Изобразительные вартість прикладах поезії Маяковского

Тип работы:
Реферат
Предмет:
Литературоведение


Узнать стоимость

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

Головне управління освіти Красноярського края

Красноярський державний педагогічний университет

Кафедра філологічних наук

КУРСОВАЯ

РАБОТА

Образні кошти поетичного языка

(на матеріалі поем В.В. Маяковского).

Метофоризация в лирике

В.В. Маяковского

Выполнил: Тихонова О. В.

Спеціальність 0302

Російську мову й литература

Курс 3 форма навчання заочна Проверил:

Введение Глава I: Лексичні кошти образності мови (на матеріалі поем Маяковского)

§ 1. Диалектизмы

Жаргонизмы

Вульгаризмы

§ 2. Варваризмы

Архаизмы

Неологізми Глава II: Кошти образною виразності языка

§ 1. Перифраз

Тропы

Сравнение

§ 2. Метафора

Метафоризація в ліриці Маяковского

§ 3. Олицетворение

Персонификация

Аллегория

Метонімія, синекдоха Глава III: Поетичний синтаксис і елементи фоники.

§ 1. Фигуры поетичної речи

— многосоюзие

— бессоюзие, инверсия

§ 2.- Обрыв

— Риторичні звернення, питання, твердження, восклицание.

§ 3. Фоника

Алітерація, ассонанс.

Заключение Список використовуваної літератури. Глава I: лексичні кошти образності языка.

§ 1. Диалектизмы, жаргонізми, вульгаризми. Мова є найважливішим засобом зображення життя жінок у літературі. У поезії ж виявляються його величезні образотворчі можливості. «Поезія, — зазначав Бєлінський -, є вищий рід мистецтва. Будь-яке інше мистецтво більш-менш статечно обмежено у своїй творчій діяльності тим матеріалом, із засобів якого вона проявляється… Поезія виявляється у вільному людському слові, що і є мову, і картина, і певний, ясно выговоренное уявлення. Тому поезія укладає в всі елементи інших засобів, хіба що користується раптом та й неподільно всіма доступними засобами, які дано порізно кожному з інших мистецтв». Необхідні для образного відтворення життя смыслования і изобразительно-выразительная точність, і яскравість мови пов’язані з особливо ретельним відбором і художньою використанням мовного матеріалу в художні твори. Художественно-образным називається мову, якому піддаються властивості образного відтворення дійсності. Це мову, передавальний індивідуальне в людей, і життєвих явищах мальовничо, тобто. в безпосередньо життєвої формі. Створенню образності мови сприяють спеціальні зображувально-виразні кошти, такі, наприклад, як стежки, постаті поетичної промови. Проте мову ставати образним лише у цілісну систему всіх коштів розкриття вмісту у творі (характери, конфлікти, сюжет, композиція). Найважливішими образними засобами мови у системі поетичної промови є: лексичні кошти образності мови та кошти образною виразності мови. Лексичний матеріал використовується виділення, підкреслення окремих характерних ознак зображуваного, для додаткового посилення їх конфігурації. Наприклад, через мову малюється та соціальне середовище, до котрої я належать дійових осіб. Саме такими використовують у літературі діалектизми — специфічні слова висловлювання, характерні місцевим говірок, діалектів. Їх використання допомагає письменнику відтінити своєрідність місцевого колориту. Додатковими засобами підкреслення характерного у житті персонажів є і профессионализмы — слова висловлювання, пов’язані з окремої професією, спеціальним родом занять людини. У окремих випадках у мову мистецького твору можна включати і жаргонізми — слова висловлювання умовного мови, які у невеликих соціальних групах, суспільствах, гуртках, (злодійської жаргон, вуличний «argot» тощо.) До жаргонизмам прилягають звані «вульгаризми», тобто. вжиті в літературі грубих слів просторіччя («наволоч», стерво" тощо.) Например:

«Ними

Лирика

У багнети Неодноразово атакована,

Шукаємо речи

Точной

І наглой.

Але поезія — Присволочнейшая штуковина,

Існує- Не в зуб ногой"

(В.В. Маяковський) Диалетизмы, профессианолизмы, жаргонізми, вульгаризми використовують у літературі, як що у мові кошти додаткової деталізації своєрідності життя, яка відтворюється у цьому творі. Так, Маяковський, щоб складом промови окреслити персонажів своєї поеми «Добре» «голодранці», яка продовжує «справа Стеньки з Пугачевым»:

" Ех, яблучко, кольору ясного.

Бий справа белаво,

Зліва краснова" Маяковський кликав відшліфувати поетичну мову для строкатого бурливого життєвого потоку. Суто міської поет, хоч і викривав непристойність і просто бруд життя, Маяковський сміливо увів у поезію мову вулиці, зокрема й «майданні, навіть дуже грубі слова висловлювання. Для футуристів «все слова хороши… Футуристы…раз й назавжди порвали з лексичній чистотою: переважає вони вуличний жаргон», — говорив М. М. Бахтин.

1) «Погана честь,

Щоб з таких собі роз

Мої статуї высились

По скверам

Де харкає туберкулез

Де б… з хулиганом

Так сифіліс"…(«У повний голос»)

2) «Тупіт ріс і тех

Тринадцать

Сгреб,

Забіл, зашиб, затыркал…"(«Хорошо»)

3) «Сьогодні з денщиком:

Кричу йому — Эй,

Наквась щиблетину,

Щоб бачити рило у ній!" («Хорошо»)

4) Оглоблей

Або машиной,

Але только

Мордой

Аршин в снегу.

Кулею знову матершины.

" Від НЕПу ослеп?!

Навіщо очі впряжены?!

Ех, ты!

Мати твою разнэп!

Ряджений!" («Про это»)

Именно у сфері різних «жаргонізмів» полягає стилістичне розмаїтість творів, автор користується тими формами живого розмовної мови, які «відстоялися» і звичні за певних умов життя жінок у окремих слоях.

§ 2. Варваризмы, архаїзми, неологизмы.

Варваризмом іменується запровадження у зв’язну мова слів чужої мови. Функції варваризмів різні. Іноді вживаються у пошуках точного терміна, відсутнього у російській. Інколи, щоб звільнити поняття від сторонніх асоціацій, що з російською мовою. Деколи це робиться для підновлення звукового складу промови. Часто варваризмы вживаються для перекази місцевого колориту. Отак у Маяковського малюється образ іноземних інтервентів, які обрушили свої армії про країну Советов:

«Но…

«ітс е лонг уэй ту Типерери, ітс е лонг уэй ту го!»…

Будьте ви прокляты,

Прогнившие

Королівства і демократии,

З своими

Подмоченными

«фратерніте» і «аралите»

(фр. «братство» і «рівність») («Добре») Його чужим словом. Архаїзмами називають слова, застарілі, вийшли з ужитку. Часто архаїзми є ознаками піднесеного стилю поетичної промови. Та різкість, з якою архаїзми виділяються і натомість сучасної мови, дає можливість значно посилити з допомогою емоційну промовистість його. То в Маяковського в поемі «Війна і Світ» урочиста патетика промови поета, гнівно обличающего «саму жахливу з гіпербол» — імперіалістичну бійню, підкреслена поруч архаїзмів («Добре вам. Мертві страму не мають чого соромитися»; «Єдина людина серед виючи, серед вереску голос подъемлю днесь»; «Шарахайся злякано, вечір — инык»; «Зморшки окопів лягли на чоло») Архаїзми використовують і в остросатирической промови. У Маяковського у тій поемі з діалогу мадам Кускової і Мимокова («Я, бувало, зберігала у пам’яті чимало стародавніх бувальщин, небилиць і про царів і про цариць»; «Дай окроплю промов водою палаючий бунт»). Чувствуется глибока іронія автора над агонізуючим тимчасовим урядом. Неологізми — новоутворені слова, до цього часу мові не які були. Вживання неологізмів, зване «словотворчість», має широке поширення поезії. Неологізми несуть різну функцію, створюють у пошуках нові значення слів нових понять. Новоутворення для іменування старих понять використовується для словесних оновлень висловів банальної формули у запобігання мовного шаблону. Потоком ллються неологізми у творчості Маяковського: «Дикий обезумлюсь»; «особи не выгрущу», «Чиновность у мізках"(«Добре»), «Бронзи многопудве"(«У повний голос»), «амурно-лировой полюванні» (там-таки), «будинок Ксишинской, за дрыгоножество"(«В.І. Ленін), «планів наших люблю грамодье"(«Хорошо»), «вызвоня лирово"(«Проэто»), «світ огромлю міццю голоса"(«Облако»). З ихпомощьюконкретное ставати обощенным, духовним, одухотворяється. Маяковський не вимагав від поезії «навичок і прийомів слів, нескінченно індивідуальних». «Способи вичинки образу нескінченні» Він створить незвичайні визначення: «быкомордая», «многохамая», «мясомассовая». Неологізми Маяковського вражають саме необыкновенностью і винахідливістю. «Я,

Златоустейший,

Чиє кожна з слов

Душу новородит,

Именит тело,

Кажу вам…" («Хмару в штанях») Неологізми Маяковського не претендують те що, щоб вийшла у повсякденний мову, але у поетичному контексті вони зрозумілі. Невдачі порівняно рідкісні. Коли створення неологізмів перетворюється на самоціль автора вони стають порочним явищем в литературе.

Глава II: Кошти образною виразності языка.

§ 1. Перифраз, стежки, порівняння. Розмаїття образно-выразительных можливостей мови великі. У поезії виявляються яскраво ці можливості так використання синонімів (близьких по значенням слів), антонімів (протилежних за змістом понять), перифраза (замість назви предмета вживається описовий оборот). Перифраз дає автору можливість охарактеризувати явище, зазначити ту його, що представляє у разі найбільше значення, і пропозицією висловити ставлення щодо нього. Так було в поемі «У повний голос» У. Маяковський заміняє слово «пам'ятник» такими перифразами, як «бронзи багатопуддя», «мармурова слиз», аби підкреслити, що безсмертним людини не пам’ятник, споруджений у його честь, а його творчості. До найважливішим мовним засобам образності мови ставляться стежки. Стежок- це заміна найменування явища словом чи вираженням, застосовуваним над прямому, а переносному значенні. Стежок дає можливість коротко, проте зрозуміло і дуже виразно охарактеризувати будь-які особливість чи властивість предмета, явища про яку мя говоримо. Такі вираз дає понад опукле і живе уявлення про певний властивості предмета, ніж докладніше пояснення, прямі описи. У літературі щодо нього звертаються не оскільки у мові явище немає точного назви, у тому, щоб зробити словесне визначення образним. Стежок пояснює явище мальовничо, діючи на уяву. Способи перенесення властивостей одного предмета в інший його характеристики можуть бути різні, тому різняться різноманітні види тропів. Найпростішим виглядом стежка є порівняння- пояснення який — або особливості, явище з допомогою його свідчення про подібності з іншим. Порівняння то, можливо простим, як в Маяковського: «Час — хамелеон» («Війна і світ»), «Медведь — комуніст» («Це»), «як зірки межі багнетів» («Добре»), «поезії» — баби примхливої («У повний голос»). Ю. Карабчинский вважає, що із усіх поетичних тропів саме порівняння вдається Маяковському найкраще, тому, що образ, побудований на порівнянні, хоча й за межі наочності, має всі ж найбільшу асоціативну ємність: «…Упав дванадцятий годину, і з плахи голова страченого…» Розгорнуте порівняння пояснює той чи інший особливість зображуваного більш багатогранно і називається епічним. Метався солнце,

Сумашедший маляр,

Фанжевым колером курних выпачкав"…

(«Війна і світ») чи «У курганах книжок, поховали вірш, залізки рядків випадково виявляючи, з задоволенням ощупывайте їх, як старе, але грізна зброя» («У повний голос») Емоційність сприйняття особливо посилюється в негативних порівняннях. Класичним прикладом можуть бути рядки поеми Маяковського «У повний голос»

Мой вірш дойдет,

Але він дійде негаразд, — Не стре6ла,

У амурно — лировой полюванні, Але як доходит

До нумізматам стершийся п’ятак Не як вийшов померлих зірок доходить. Мій стих.

Працею громаду років прорве І явится

Весело,

Грубо,

Зримо, Як у наші дни

Увійшов водогін Зроблений ще рабами Рима.

§ 2. Метафора. Метаризация в ліриці Маяковского.

Одним з активних образно-выразительных коштів є метафора. Це стежок, у якому одне явище представлено повністю уподобленным іншому, чимось подібному з нею. Цей стежок ще більше, ніж порівняння сприяє посиленню образною яскравості відтвореного матеріалу. Метафора у низці випадків створює цілу, закінчену картину. Дуже глибока за змістом закінчена метафора Маяковського, визначальна міць дію поетичного слова: «Мені відомі силу слів, мені відомо слів сполох» У цьому метафорі здатність розуміти народ подібна сполоху, представлена як властивість самого поетичного слова. Маяковський багато і напружено працював над виразністю своє слово; широко використовував різні види алегоричності. Чимало дослідників його творчості відзначають саме метафоричність його поезіях Л. А. Смирнова пише: «Метафори і метонімії Маяковського безпосередньо з легенди: „в норах листочки всім ще мышаться“, „зім'явши ліхтарів ковдри“, „Ворогуючий букет бульварних повій“, „трамвай з розбігу здійняв зіниці“. І весь цей „укладено“ в строкатий, плутаний розмова вулиці чи монолог враженого її наблюдателя"О. Смола зазначає надзвичайно яскраві метафори в поемі Маяковського „Хмару в штанях“: „Суцільні губи“, „суцільне серце“. „Вони вміщають у собі непомірно велике кохання поета, і колосальну амплітуду почуттів — від скрипкової м’якості до громоподобных лавр, і космічно величезну сферу впливу цієї любові, здатний „розмовляти“, здається, німоту самої Всесвіту, і, нарешті, вони висловлюють потреба поета прийняти всю повноту відповідальності за моральне стан миру, позбавивши його від „бруду“ искупленной жертвою“. Маяковський широко використовує різні види алегоричності. Бахтін зазначає:» Метафора Маяковського побудована не так на нюансах, але в основних тонах… Маяковський працює грубими тонами, але ці перестав бути недоліком метафори. Маяковському така метафора идет.

§ 3. Уособлення, персоніфікація, аллегория.

Один з його улюблених прийомів — конкретизація відстороненого, коли особливості явищ природою і навіть абстрактних понять вживаються властивостями живого істоти — тобто. уособлення: «танець нервів», «дощ обрыдал тротуари», в поемі «Хмару в штанях». «Усіх пішоходів морда дощу обсмоктала» (там-таки), «рейок ыпо мосту вызмеив, у гонитву свою продовжували трамы» (У поемі «Добре»). «Гойдається у кам’яних алеях смугасте обличчя повішеною нудьги, а й у які мчать річок на змилених шиях мости заламали залізні руки»

(«У. Маяковський») Переносні значення російських слів, як і прямі, у Маяковського постійно гиперболируются. Використовуються поєднання сочетаемого. Становить він поняття і явища як живої істоти, тобто. використовує особливий вид уособлень — персоніфікацію: «народила стара — час величезний криворотый заколот» («У. Маяковський») «вулиця корчиться безъязакая- їй нічим кричати, розмовляти. («Хмару в штанах»)

Аллегория є закінченим розвитком метафори в особливе компазиционное настрій. Це така відтворення життя, де всі зображення має пряме, а переносного значення. До алегоричній системі висловлювання, майже завжди розвинений побудований, наближається і пройдена чи розгорнута метафора. У розгорнутої метафорі слова вважаються з їхньої прямому значенням, завдяки чому контекст, осмислений у своїй прямому значени, 0 і має окреме слово, запроваджувані в контекст, показує, що ми маємо справи з промовою переносного значення. У свідомості походить одночасно два виду понять і уявлень за прямим і переносному значенням слів, між якими встановлюється якась зв’язок «Гіперболічний метафоризм, зв’язуючий особисте із загальнолюдським, інтимне з бытным, земне з небесним, природне з соціальним і духовним, національне із усесвітньо — історичним, справжнє з ідеальним майбутнім — головна особливість поетичного стилю Маяковського». «Не бывалей був історія Аннахе факта:

Вечера

Крізь иней,

Брязкаючи в интернационале,

Смольный

Кинувся До робітникам, у Берліні. І вдруг

Увидели

Діячі розшуку — Всі ці завсегдатые барів і опер — Триэтажный

Призрак

З боку Російської: Поднялся.

Крокує в Європі…" Тут алегорія (революція — привид) запозичена із перших рядків Комуністичного маніфесту: «Привид блукає Європі, привид комунізму». Розгорнута метафора через розвиток ліричної теми. Другий великий клас тропів становить метонімія. У метонімії одне явище переноситься інше на у слідстві подібності, у результаті їх взаємозумовленості. Тобто. найрізноманітніші предмети і явища, зазначені прямими і переносними значеннями перебувають у причинної чи об'єктивної зв’язку. Різновиду метонімії надзвичайно різноманітні. До найпоширенішим належить синекдоха, де використовуються відносини кількісного характеру: береться частина замість цілого чи назад, однину замість множинного тощо. п. Наприклад, Маяковський описуючи в поемі «Добре» штурм Зимового палацу революційні матроси, солдатами, робітниками і селянами, каже: «На двері - бушлати, шинелі кожухи» а білогвардійців заміняє на: «Врангель великокаліберними знаряддями з Перекопу». Різниця між метонімією і синекдохой умовно, точної кордони між ними немає. Мета метонімії завжди у тому, щоб виділити основне, найбільш істотна за даному випадку й уявити виділений у яскравій, предметно істотною формі. Метонімія допомагає як виділити характер, а й певне настрій. 4. Гіпербола, литота, іронія, епітет. До найважливішим виду тропів належать такі як гіпербола і литота — спеціальні словесні кошти художнього перебільшення (як різновид -зменшення), максимального заострения розкриття сутності про що каже автор. Відбувається заміна буквального на різко перебільшене, що допомагає зробити образ більш емоційним. Справді, коли Маяковський пише «У сто сорок сонць захід палає», це дозволить уявлення як про спекотному дні, а й робить це повідомлення особливо схвильованим, емоційним, виразним. У Маяковського часто явище гиперболизма досягається не окремими образами, а масштабом їх добору: «світів привідні ремені», «тисячу разів опляшет… Солнце Землю», «сутінки поширювати на світ океан вкотив» («Добре») І. Звентов, характеризуючи особливості образотворчої системи раннього Маяковського, називає її окарикатуренной і гіперболічної фламандщиной. У ремарці до місця трагедії «Володимир Маяковський» можна зустріти «натягнуте черево площі», У другій поемі «земля, ожиревшая, як, яку вылюбил Ротшильд» Гіпербола іронія, переходячи у сарказм допомагають Маяковському яскравіше, образніше уявити обличчя буржуазної натовпу, міщанства тощо. буд. Те, що не приймав. Іронією називають особливу різновид стежка, яка має глузування. У іронії, на відміну від інших тропів, перенесення залежить від того, що передбачає сенс, прямо противоположенный буквальному значенням слова. Найпоширенішим виглядом стежка є епітет — художнє визначення, що дає яскраве образне уявлення про сутності предмета чи явище й оцінки їх письменником. Для літератури пізнішого часу характерний різко індивідуалізований епітет, що створюється лише у цьому творі для окреслення явища у його неповторному своєрідності. Карабчиевский зазначає у Маяковського «яскраву рядок, сильний і точний епітет». «Тачка кулі», «хрестоматійний глянець», «жорнами дум останнє меля» («В.І. Ленін»), «Виполоскати горло серцю изоханному» («Флейта хребет»), «поганий і горбатый… рабочий клас» («В.І. Ленін»). Багато його епітети стали афоризмами. Вони допомагають максимально висловити емоційно опис. Наприклад, на чотири главі «Добре» «вусата няньці Пе Ен Мілюков» каже «мадам Кусаковой: «І я з моєю умишком кволим, — коронувала б Михайла». «Умишко кволий» — тут забарвлення епітета створює різко негативну характеристику персонажа. Епітет спирається попри всі досягнення у галузі використання словесно -образотворчих коштів мови. Тому вона може бути близький до порівнянню і метафорі, гіперболі і частка іронії. Найяскравіший епітет у Маяковського виходить під час використання неологізмів в сатиричних епітетах: «мотлоху лирозвоны», «молоді стрекозлы», «ченовноустые істоти», «мордоворотая плеяда» тощо. буд. Працюючи над словом, Маяковський використав розмаїття коштів на досягнення образною виразності. «Це поет могутній метафори, точного і несподіваного порівняння. Чи по кишені цих тропів він несподівано вводив до тексту цілі брили начебто стороннього, в дійсності ж зле жественно необхідного матеріалу» (Боявский). У його поезіях світ постає укріпленим, вона побудовано гиперболах. Муки поета, переживає любов, і ревнощі, в поемі «Хмару в штанях» відтворено так:

Кожне слово,

Навіть шутка,

Які вибльовує обгорающим ротом он,

Викидається, як гола проститутка

З палаючого будинку розпусти. Використовуючи всі ці кошти, а як і диэстетизацию, Маяковський жадав показу явищ бо їх будь-коли сприймали колись. Прагнув зробити звичне дивним. «Усунути» явище вважалося головним у його словесному творчестве.

Глава III: Поетичний синтаксис і елементи фоники.

§ 1. Фигуры поетичної промови: Многосоюзие, бессоюзие, инверсия.

Кроме тропів, лексичних коштів образності та промовистості мови в значною мірою сприяють поетичний синтаксис і елементи фоніки. Поетичний синтаксис — це система спеціальних коштів побудови промови. Особливості будівлі промови у творі завжди зв’язані зі своєрідністю зображуваних у ньому характерів і життєвих положень, з авторської точки зору. Інша важливо синтаксису поетичної промови визначається тим, що у літературному творі люди зображуються рухається, в процесі змін їхньої внутрішньої стану, відносин. Усе це відбивається у будівництві поетичної промови. Спеціальні кошти синтаксису образно- виразної промови називаються постатями поетичної промови. Постаті допомагають значно посилити повноту і промовистість значеннєвих і емоційних відтінків промови: многосоюзие створює деяку повільність промови, бессоюзие використовується найчастіше для посилення відчуття блискавично й напруженого розвитку подій, різких переходів у внутрішньому стані людини, інверсія, коли він одне із льонів пропозиції брати незвичне йому місце, чому особливо виділяються. У инверсионных конструкціях перерозподіл логічного наголоси і інтонаційне відокремлення слів, т. е. Слова звучать більш виразно, більш высоко.

" Буду дражнити про закривавлений серця шматок; мечтающую на размягченном мозку, як выжиревший лакей не засаленому поясі, вашу думку, досита изъиздеваюсь, нахабний і їдкий" У цьому вся уривку Маяковського з поеми «Хмару в штанях» яскравий інверсій. В нього ж схвильована інтонація закріплена у непростих інверсіях «в неба свисшие зуби»; «серце — з довговолосі листівками благороднейший альбом»; «гранованих рядків босий алмазник»; «юнакові обдумывающему житье… скажу» і другие.

§ 2. Обрыв, риторичне спілкування, питання, заперечення, твердження восклицание.

Повышению емоційної виразності є й перепустку постраждалого учасника пропозиції; Обрив — включення до мова недомовлених пропозицій. У поемі Маяковського «В.І. Ленін» читаем:

" Що ти від видишь?!

Тільки лоб його лишь,

І надеждп Константиновна

У тумані за…

Можливо, правді в очі без слез

Побачити можна больше.

Чи не такі дивився глаза.

Здесь обрив служить передачі глибокої внутрішньої потрясіння. Синтаксичними постатями, у яких авторське ставлення явищем та її оцінка виражаються особливо чітко, називають риторичні звернення, питання, заперечення, затвердження, вигуку. У Маяковського, всю систему засобів вираження що його вищого рівня інтенсивна, спрямовано гранично драматизированное мовленнєвий вираз ліричного героя, ці постаті використовуються максимально:

" Бий, барабан!

Барабан, барабань!

Були раби! Ні раба!

Баарбей!

Барабань!

Барабань!

(«150 000 000»)

" Единица!

Кому вона нужна?!

Голос единицы

Тонше писка.

Хто її чує? -

Хіба жена!"

(«В.І. Ленин»)

" Довольно!

Не верим

Розмовам посторонним!"

(«В.І. Ленин»)

" Закінчуйте войну!

Довольно!

Будет!"

(«Хорошо»)

" Закрийте, час, вашу пасть!"

(«Хорошо»)

Это допомагає Маяковському імітувати фіктивний діалог, у вигляді довільного емоційного відкликання на зовнішнє явище робити звичайне повідомлення про це явище, загострювати емоційне увагу слушателя.

§ 3. Фоника, алітерація, ассонанс.

Фоника — цей мистецький використання у поетичної промови звукових можливостей. До неї входять загальні правила звукового узгодження слів в поетичної промови, що сприяють її благозвучию, стрункості, виразності, і спеціальних коштів звукового посилення і емоційного виділення деяких слів і від пропозицій. Спеціальним засобом звукового посилення, виділення певних відрізків промови засновані на використанні звукових повторів. Алітерація — це чітко виступають на промови повторення згодних звуків. Повторення гласних називається ассонансом. Маяковський писав:" Я прибігаю до алітерації для обрамлення, для ще більшої подчеркнутости важливого моменту мене слова" Алітерації і асонанси Маяковського надають емоційно пам’ятні звучання поетичному тексту: «І моторошний жартів клюющий сміх», злізають сльози з…"; «рука річки»; «У вуса», «в хорах архангелова хоролу бог, пограбований, йде карати!» («Хмару»), «нітрохи не бентежачись щелеп цілістю, пішли гриміти про щелепу щелепою» («Це»), «Я над глобусом отгорья горблюсь» («Це»)," Місто грабував, грёб, гарбав" («В.І. Ленін»), «Ніж — ржа. Ріжу. Радію. У голові жар піднімає градус («Добре»). З допомогою використання фонетичних коштів вірша зразки Маяковського стають узагальненими, опуклими, абстрактне одухотворяється. Слово Маяковського справді звучить («слів сполох», «слово піднімаюче грім»). Система засобів вираження Маяковського максимально використовує все художні ресурси російської, тому її називають поетом — новатором. Але новаторство зірвалася б, якби був пристрасного ліричного «Я"поэта, того, хто так побачив, пережив світ образу і вихлюпнув віршем свої душевніше борошна. Саме за цих умовах все виразно- образотворчі кошти стають художніми, ще, коли органічно входить у тканину твори. Їх вибір залежить зусиль і завдань художника слова.

Заключение. Мені важко сказати своє ставлення до віршів Маяковського. Річ у тім, що вони, мій погляд, протилежності" простому, як мукання". Його вельми незвичне багатослівні образи важко зрозуміти, так зрозуміти, скільки прочитати. Деякі їх не можу зрозуміти, вони мені подобаються, наприклад, «морда кімнати виносилася жахом», «вулиця провалилася, як ніс сифілітика», «витече по людині наш обважнілий жир», «в мене з рота ворушить ногами новонароджений крик» тощо. інші навпаки, дуже цікаві, і виразні, дуже сильні, такі як «я самотній, як останній очей у йде до сліпим людини», «остання у світі любов конкретизувалася у рум’янці сухотного», «метелик поэтиного серця» тощо. Багато образи, що зараз мені оченть нарвятся, спочатку, з першого читанні, викликали в мене неприйняття, навіть деяке відраза, наприклад: «Земля! Давай исцелую твою лисіючу голову лохмотьями губ моїх в плямах чужих позолот», «віршами наповнений череп» тощо. Я часто-густо за кілька слів, за фразу можу визнати письменника генієм. У Маяковського ця срочка" Послущайте!, Адже, якщо зірки запалюють- отже — це кому- нибудь потрібно?". Це з мої улюблені сторк. Маяковський віршем зазвичай говорить про собі, про оточуючих людыя, про бога. Найчастіше він малює людей огидними ненажерами, залезшими в раковину речей, але водночас він зібрав їх слезв, їх болю, це ставати йому непосильним тягарем, але він увесь рівно «повзе далі», аби їх «темному Богу гроз біля витоків звірячих веор». Та все-таки вдячні, також у творчості Маяковського триває традиція «любові - ненависті». Бог для поета не таїнство, не Справжнє, а людина, причому досить звичайний, трохи більше цікавий, ніж інші. Приголомшливий вірш відкриває як його ставлення, але ще й суперечливість особистості поета: «І коли моя голос похабно ухает… может бути, Ісус Христос нюхає моєї душі незабудки». Власне «Я» — це центральна тема дореволюційного поетової творчості. Його любов, яку можна назвати пристрастю, його контролю над життям рвуться, обганяючи одна одну, часто висловлюючись в простих вигуках («Пхе! Марія!»). Вони безмежні, усе в нього набуває вселенський відтінок, і сльоза — вже справді «слезища», і трагедія -«трагедища». Несамовитість у його віршах замінила гармонію, ту гармонію, яка піднімає нашу душу віршем Пушкіна, Лермонтова, Блоку, Тютчева, Буніна і багатьох інших поетів. Описуючи навіть страждання і хаос, вони стоять ніби одухотворяють його, можливо, виводять нас потім із нього, піднімаючи нас, а Маяковський, навпаки, угвинчує нашій безодню пристрасті, вулиці, навіть не принижує, але залишає у ній розкиданими, скромними. Яні відчуваю гармонії у його післяреволюційних віршах. Вони з’являється ритм, ці рядки сходинкою, але з мені краще збентеженість його дореволюційних віршів і сталий самозамилування («я найкращий у людському масиві»), що таки набридає, переходячи з поеми в поему, з вірша в вірш. Зрештою, кожна людина завжди вважатиме себе, а то й найкраще, то самим особливим, і це через гордині, та якщо з- за відкривання у собі нового і нового. Спроба розчиниться в «ми» і пишатися цим «мы"не приваблює мене, і вже тим паче «робота не соціальний заказ». Как Маяковський було зрозуміти, що для «метелики поэтиного сердца», чем «взгромоздившиеся нею в галошах і галош»!Все це призводило його вірші у звичайні, середні, і потім і нудні. Ще дитинстві може подобатися «Історія Уласа» чи «Розповідь про Кузнецкстрое», вже потім цікавлять рими і повчання, хочеться стати причетним вічності, яка тут вічність, якщо «підходить останній день минулого», навіть до огидного «буржую». Коли художник відповідає якимось «вимогам суспільства», «злобі дня», він зупиняє розвитку цього суспільства, утримує його у рамки, нехай навіть у його поезіях буде підготовлено і критика «окремих сторін». Художник — це «бродильные доріжки людські», вони піднімають цим суспільство, кажучи про те, чого люди й не вимагають, що їм потрібніші всего, 0 що, то, можливо, вони забули або помітили. Багато віршів Маяковського стали мені іншим поглядом поширювати на світ, іншим розумінням, відчуванням, у чомусь навіть схожим з моєю іноді, але близьким мені поетом, улюбленим він мені стал.

ПоказатьСвернуть
Заполнить форму текущей работой