Автобиография Локка

Тип работы:
Реферат
Предмет:
Исторические личности


Узнать стоимость

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

Автобиография

XVII століття у Англії, а й у в континентальній Європі був століттям злету й відновлення людського духу, корінний ломки віджилих віку соціально-економічних і розширення політичних порядків, окостенілих духовних- наукових моральних, естетичних, філософських традиций.

Яке у Московській духовній історії всього людства займає Джон Локк — сучасник учених Бойля, Ньютона; філософів Декарта, Тоббса, Спінози, Лейбніца; композиторів Генделя і Баха; письменників Мольєра і Свифта.

Народився Джон Локк 29 серпня 1632 року в заході Англії невеличкому містечку Рингтон, у ній провінційного адвоката. Виховувався він у пуританської сім'ї, перебувала в опозиції панівною країни англійської церкві та до сваволі абсолютної монархії Карла I. У юнацькі роки Локк відчував вплив політичних ідеалів батька, який відстоював суверенітет народу, здійснюваний через парламент.

У 1646 року він був зарахований в Вестминстерскую школу. У 1652 року Локк, одну з найкращих учнів школи, вступив у Оксфордський университет.

У Оксфорді Локк зближується з ентузіастами нового наукового напрями, протистоїть схоластичної вченості, панівною в англійських університетах. Річард Лоувэ, стороник експериментального вивчення причин захворювань, який уперше застосував переливання крові, захоплює Локка заняттями медициной.

У Оксфорді Локк стає іншому Роберта Бойля і із ним проводить слідчі й обговорює природничо-науковий експеримент, Бойль спонукав в нього інтерес до філософії Декарта і Тассенди.

У 1667 р. Локк погоджується на пропозицію лорда Эшли посісти перше місце домашнього лікаря, і вихователя сини і далі активно долучатися політичної діяльності, але його інтерес до науки не ослабевает.

Після знайомства з видатним врачом-новатором Томсаном Сиднемом він починає трактат «Про медичному мистецтві», у якому наводить аргументи в користь експериментального дослідження захворювань. У 1668 року Локка обирають членом Королівського суспільства, а 1669 р. — членом Ради цього общества.

Головними областями інтересів Локка були природознавство, медицина, політика, економіка, педагогіка, проблеми пов’язані зі ставленням держави до церкви, зокрема проблема віротерпимість і свободи совісті. Протягом усієї життя в Локка зберігся інтерес до социнианству — раціоналістичному напрямку в протестантизмі, що розвивалося головним чином у Польше.

У 1667 р. Локк пише «Досвід про віротерпимість». Маючи роботу лорд Эшли намагався переконати короля зробити конкретні кроки щодо обмеження возраставшего в Англії впливу католиків і переслідування протестантів. Початком дослідження Локка у сфері теорії походження та сутність політичного суспільства, держави й власності стала робота «Досвід про законі природи», написана латинською мові в 1660—1664 рр. У різноманітті наукових інтересів Локка виділяється центральна область — обгрунтування нової філософської концепції походження та сутність знання. У 1671 р. Локк приймають рішення здійснити прискіпливе дослідження пізнавальних здібностей людського розуму і тих кроків здійснені розум у своїй рух до знання. То справді був задум головного праці Джона Локка — «Досвід про людському розумінні», з якого вона працювала протягом 16 лет.

У 1672 і 1679 роках Локк отримує посади найвищих урядових установах Англії. З кінця 1675 р. незалежності до середини 1679 р. через погіршення стану здоров’я Локк перебуває мови у Франції. У 1683 він емігрує до Голландії. Це були роки напруженої праці, знайомства з протестантським рухом у Франції та Голландии.

У 1688−1689 роках було покладено край монархії Стюартів, та водночас і скитаниям Локка. Через війну революції" у Англії було замінено основи політичного режиму конституційної монархії, що існує і нині. Локк, після участі підготовкою перевороту 1688 р. повертається там. Поруч із урядової службою поводиться широку наукову і літературну діяльність. У 1690 р. в Англії видається «Досвід про людському розумінні», «Два трактату про правлінні», а 1693 р. — «Думка вихованням». У 1695 р. з’явилася його робота «Розумність христианства».

У «Посланнях про віротерпимість» і «Розумності християнства» він відстоює ідею відділення церкви від государства.

У похід проти Локка виступили і церковники, і з Оксфордские викладачі, й Росії представники ідеалістичного філософського течії. У 1703 р. протягом року на смерть (28 жовтня 1704 р.) він дізнається про повну драматизму бої у Оксфордського університету: про боротьбу реакційних викладачів за офіційне вилучення його «Досвіду» з навчальні програми университета.

ПоказатьСвернуть
Заполнить форму текущей работой