69 роках губили врожай. Для підприємств хліб піднялися в 5−10 раз, голодна смерть косила населення міст і сіл. У його опричного погрому Новгорода городяни крали тіла убитих покупців, безліч харчувалися ними, іноді солили людське м’ясо в бочках. Після голодом почалася чума, мор був позначений 28 містах. Лихо завершили спустошливі вторгнення татар — країна піддалася небаченому руйнування. На початку 1569 г нечисленний литовський загін при загадковий обставин захопив неприступну Ізборську фортеця. Глухий вночі зрадник Тетерин, переодягнувшись у опричную одяг, велів варті відкрити ворота. Після звільнення фортеці изборские піддячі було оголошено спільниками змовника, що кинуло тінь на влади й жителів Пскова і Новгорода. Щоб запобігти зраду з Новгородско-Псковской землі були виселені неблагонадійні особи — лише близько 2−3 тис. городян. Новгородське було оточене невідомими, опричная дума вирішила поході на Новгород. При початку міста опричників зустрічала духовенство з хрестами і іконами. Цар відмовився прийняти благословення і назвав місцевого архієпископа зрадником, проте побажав пропустити службу. Після служби цар велів схопити господаря і пограбувати подвір'ї, було розграбовано Софійський собор, почалися повальні арешти. Опричники кидали в Волхов пов’язаних по рук і ніг покупців, безліч рогатинами топили тих, кому вдавалося спливти; опальних палили на вогнищі, підвішуючи за руки. Вважаючи провину духівництва доведеною, цар почав відвідання околишніх монастирів для вилучення казни й цінностей. Разделавшись з новгородцями, опричне воїнство рушило до Пскова. Жителі, висловлюючи повну покірність, виставили столи з хлібом-сіллю вздовж головних вулиць. Але цар не пожалів Пскова: Печорському ігуменові, який вийшов назустріч царю, відрубали голову; з соборів забрали усі цінності; місто віддали на розграбування опричникам. За традицією Іван зустрів юродивого, і Глушко подав йому рада їхати геть із міста, щоб уникнути нещастя. Не слухаючи, Іван велів зняти дзвін з Троїцького собору — на той ж годину під царем упав кінь. Пророцтво стало збуватися і опричне військо в поспіху залишило місто, влаштувавши, проте різанину в Твері, Торжке і Клинові. Опричная політика втратила початкову антикняжескую спрямованість. Новгородське справа завершило другий цикл заміни боярського керівництва земщины.

Погром Новгорода викликав хвилю невдоволення, друкар Іван Висковатый наважився пояснення з царем, переконуючи припинити кровопролиття. У відповідь цар вибухнув погрозами на адресу боярства: «Я ще не винищив, а ледь тільки почав, але постараюся всім вам викоренити, щоб і пам’яті вашої не залишилося!». Новгород переріс у московське справа, суд над московської верхівкою тривав кілька тижнів, друкаря розрізали на частини живцем, скарбник Микита Фуников був заживо зварений в окропі, близько 100 людей казнено.

Стихійні лиха в і татари приносили невимовні лиха, але опричники в очах народу страшніше татар. Цар виправдовував діяння війська необхідністю викоренити зраду, і це вело до нечуваним зловживань. Криваві погроми, розбої, доноси і беззаконня були споруджені ранг державної політики й у остаточному підсумку деморалізували саму опричнину. Склад опричнини поступово поповнювався земцами, частина з яких відчули погроми у собі. Тепер опалі почали піддаватися ті, хто створив опричнину — цар велів розслідувати злочини минулого і наказував опричних, аби повернути довіру земщини. Але нові сподвижники Івана старанно культивували його подозрительность.

У 1571 г кримський хан Давлет-Гирей напав на Москву, учинив погром і спалив столицю. Опричне військо не змогло захистити місто, ніж сильно оскандалилось перед обличчям народа.

Після спалення Москви уряд початок поступово готуватися до скасування опричнини. Загроза татарського вторгнення прискорила злиття військових сил опричнини і земщини. Невдовзі влади розпочали змін у сфері адміністративного управління. Проти звичаю, початку року в опричнину були взято нові повіти. Грозний так важко вирішувалося віддати наказ про розпуск опричной гвардії, але звістку про розгромі татар під Москвою поклало край його коливань. З падінням опричнини почався перегляд землеволодіння: опричники змушені були відмовитися від землями і високими земельними окладами — сталося повторне перерозподіл земли.

Останнім гідним завершенням опричних діянь з’явився царський указ 1572 року про заборону вживати саме назва опричнини. Це служила своєрідною оцінкою опричнини із боку Грозного. До того ж, боючись небажаної критики опричних порядків, указ примушував всіх причетних до мовчанню. Але страти тривали ще довго чекати і після скасування опричнины.

Загроза нової опричнини з’явилася, як у 1575 г Грозний вдруге зрікся престолу і посадив на трон служивого татарського хана Сімеона Бекбулатовича. Грозний подає чолобитну своєму ставленику про майбутнє запровадження надзвичайного стану. Грозному знадобився приблизно місяць на формування нових опричних володінь й «нову гвардії, він також забрав в «питому» скарбницю царську корону та інші регалії. Публічні страти, здійснені місяць після «зречення», справили тяжке вразити сучасників. Цар довершив розгром того боярського кола, який управляв опричниною наприкінці її існування. Сучасники вважали причиною нових опал розбрат у царської сім'ї, московський літописець розповідає, ніби цар «мнети почал на сина свого царевича Івана Івановича про бажання царства». Татарський хан пробув на троні близько року. Грозний думав, що послуги хана можуть йому знадобитися і «відставив» його з пошаною, відправивши на князювання в Тверь.

Вывод

Вводячи опричнину, Іван жадав зміцненню своєї самодержавної солодощі. Об'єктивно опричнина сприяла централізації країни, т.к. знищувала залишки феодальної роздробленості. Проте цілі й засоби несумірні. Наслідки опричнини для Росії було трагічними: 1. Становлення деспотичного характеру самодержавства, перетворення на холопів і феодалів, селян; 2. Підривання економіки нашої країни — землі були розорені, селяни втекли з вотчин і маєтків; запроваджені були «заповідні роки», фактично вводившие кріпосне право; 3. Опричная політика призвела до погіршення становища Росії у Лівонської войне.

Заключение Особистість і діяльність Івана Грозного були суперечливі. Це зазначалося вже сучасниками. У народному епосі Іван 4 постає імморалістом і як підкорювач Казані, як і жорстокий «царь-собака». Справи Грозного були такі ж суперечливі, якою була сповнена протиріч вся епоха становлення і зміцнення єдиного російської держави. Розумний й підозріливий, жорстокий і далекоглядний, освічений і забобонний, впертий і непослідовний, енергійний і знав смуги депресії - Іван Грозний був, очевидно, душевно неврівноваженим людиною. Але було б принципово не так оцінювати хід історичного поступу Росії середини і друге половини 16 століття, зв’язавши і обумовивши його лише особистістю Івана 4, такий владної сильна. Історична наука давним-давно відмовилася від думки, що такий перебіг історії визначається волею царів, королів, полководців, і інших володарів: зовсім на скидаючи із рахунку то великий вплив, яке надавала та чи інша особистість перебіг подій у державі, марксистська історіографія не вважає цю вплив визначального чинника історичного процесу. Іван Грозний діяв у його історичних умовах і тією обстановці, які мали об'єктивне происхождение.

Іван Грозний вніс у цей процес розвитку середньовічного російської держави як енергійно здійснені важливі внутрішні перетворення й успішно решенную завдання ліквідації осередків агресії проти Росії Сході, як цілеспрямовані руху до балтійському узбережжю, а й садизм, жорстокість боротьби з дійсними й вдаваними противниками політиків. Жорстокість взагалі було властива середньовічним правителям, але тільки вона випливала з середньовічної феодальної основі моралі й нравственности.

Правителі 16века вдавалися до жорстокості саме з тій причині, що ясно відчували слабкість своєї місцевої влади і сили непокірних своїх противників. Але об'єктивна обумовленість політики Грозного не скасовує необхідності оцінки його суб'єктивної діяльності, історичне пояснення не рівнозначно виправданню. На століття ім'я Грозного виявилося нерозривно пов’язане з поданням щодо дикому розгулі терору, про підозріливості та жорстокості в діяльності правитель країни, а слово «опричнина» стало загальним позначенням крайнього беззаконня, сваволі, масового винищення не винних людей.

Список використовуваної литературы:

1. «Історія СРСР із найдавніших часів остаточно 18 В.» ред. Б. А. Рибаков Видавництво «Вища школа»

Москва 1975

2. «Лекції з російської історії» ред. З. Ф. Платонов вид. Москва «Вищу школу» 1993

3. «Історія держави российского»

Книжка перша. 9−16вв. ред. С. В. Бушуев, Г. Е. Миронов

Москва Видавництво «Книжкова палата» 1991

ПоказатьСвернуть
Заполнить форму текущей работой