Половая ідентичність

Тип работы:
Реферат
Предмет:
Психологические науки


Узнать стоимость новой

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

Половая ідентичність

Если хочемо як — нибудь широко зрозуміти жіноче і чоловічий статевий розвиток виробництва і його порушення, слід звернути увагу до три наступних аспекти статевої ідентичності:

1. Біологічний аспект, т. е. певний фізіологічний підлогу чоловіка чи жінки з які належать до нього первинними і вторинними статевими ознаками.

2. Громадські статеві стереотипи чи кліше, якими визначається, що є жіночим, що чоловічим. Понад те, існують, як відомо, різні думки з цього приводу у різних угрупованнях, шарах і групах. До цьому ж таки відносяться зміни у думках щодо жіночого і чоловічого на протязі всього історичного поступу. Різноманітним сприйняттям чоловічого й основою жіночого відповідає панує законодавство, закону про сім'ї, кримінальний кодекс, практика розподілу зарплати, розподіл праці у промисловості, торгівлі, сільському господарстві на громадської службі. По традиційному поділу ролей жінці відводиться роль домогосподарки і материна родини, а чоловікові - професійна життя. Це типове статевий розподіл чоловіків і жінок у психології по — різного: розбіжності у агресивній поведінці, рівні активності, домінантності і імпульсивності, береться до уваги власний страх і тривога, що стосуються як до слухняності, і до протесту і до просторовому сприйняттю. Відповідно до тесту Гиссена жінки постають скоріш боязкими, турботливими, поступливими, менш честолюбними, слабшими, акуратними, більш депресивними і більше утомляющимися, ніж чоловіки, які мають домінують твердість, панування, менший власний страх і більше честолюбство. Таким чином, старі стереотипи ролей чоловіків і жінок з їхньої власної оцінці все досі залишаються у силі, попри відомі зміни у цій галузі.

3. Психічне самосвідомість себе, немов чи жінки. Психолог і психоаналітик Роберт І. Штолер, яка займалася проблемою статевої ідентичності, зазначав у цілий ряд своїх робіт (1968, 1973, 1975а, 1975), зокрема, почуття, при якому індивід з упевненістю почувається або чоловіком, або жінкою. Це з більшу частину залежить від своїх батьків, але й тяжіння групи однолітків. Так, на повагу до батькові сприяє розкриття чоловічої ідентичності, а до матері - жіночої. Якщо дочка відчуває проблеми з жіночої ідентичністю матері, тоді це запросто позначиться згодом у вигляді Не слід забувати не врахували, що ми, під час свого розвитку, більшою або меншою мірою ідентифікуємо себе з найважливішими учасниками відносин. Причому у будь-якому суспільстві принципово важливого значення обох статей має перший об'єкт відносин — універсальний об'єкт — мати. Ця обставина відіграє серйозну роль розвитку статевої ідентичності як чоловіки, і жінки: на початку розвитку дочка ідентифікує особистість матері зі своїми підлогою, а син — із соціальною статтю протилежним. Це для хлопчиків небезпека фемінізації, якої протистоять з допомогою: відокремлення матері, звернення до батька чи шляхом дезидентификации, т. е. зворотного вилучення ідентифікації. Небезпека для дочки стосовно матері залежить від. Щоб стати його жертвою, дочка зі своїми боку потребує особливих зусиллях у вигляді. Вихідна ситуація відносини дітей до матері містить у собі як недоліки, і переваги кожного статі. Жінка має шанс на стабільну жіночу, оскільки їй легше, будучи народженого жінкою, ідентифікуватися із нею, щоб дійти стабільної статевої ідентичності. А небезпека зберігається у надмірному і недостатньому розмежування при нечітких межах особистості, що чоловік-українець може перешкоджати розвитку автономії й самої незалежності.

В початку свого життя чоловік змушений ідентифікувати себе з особою протилежної статі. При занадто великий ідентифікації матері йому загрожує фемінізація. Це, щоправда, має і свій перевагу, що полягає в стимулюванні в нього бажання відгородитися протилежної статі і тим самим розвинути у велику автономність.

Рано чи пізно до поля зору зростаючого дитини потрапляє чоловіча Персона, як правило, батько. У його відсутність ролі чоловічого розпочато можуть виступати дядько, дідусь й інші родичі чоловічої статі. Передумовою ідентифікації з є переважно гарне ставлення до ній. Ідентифікація виявляється міцної, якщо в основі лежить позитивне ставлення до. Підкреслено мужній батько буде сприяти розкриття статевої ідентичності хлопчика, а слабкий, фемінінний батько, навпаки, ускладнить той процес. Для дівчинки занадто сильна ідентифікація ж із батьком несе небезпека надмірної. У той водночас у відносинах батьком дочка отримує найкращий шанс зрозуміти різницю статей і тим самим досягти.

Наряду з ідентифікацією з чоловічим і жіночим початком для самоусвідомлення дитиною своєї статевої ролі, вельми важливими є самі повсякденні відносини ж із батьком чи матір'ю. Дуже значимо і батькове захоплення зростання дочкою як жінкою, і те, як мати заохочує розвивається чоловіче початок сина. Марно дивуватися силі, і стійкості класичних стереотипів, тоді як сім'ї схвалюють лише гри (для дочки — гра ляльками, для сина — гра в автомобілі). У цій сфері батьки повоєнних десятиріч де — чому навчилися. Вони дозволяють своїх дітей паралельно з традиційними ролями випробувати у грі й нових форм поведінки. Це дозволяє розширювати статеву ідентичність інші області, які раніше вважалися привілеєм іншого статі (наприклад: в’язання також приготування їжі - у житті чоловіка і водіння машини — типова чоловіча професія — вже).

Самоосознание певної статевої ідентичності великою мірою залежить від несвідомих фантазій у тому, що називають чоловічим чи жіночим. Хлопчик перед такою ситуацією перебуває у більш виграшному становищі, оскільки вона легко визначає свою статеву приналежність, спостерігаючи і торкаючись свого статевого члена. Дівчинці ж нинішнього плані важче у вигляді відсутності зримих ознак статі. Як відомо, Фрейд вибудував цій підставі свою теорію. Втім, заздрість до пенису вгасає, щойно дівчинка виявляє, що в свого тіла вона також має цілком виражені статеві органи. Аналіз пацієнток в психоаналізі свідчить, що з жінок найчастіше відсутні позитивні фантазії щодо своїх статевих органів. Інколи жінки представляють їхні як порожнини, що містить сечу, бруд, кров, порожнини, з якої водночас з’являються діти. Але щойно жінка входить у психоаналітичний процес, в неї з’являються образні картини. Одна пацієнтка представляла жіночі геніталії як квіток лотоса чи скриньки з скарбами, що йде відкрити. Жорж Деверо у своїй книжці (1981) зібрав колективні фантазії про жіночих геніталіях і такою чином, дійшов висновку, що можна використовувати як зброю проти чоловіки шляхом їх раптового оголення, що, певною мірою, аналогічно чоловічому эксгибиционизму.

Проблемы зі статевим ідентичністю, зазвичай, результат порушення ідентифікації у розвитку: надмірна ідентифікація хлопчика матері можуть призвести до фемінізації, а дочки зі батьком — до маскулінізації. До зазначеної проблемі належить і наслідки ідентифікацій, стали необхідними в результаті захисту від нестерпної тривоги. Широко відома кастрационная тривога — - хлопчиків. Будучи маленькими эдипами, вони хочуть спати матері, бояться татового покарання й, щоб уникнути його, від початку зрікся своєї мужності та грамотно поводяться скоріш пасивно, т. е..

Аналог із боку жінок у тому, що жінка зі страху прийняти жіночу роль воліє розвиватися маскулинно. Страх у своїй може мати різні причини. Він може виникатимуть із те, що отже чи, т. е. бути підвладній чоловікові, зберігати зобов’язання входити ним саме в статеві зносини тощо. п.

Отсутствие одній з персон тієї чи іншої статі, як в неповних родинах або в родинах дівчаткам із часто відсутнім батьком, зрозуміло, несприятливо у розвиток зрілої статевої ідентичності. Дедалі більше у сім'ї дитина чоловічої статі може відчувати серйозні труднощі з розвитком по чоловічому типу. Один лікувалася у мене чоловік, батько якого загинув в часи війни, коли дитині був що й року, демонстрував, тим щонайменше, що відсутність безпосереднього успішно компенсується фантазіями про неї, заснованими на розповідях батька іншим людям. Але такі випадки скоріш виявляються винятком, ніж правилом. Досвід свідчить, що відсутність батьків — вона видається собі нікчемної і непотрібної. Відповідно до Фрейдом тут бере початок широко поширений жіночий комплекс неповноцінності. Як ми переконалися, такий комплекс може розвинутися з досвіду, купованого дочкою спілкування з матір'ю; цим досвідом протистоїть стійкого почуттю впевненості у собі у своєї статевої приналежності. Негативний досвід що така може бути набагато частіше, чому це прийнято рахувати, у класичному аналізі: відмінність (спочатку встановлюваний дівчинкою) не було б настільки значення, якби мати була впевнена у своїй жіночої ідентичності. Негативна оцінка жінки, відповідно до тим, як відчувається матір'ю, та сприймається дочкою, ще більше зростає, якщо вона доповнюється відповідним невисоким думкою батька.

Не слід недоооцінювати у зв’язку неочевидність сприйняття жіночих геніталій, на відміну чоловічих, особливо у стані ерекції. Відсутність відчуття геніталій може дівчаток певні труднощі, що свідчить аналіз дівчат і дорослих жінок, а органічне відчуття прихованого всередині піхви так і безпосередньо приєднаних щодо нього фаллопієвих труб і яєчників виражено досить погано. Більш-менш детальне образне уявлення про жіночих геніталіях то, можливо отримано лише шляхом власного дослідження з допомогою пальця чи, як і жіночих групах, шляхом візуального спостереження. Іноді таке уявлення можна з допомогою лікаря — гінеколога, здатного зримо продемонструвати картину порушеної стану жінки. Тоді жінка почуватиметься не в генитальной області, а збудує адекватніший образ власного тіла, у якому геніталії буде представлено досить докладно. У цьому закладаються сприятливі передумови для переживання як жіночої сексуальності, а й для наступної можливу вагітність, родів та виховання.

Если жіноча сексуальність оцінюватиметься за цих принципів, тоді зможемо забути ранню фалічну орієнтацію психоаналізу. Фрейдівські положення про й жіночій комплексі неповноцінності відкидаються численними авторами — феміністками. Рух включає до своїх рядів такі імена: Симона де Бовуар (1960), Ненсі Чодороу (1978), Суламіф Файрстоун (1970), Бэтти Фридон (1963), Люсі Иригерей (1977), Джульєт Мітчелл (1976), Урсула Шой (1977), Рената Шлезир (1981) і Алис Шварцер (1975). Тим більше що існують спроби започаткувати синтезу двох екстремальних позицій, що знаходить своє вираження, приміром, у Маргарет Мичерлих — Нільсен (1985).

Стоит згадати про Особливе значенні зміни об'єкта у розвитку здорової жіночої сексуальності. Останнє означає, (слідуючи висловлювань Фрейда у роботі про жіночої сексуальності), що раніше чи пізно жінка переорієнтовується з першого об'єкта (матері) другого об'єкт (батько). У патологічних випадках, коли мають місце неврози зв’язку (див. гол. VI 3. 3.), первинна зв’язку з матір'ю зберігається у своїй перманентному вигляді, яке характеризується як гальмування у розвитку. Останнє погіршується негативним досвідом у відносинах батьком. Зміні орієнтації з матері на батька, навпаки, сприяє негативний досвіду у стосунки з матір'ю, та позитивний — ж із батьком. Ранній психоаналіз, повністю фіксуючи на погано досліджених тоді патологічних випадках, думав, що не розвивається далі з — за те, що вона — на відміну хлопчика — не страждає від кастрационной тривоги. Відтак записи не потрібно (з причин захисного характеру, а чи не зі специфічних особливостей розвитку) ідентифікувати себе ж із батьком. Зараз стала очевидною, що вирішальним чинником у розвитку здорового жіночого сексуальної поведінки є оцінка ролі жінки суспільством. Наскільки впевнено почувається мати, у тій чи іншій ситуації жінка, як і решта людей — чоловіків і жінок — поводяться з підростаючою дівчинкою і, як природно долучено до цього її геніталії (якщо вони загалом до цьому долучено).

Список литературы

П. Куттер. Сучасний психоаналіз. СПб., 1997.

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із російського сайту internet

ПоказатьСвернуть
Заполнить форму текущей работой