Проблема мотивації у різних психологічних теориях

Тип работы:
Реферат
Предмет:
Психология


Узнать стоимость

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ РФ

ЧЕРЕПОВЕЦЬКИЙ ДЕРЖАВНИЙ УНИВЕРСИТЕТ

ІНСТИТУТ ПЕДАГОГІКИ І ПСИХОЛОГИИ

КАФЕДРА ПСИХОЛОГИИ

КУРСОВА РАБОТА

ПО загальної ПСИХОЛОГИИ

тЕМА: «проблема мотивації у різних психологічних теориях»

ВИКОНАЛА: СТУДЕНТКА

ГРУПИ 4-ПС-22

САПОЖНІКОВА Е.С.

КЕРІВНИК: малишева е. ю.

ЧЕРЕПОВЕЦ

2003

Глава I. Поняття мотивації, її механізм та структура в психіці человека.

1. Поняття і сутність мотивации

2. Стадиальность мотиваційного процесса

3. Індивідуальні особливості мотивации

Глава II. Різні теорії мотивації в психології 1. Ставлення до мотиви в психоаналізі 2. Теорія людської мотивації А. Р. Маслоу

Глава III. Методики дослідження мотиваційної сферы

3.1 Оцінка самоактуализации

3.2 Оцінка энергофизиологической сумісності з шлюбним партнёром

3.3 Діагностика стану агресії (тест Басса-Дарки)

Заключение

Список використовуваної литературы

Цілісна теорія особистості повинна пояснювати, чому люди чинять, а чи не інакше. Концепції мотивації, чи інакше кажучи, процесуальні аспекти функціонування індивідуума, фокусуються на динамічних, змінюються особливості поведінки людини. Ось приблизний тип питань, які стосуються цьому другому компоненту теорії особистості: «Чому люди ставлять собі ті чи інші цілі і прагнуть їх досягати?», «Які специфічні мотиви змушують людини діяти, та питаннями спрямовують його поступки?»

На це ми намагаємося відповісти, пояснюючи поведінка оточуючих нас людей процесі взаємодії, з допомогою відповіді опікується цими питаннями керівники намагаються ефективно будувати управління людьми на підприємствах й у організаціях, опікується цими питаннями люди задають самі собі, аналізуючи своє поведінка батьків у конкретній ситуації та своє життя цілому. Актуальність даної теми у тому, що, зрозумівши механізм формування мотиваційної сфери людини, зможемо цілеспрямовано впливати з допомогою виховних впливів на становлення мотивації дітей; керівники зможуть зможе ефективно управляти персоналом, підвищуючи продуктивність підприємства при допомоги мотивування своїм співробітникам; отримавши уявлення у тому, що саме таке мотивація і є наші істинні мотиви, який власне механізм мотивації, зможемо ефективніше розпоряджатися власним життям, адекватно сприймати як навколишніх людей, а й усю ситуацію взаємодії, насолоджуватися справжнім, дослухаючись до своїх потреб і бажанням, будувати плани майбутнє, спираючись за свої істинні мотивы.

Мотивація — це складний психологічний феномен, викликає безліч суперечок у середовищі психологів, які дотримуються різних психологічних концепцій. [11, 42] Тому метою нашої роботи стало розгляд різних психологічних теорій мотивації, що у час, відбиток різних підходів до самого вивченню мотивів. Ми спробували розкрити саму сутність мотивації, її структуру, механізми мотиваційних процесів, індивідуальні особливості мотиваційної сфери людини. Інший важливою завданням нашої стало практичне застосування психологічних знання мотивації у повсякденному житті. Зокрема, підібрати кілька найоптимальніших методик дослідження мотиваційної сфери, і спрямованості особистості. Щоб повніше висвітлити цю проблему, ми звернулися до різним теоріям мотивації людини, намагаючись увібрати найпрогресивніші напрями у дослідженнях. У деяких теоріях висловлюється припущення, що це особистісні процеси — від сексуальної розрядки до відчуття гумору — походить від спроб індивідуума зменшити напруга. Так звана редукционистская модель мотивації, спочатку описана Фрейдом, передбачає, що фізіологічні (біогенні) потреби індивіда створюють напруга, і це змушує її шукати розрядки шляхом задоволення даних потреб. Багато видів життєвих основних потреб, такі як голод, жага, потреба в сні, в статевих відносинах, укладаються у пояснення мотивації людини з позиції редукції напруги. На противагу редукционистским, інші теорії роблять основний упор зроблено на прагненні людини опановувати довкіллям і спрагу отримання нового досвіду з єдиною метою насолоди. Прибічники цього точки зору запевняють: тоді як людина дорослішає, її поведінка все частіше іде для закупівлі навичок і умінь переважно у тому, щоби підвищити його компетентність чи ефективно взаємодіяти з оточенням, і всі рідше її поведінка буває цілеспрямовано виключно на зменшення напряжения.

Звісно, ми повинні обмежуватися редукционистской моделлю мотивації людини. Маслоу, видатний теоретик у сфері мотивації, думав, що у певні моменти індивідуумом рухає дефіцит потреби і тоді й прагнути зменшити напруга. Інший його ведуть у себе зростаючі потреби, і тоді й прагнути посилити напруга, користуючись цим як засобом реалізувати свій особистісний потенціал. Хоча такий узагальнений перший погляд і здається правдоподібним, все-таки більшість теоретиків дійшли використанню однієї з цих двох моделей при поясненні мотивації поведінки людини, ми ж у свою роботу намагалися врахувати всіх граней наукової думки у цій вопросу.

Глава I. Поняття мотивації, її механізм та структура

в психіці человека.

1.1 Поняття і сутність мотивации

Термін «мотив» — зрусифіковане французьке слово «motif», в буквальному розумінні позначає «спонукання», чи то з латинського слова «moveo» — двигаю.

Вперше слово «мотивація» ужив А. Шопенгауер у статті «Чотири принципу достатньої причини» (1900−1910). Далі ця термін міцно ввійшов у психологічний ужиток до пояснень причин поведінки людини і тварин. [11, 53]

Велика радянська енциклопедія наводить таке визначення даному поняттю: «Мотив в психології - спонукальна причина діянь П. Лазаренка та вчинків людини. Вихідним спонуканням людини до діяльності є її прагнення задовольнити свої матеріальні і духовні потребности».

Спробуємо на доступному рівні, не вдаючись у глибини нейрофізіології, простежити основу механізму мотивації в психіці людини. У лабораторних умовах проводилися досліди з тварин, у яких намагалися виявити, з допомогою роздратування електричним струмом окремих ділянок кори мозку, ділянки мозку, вплив куди, призводило б до активізації поведінки тваринного задоволення своїх біологічних потребностей.

З допомогою прямого роздратування мозку електричним струмом, через заздалегідь вживленные електроди, знайшли структури, відповідальні емоції, потреби і дії. Через війну такого роду досліджень було знайдено, потреби (жага, голод тощо.), емоції (лють, власний страх і т.д.) і дію, як важко організовані цілеспрямовані рухові акти, репрезентированы в Головному мозку тісно пов’язані між собою, але самостійними нервовими утвореннями. Мотиваційні і підкріплювальні (емоційно позитивні) системи розділені у мозку, хоча при самостимуляції спостерігається їх одночасне порушення. Отже, існує різниця механізмів потреб і емоцій (що як і свідчить і фармологический аналіз), хоча повний комплекс морфофизиологической організації поведінки включає у собі крім потреби і мотивації ще й емоції. [10, 46]

Слабка роздратування струмом призводить до пошуковому занепокоєнню. Відбувається актуалізація потреби. Система структур, необхідних і достатніх для актуалізації потреби проста, містить у собі менше компонентів. Посилення інтенсивності струму веде до початку дії у мотивованого тваринного. Це відбувається вплив на систему, що забезпечує цілеспрямоване мотивування тваринного. Подальше посилення струму веде до активізації структур емоційно позитивного підкріплення і тварина переходить до самораздражению, тобто сталося підключення і нервової апарату эмоций.

Цей досвід показує як тісну взаємозв'язок між структурами, відповідають за активізацію потреби і емоційного фону задоволення цієї потреби, але те, але це найважливіше нам в цій роботі, що мотивація, як складна структура, представленій у корі мозку самостійним нервовим освітою. [10, 52]

Розглянемо тепер структуру виникнення потреби і її актуалізацію через дію, що призводить до її задоволенню, тобто як відбувається мотивація людини у вигляді наступній схеми: потреба — потреба — действие.

Потреба, як властивість життя, не усматриваемым, а реальним онтологическим станом організму, выражающим необхідність певних змін для свого носія, а чи не для спостерігача, тобто вони завжди «потреба» собі, Не тільки «потреба» для другого.

Компонент потреби — благо — те, у яких організм потребує, і що може цю потребу устранить.

Не все потреби живого організму можуть призвести їх у стан активності, спрямованої з їхньої усунення. А, щоб потреба була здатної викликати які би там не було активні процеси, повинні існувати спеціальні механізми, здатні цю потребу знайти доти, як настають незворотні руйнівні її наслідки, тобто організм має бути оснащений засобами виявлення потреби. Також організм може бути оснащений що й механізмами, здатними забезпечувати його необхідними благами.

Потреба — є такою потребу живого організму, в відношенні якій він озброєний спеціальними механізмами її виявлення й усунення. Тобто потреба — це потреба, а й певний що закріпився (в філо-, і онтогенезі) спосіб її задоволення. [4, 13]

Собственно потреба — це потреба у чимось, що у психологічному рівні потреби опосредованы психічним відбитком, і тим більше подвійно. З одного боку предмети, відповідальні потребам суб'єкта, виступають проти нього своїми об'єктивними сигнальними ознаками. З іншого боку — сигнализируются, почуттєво відбиваються суб'єктом й існують самі потребностные стану, в найпростіших випадках — у дії интероцептивных подразників. У цьому найважливіше зміна, характеризує перехід на психологічного рівня, полягає у виникненні рухливих зв’язків потреб з відповідають їм предметами. Річ у тім, що у самому потребностном стані суб'єкта предмет, що може задовольнити потреба, жорстко «не записано». До свого першого задоволення потреба «не знає» свого предмета, ще має бути виявлено. Лише внаслідок такого виявлення потреба набуває свою предметність, а сприймалася предмет — свою спонукальну і котра спрямовує діяльність функції, тобто стає мотивом. Слід розрізняти два аспекти питання про «первинності» і «вторинності» біологічних і духовних потреб: аспект тимчасової послідовності їх оформлення як щодо самостійних в філогенезі і онтогенезі і аспект їх структурно-функционального взаємовідносини. У першому аспекті біологічні потреби справді первинні: духовні остаточно оформляються трохи згодом. Зате у другому, навпаки, духовні потреби є первинними, оскільки виконують найважливішу смыслообразующую функцію людської свідомості регулювання поведінки, під управлінням потребами (зокрема і біологічними), створюючи при певних умов принципову можливість віддати перевагу духовні вищі потреби біологічним, пожертвувати останніми, і навіть життям заради тієї з найвищих потреб, якого людина вважає сенсом свого життя. [2, 87] І духовні, й біологічні потреби мають як мінімальний, життєво необхідний людини рівень задоволення, і вищі, життєво не необхідні, наприклад «естетичні», рівні. Останні є, як кажуть, розкішшю в людини, вони виникають лише за найсприятливіших обставин життя. Але було б неправильним вважати, що то вона може дозволити задоволення духовних потреб лише після значного чи його повної задоволення біологічних. У мінімальної ступеня й інші, очевидно, є цілком необхідні існування. Однак такі їхні змістовна роль, функція у житті чоловіки й у його діяльності зовсім різні. Одні й другі однаково важливі зрештою, масштабу всієї життєдіяльності людини, але у залежність від конкретних обставин, від цієї ситуації ці потенційно однаково суттєві потреби актуально виявлятися цілком по-різному: тільки в випадках духовні відсуваються на задній план, поступаючись місце біологічним, за іншими — біологічні поступаються місце духовним, і можна спостерігати у вузьких ситуативних рамках, а й у ширших масштабах життєдіяльності, протягом тривалого часу. Неправомірно також умовивід за аналогією наступного виду: оскільки суспільно-економічні чинники є первинними стосовно духовним, те й материально-биологические потреби є первинними і визначальними стосовно духовним. У цьому формулюванні принижується регулююча роль людського сознания.

Целеполагание, така здатність організму активно переслідувати мети засобами гнучкого пристосування до ситуації, стало можливим завдяки наявності плану предвосхищаемого майбутнього, бо інакше, ніж у цьому плані свої, мета (у точному смислі слова) не може бути задана.

Отже, мотиваційний аспект психічного відображення стосується рушійних зусиль і змістовної спрямованості психічних процесів. Виникнення цілей — є основним феномен мотивації. [2, 89]

Генетично вихідним для людської діяльності є розбіжність мотивів і цілей. Навпаки, їх збіг є вторинне явище: або результат придбання метою самостійно спонукальною сили, або результат усвідомлення мотивів, що перетворює в мотивы-цели.

На відміну від цілей, мотиви актуально не усвідомлюються суб'єктом: ми робимо ті чи інші дії, то народних обранців ми звичайно не віддаємо собі звіту в мотиви, що їх спонукають. (Щоправда, нам неважко навести мотивування, але він зовсім не від завжди містить у собі вказівку з їхньої дійсний мотив).

Мотиви, проте, не відділені від усвідомлення. Навіть коли мотиви не зізнаються, тобто людина не віддає собі звіту у цьому, що спонукає здійснювати його ті чи інші дії, вони ж знаходять своє психічне відбиток, але особливої формі - у вигляді емоційного забарвлення дій. Ця емоційне забарвлення, інтенсивність, її знак і його якісна характеристика виконує специфічну функцію, як і вимагає розрізняти поняття емоції, і поняття особистісного сенсу. Їх розбіжність перестав бути, проте, початкових: очевидно, більш низьких рівнях предмети потреби саме безпосередньо «мітяться» емоцією. Розбіжність це виникає лише результаті що у ході розвитку людської діяльності роздвоєння функцій мотивів. [2, 95] Таке роздвоєння виникає через те, діяльність необхідно стає полимотивированной, т. е. одночасно відповідає двом чи кільком мотивів. Адже дії людини об'єктивно завжди реалізують деяку сукупність відносин: до предметного світу, до оточуючих людям, до суспільству, перед самим собою. Так, трудова діяльність суспільно мотивована, але він управляється і такими мотивами, як, скажімо, матеріальну винагороду. Обидва ці мотиву хоч і співіснують, але лежать як у різних площинах. Отже, одні мотиви, спонукаючи діяльність, водночас надають їй особистісний сенс; ми називати їхні смыс-лообразующими мотивами. Інші, співіснуючі із нею, виконуючи роль спонукальних чинників (позитивних чи негативних) — часом гостро емоційних, афективних, — позбавлені смыслообразующей функції; ми умовно називати такі мотиви мотивами- стимулами. [2, 102]

Отже, мотиваційна структура людини представленій у корі головного мозку окремим нервовим освітою. Вона має складну структуру і двоїсту природу. З одного боку, виділяють біологічні потреби, з іншого — соціальні. Сукупність цих двох рівнів і як, власне, мотиваційну сферу людини. Структура мотивації людини має складна система, що характеризується ієрархічної соподчиненностью, полимотивированным характером, поливолентностью мотивів стосовно потребам і взаимозаменяемостью. Вона складається під впливом як внутрішніх, і зовнішніх чинників. І якщо загалом, мотиваційна сфера індивіда визначає загальну спрямованість личности.

1.2. Стадиальность мотиваційного процесса

На необхідність стадіального (поетапного) розгляду мотиваційного процесу, хоч і із різних позицій, вказували багато дослідників. Близькі цьому і її уявлення психологів, наприклад, з погляду яких освіту мети може мати характер розгорнутого у часі процесса.

Стадиальную модель прийняття морального рішення розробив З. Шварц. Цінність її моделі полягає у ретельному розгляді оцінки: ситуації, що призводить до виникненню бажання допомогти іншій людині, своїх можливостей, наслідків себе й у потребує допомоги. Якщо стимул не перетворився на мотив, отже, він чи «не зрозумілий» чи «не прийнято». Таким чином, можливий варіант виникнення мотиву можна наступним чином: виникнення потреби — її усвідомлення — «зустріч» потреби зі стимулом — трансформування (зазвичай у вигляді стимулу) потреби у мотив та її усвідомлення. У процесі виникнення мотиву відбувається оцінка різних сторін стимулу (наприклад, заохочення): значущість даного суб'єкта й суспільства, справедливість тощо. буд. [1, 53]

Так, відчуття голоду, спраги викликає у свідомості образ предмета, який міг би задовольнити потреба; під впливом цієї образу виникає імпульс до дії (спонукання), яке співвідноситься людиною з зовнішніми умовами (ситуацією), ні з морально-психологическими установками особистості. Цей процес відбувається співвіднесення, здійснюваний з допомогою мислення (аналіз умов, засобів і шляхів розв’язання завдання, облік наслідків), і призводить до постановки цілі й визначенню плану действий.

А. А. Файзуллаев виділяє в мотивационном процесі чотири етапу. Перший етап — виникнення та усвідомлення спонукання. Повне усвідомлення спонукання включає у собі усвідомлення предметного змісту спонукання (який предмет потрібен), дії, результату способів цього дії. Як усвідомленого спонукання, зазначає автор, можуть виступати потреби, потягу, схильності і взагалі будь-яке явище психічної діяльності (образ, думку, емоція). У цьому спонукальний аспект психічного явища може і усвідомлюватись людиною, бути, як пише автор, в потенційному (скоріш — прихованому) стані. Проте спонукання — це ще мотив, й першим кроком для її формуванню є усвідомлення спонукання. [1, 45]

А. А. Файзуллаев вважає, що, щоб казати про мотиві, і усвідомлення спонукання недостатньо, хоч поведінка може бути зумовлене і одним усвідомленим спонуканням. Таке ситуативне поведінка часто призводить до жалю щодо вчиненого злочину, оскільки ця людина постфактум виявляє, що мотиваційні джерела вчинку були зовсім адекватні прийнятим людиною цінностям і установкам.

Другий етап — це «прийняття мотиву». Під цим кілька нелогічним назвою етапу (якщо досі пір мова не могла йти про мотиві, те, що ж можна взяти? Якщо ж вона вже був, другого етапу мова повинна бути про ухваленні рішення — «робити — не робити») автор розуміє внутрішнє прийняття спонукання, т. е. ідентифікацію його з мотивационно-смысловыми утвореннями особистості. Нелогічність названого етапу у тому, що й усвідомлене спонукання немає звичаю, воно ще мотив, і якщо мотив, тоді то це вже прийняте побуждение.

Говорячи інакше кажучи, другого етапу людина, згідно відносини із своїми моральними засадами, цінностей і іншим, вирішує, наскільки значущою виникла потреба, потяг, варто їх задовольняти. Не випадково А. А. Файзуллаев говорить про властивості принятости чи свідомості даного мотиваційного освіти. Мотив як одиниця аналізованої фази процесу мотивації набуває як побудительность, усвідомленість, спрямованість, а й смыслообразующую функцию.

У принципі так не можна відмовити автору в логичном вибудовуванні подій у процесі мотивації. Але автор замовчується питання, яким є поведінка, заснований лише з усвідомленому спонука (а чи не на «прийнятому мотиві»), — вмотивованим чи немотивированным.

Мотиваційний процес, по А. А. Файзуллаеву, другого етапу не закінчується. Третій етап — це реалізація мотиву, протягом що його залежність від конкретних умов та способів реалізації може змінитися психологічне зміст мотиву. У цьому мотив, вважає автор, набуває нові функції (задоволення, насичення потреби, інтересу), що зумовлює переходу до наступного етапу мотивації - закріплення мотиву, у результаті він працює рисою характера.

Останній етап — актуалізація потенційного спонукання, під якої мають на увазі усвідомлюване чи неусвідомлюване прояв відповідної риси характеру у умовах внутрішньої чи зовнішньої необхідності, звички чи бажання. [1, 57]

А. М. Зерниченко і М. У. Гончаров виділяють в мотивації три стадії: формування мотиву, досягнення об'єкта потреби і задоволення потреби. Якби йшлося і про уявному здійсненні цих стадій, те з авторами можна було ще й погодитися. Однак вони друга, і третя стадії пов’язані із реальним действованием. Тому пов’язувати саму виконавчу діяльність із процесом мотивації (точніше — приймати за мотивацію) навряд чи справедливо. [1, 67]

У розробленої Д. У. Колосовим концепції потребностного поведінки поняття «мотивація», сутнісно, немає, замість нього автор використовує, з нашого погляду зору невідь що вдало, поняття «мотиваційний полі», функцією якого в остаточному підсумку формування мотиву і задоволення потреб індивіда. Мотиваційний полі, як у автор, це функціональний орган мозку, завданнями якого є впорядкування потреб і вибір оптимального способу досягнення стану задоволення як кінцевої мети поведінкових реакций.

Формування спонукання, спрямованих задоволення потреб, проходить, по Д. У. Колосову, ряд послідовних стадій (зон). Потребностное порушення спочатку потрапляє у зону потребностных еталонів, потім — до зони представництва потреб, до зони обробки потребностного порушення та зону формування програми діянь П. Лазаренка та на кінцевому етапі - до зони (центри) підкріплення. [1, 82]

У зоні потребностных еталонів розташовані ядра потреб і моделі потрібного результату. Останні мають стійку (в повному розумінні слова еталонну) частина, й частина динамічну, розвивається у розвитку потребностей.

У зоні представництва потреб накопичується потребностное порушення від ядер всіх потреб. Функцією цієї зони є, у- перших, «переключення» надмірно який накопичився порушення однієї потреби в іншу, яка дістала доступом до виконавчої системі. Як вважає він, це надмірне задоволення однієї потреби з допомогою інший. Йдеться радше має йти про неадекватному способі розрядки виниклого потребностного напруги («випускання пара», без задоволення самої потреби) і переключенні в іншу діяльність, щоб «витіснити» незадоволення, розчарування попередньої. По-друге, функцією зони представництва є затримка потребностного порушення щодо його наступної обробки наступній зоні, оскільки остання має «захлинатися» від надмірності що надходить неї возбуждения.

У зоні обробки потребностного порушення відбувається конвергенція потоків інформації: потребностного порушення, що надходить із зони представництва потреб; порушення, несе інформацію про можливих предметах задоволення потреб, порушення, несе інформацію щодо умов, супутніх успіху (виходячи з попереднього досвіду). У цьому зоні, пише Д. У. Колесов, потребностное порушення двічі конкретизується, т. е. прив’язується до реальності, цілком узгоджується з ній — на уроках і за способом ним звершене. Ця конкретизація, на думку автора, це і є процес створення мотиву, бо, у результаті виходить, є власне мотивом.

У четвертої зоні мотиваційного поля — зоні формування програми дій — мотив трансформується на виконавчу активність, до якої він входить у ролі компонента. Коли програми дій повністю сформована, але безпосереднього імпульсу до початку відповідної діяльності немає, ця стан, пише автор, є спонукання до діяльності. Пускова афферентация, що сформувався «пускової» мотив переводять їх у актуальну деятельность.

П’ята зона мотиваційного поля — центри підкріплення — взаємодіє із трьома попередніми, підкріпляючи (посилюючи чи ослаблюючи) які у них процессы.

Чимало закордонних психологів розглядають стадиальность мотиваційного процесу у рамках гештальт-подхода. Йдеться циклі контакту, суттю якого є актуалізація і задоволення потреб при взаємодії людини із зовнішнього середовищем: домінуюча потреба з’являється на місці свідомості як постаті і натомість особистого досвіду і, задоволена, знову розчиняється в тлі. У процесі виділяється до шести фаз: відчуття стимулу — його усвідомлення — порушення (рішення, виникнення спонукання) — початок дії - контакти з об'єктом — відступ (повернення до вихідному стану). У цьому відзначені фази можуть чітко диференціюватися чи накладатися друг на друга.

Отже, кожен автор процес мотивації розглядає по-своєму. У одних — це структурно-психологический підхід (А. Р. Ковальов, А. А. Файзуллаев), в інших — биологизированный функціональний, значною ступеня рефлекторний підхід (Д. У. Колосов), третіх — гештальт-подход (Ж. -М. Робін). Позитивні моменти є у кожному їх, але цілісного враження про судовий процес мотивації і етапах формування мотиву не возникает.

Стадії мотивації, їх кількість і внутрішнє утримання багато чому залежить від виду стимулів, під впливом яких починає розгортатися процес створення наміри як кінцевого етапу мотивації. Стимули можуть бути фізичними — це зовнішні подразники, сигнали та внутрішні (неприємні відчуття, які з внутрішніх органів). Але стимулами можуть це бути й вимоги, прохання, почуття і інші соціальні чинники. Можуть проводити характер мотивації і знаходять способи целеобразования. Наприклад, Про. До. Тихомиров зазначає, що задані (прийняті людиною) і МОЗ самостійно сформовані (за бажання) мети різняться характером зв’язку, образующейся між метою та мотивом (потребою): у разі зв’язок формується, як від мети до мотивацію, тоді як у другому — потреби до мети. [3, 34]

1.3. Індивідуальні особливості мотивации

Процес формування мотиву може мати індивідуальні особливості в залежність від властивостей особистості. Приміром, психастеники пред’являють надзвичайно високі вимоги до свого моральному виглядом, тому в них же в формуванні мотиву неодмінна участь суд має приймати такий мотиватор, як моральний контроль. В інших самих осіб такі проблеми не виникають, так як із обгрунтуванні прийнятих рішень вони керуються іншими цінностями, наприклад особистої відданістю керівнику, начальнику. [3, 45]

Особливості особистості втручається у процес створення мотиву усім етапах. Так, легкість виникнення потреби, її інтенсивністю (сила) залежить від індивідуальної «чутливості» людини до стимулу второсигнального впливу (ситуації). Виникнення і переживання станів (образи, злості тощо. п.), що призводять до бажанню застосувати чи іншу іншу форму агресії, значною мірою залежить від виразності у суб'єкта конфліктних чорт особистості: гарячковість, образливості, нетерпимості думки інших тощо. п. Ці загальні риси особистості змушують сприймати конфліктну чи фрустрирующую ситуацію острее.

На стадії затвердження рішення сильний вплив на процес мотивації можуть надавати такі вольові якості, як рішучість і ваша сміливість. Нерішучість може затягувати ухвалення рішення, а боязкість може призвести до відмови б здійснити те чи інше дію. Висока мотивація на соціальний успіх (прагнення визнанню, досягненням в значимої діяльності, суперництву) пов’язана з упевненістю людини у власному чарівності, в привабливості своєї постаті. У цьому жінки високо оцінюють свої ділові якості (практичність, організованість, підприємливість, завбачливість), а чоловіки — якості, необхідні громадському діячеві (інтелект, вміння жити із людьми, особисте вплив). [4, 22]

Які Прагнуть до визнання найвище оцінюють свої комунікативні якості (товариськість, вихованість, чарівність, вміння жити із людьми) і частково — властивості соціального інтелекту (гумор, проникливість). Ця самооцінка підкріплюється дійсною виразністю У цих суб'єктів екстраверсії, манипулятивности і авантюристичности.

Суб'єкти зі переважанням мотиву суперництва високо оцінюють свою підприємливість, волю. Вони розраховують зважується на власну енергію, натиск, доказом чого є жорсткість їхньої поведінки — домінантність і агрессивность.

Ті ж, хто найбільше прагне досягненням в значимої діяльності, схильні виділяти свої ділові якості, такі, наприклад, як практичність, організованість, підприємливість, воля, завбачливість. Ці самооцінки підкріплюються відповідальністю і ділової спрямованістю цих субъектов.

Отже, це добре ілюструє становище, що спрямованість мотивації визначається тими чи інші особливостями особи і їх самооцінкою субъектом.

Важить та розвитку інтелекту. Як справедливо зазначає К. Обуховский, легкість формування мотиву спостерігається, з одного боку, що в осіб з примітивним мисленням, з іншого — і в осіб високої духовної культури. Вишукані інтелектуали, звиклі постійно контролювати себе, відчувають складнощі у виборі цілей і засобів їх досягнення. Часто формулювання мети стає їм неможливим, і тому вони характеризуються непослідовністю дій, раптовістю поривань і відмов від запланованого. [3, 53]

У зв’язку з цим можна казати про різних стилях мотивації. У частковості, до них віднести виділені У. М. Азаровим стилі действования: імпульсивний і керований (рефлексивно-волевой), які у значною мірою відбивають особливості формування мотиву. Під імпульсивним стилем действования автор розуміє схильність реалізовувати ситуативні тенденції за мінімальної обмірковуванні варіантів і наслідків своїх дій, а під рефлексивно-волевым — стиль, характеризується вираженої регуляцією дій, опосередковуваних розгорнутим аналізом можливих способів досягнення цієї мети. [3, 65]

Іншими стилями мотивації може бути особливості побудови підстави вчинку (мотиву) спираючись за свої можливості, зусилля або ж на обставини, випадок. Цей аспект мотивації розглянутий Дж. Роттером у його концепції про зовнішньому і внутрішньому локусі контролю (зовнішнього й внутрішнього контролю підкріплення). При внутрішньому локусі контролю йдеться про переконаннях, що стосуються своєї діяльності і ще, наскільки людина власними силами може домогтися бажаного. Попри те що такі переконання можуть залежати і південь від особливостей ситуації, Дж. Роттер вказує, що одне те підкріплювальне подія (бажане наслідок дії) може викликати в різних індивідів різні реакции.

У випадку індивід вважає, що досягнення залежить від цього самого, й інші - від зовнішніх обставин чи випадковості. Це б'є по рівні домагань — індивіди з внутрішнім локусом контролю частіше вибирають легкі завдання, а при обгрунтуванні своїх дій вони спираються частіше на потреба, ніж повинність, краще прораховують наслідки і на об'єкт задоволення потребности.

Близька до концепції Дж. Роттера і концепція Р. Де Чармса, различающего два типу особистості: «самобутня» і «пішак». Самобутня особистість належить до своїм діям як до вільним, самостійним (себто прийняття рішення), «пішак» ж бачить себе, немов об'єкт, підлеглий зовнішньому управлінню і примусу. Щоправда, автор пише, що ця різниця щодо: тільки в випадках, обставин індивід почувається більше як самобутня особистість, а інших — більше пішаком. Цей особистісний аспект — набагато важливіша мотиваційний чинник, ніж реальні події, продовжує Р. Де Чармс. Якщо особистість почувається «самобутньої», то тут для передбачення її поведінки це має велике значення, ніж будь-який інший об'єктивний показник примусу. І навпаки, якщо особистість вважає себе «пішаком», то її поведінка буде дуже залежати від зовнішніх чинників, хоча об'єктивні дані свідчить про її свободі. «Самобутнього» індивіду властиво сильне почуття особистої причетності, відчуття, що локус сил, які впливають його оточення, перебуває у неї саму. Зворотний зв’язок, подкрепляющая це відчуття, визначається змінами серед, які приписують власним діям. У цьому сутність потужного мотиваційного впливу цього чинника на поведінка. «Пішак» відчуває ці сили, як непідвладні йому, як особистісні сили іншим людям. На цьому складається безсилля, підпорядкованості іншим. [3, 86]

Значний вплив на процес мотивації під час здійснення керівництва можуть надавати такі властивості особистості, як владність або ж страх відповідальності. Те може обумовлювати стихійне формування стилю керівництва (авторитарного, демократичного, ліберального), істотною характеристикою якого є одноосібне чи групове ухвалення рішення що, як і коли делать.

За даними Є. П. Ільїна і Нгуэн Кі Тьюнга (1999), схильні до демократичному стилю керівництва мають більшої полезависимостью, ніж схильні до авторитарного і ліберальному стилям, у «автократів» більш виражена спрямованість на результат діяльності, а й у «лібералів» — на процес діяльності. У «демократів» більше виражена схильність до альтруїзму, а й у «автократів» і «лібералів» — до егоїзму. Прагнення влади явно більше в «автократів» і найменше — у «лібералів». [3, 78]

Ще один стильова особливість процесу мотивації пов’язана з прагненням суб'єктів до успіху чи избеганию невдачі (Д. Макклелланд, Д. Аткинсон). Якщо людина орієнтована на успіх, не відчуває страху перед невдачею, і якщо орієнтовано уникнення невдачі, він ретельніше зважувати свої можливості, коливатися після ухвалення рішення. Оскільки особи з мотивацією уникнення невдачі бояться критики, вони у вигляді психологічного захисту частіше, ніж особи, котрі прагнуть досягненню успіху, мотивують за свої вчинки з допомогою декларованої моральності. [3, 115]

Вікові особливості дітей впливають на мотивацію. П. М. Якобсон показав, наприклад, що готовність школярів підпорядковуватися вимогам дорослих різко знижується від 4-го до 7-му класу, що свідчить про зниження ролі внешнеорганизованной і збільшенні ролі внутрішньо організованою мотивації. На жаль, цього факту рідко береться до уваги як батьками, і педагогами.

У багатьох робіт показані етнічні розбіжності у мотивації, зумовлені як способом життя, і національними традиціями і характером. Порівняння американських і російських студентів, проведене Про. З. Дейнека, показало, що з перших «розумна обачність» після ухвалення рішення більш характерна. Американці рідше надходять напризволяще, краще усвідомлюють стилі поведінки у ситуації ризику, диференційованіше ставляться до ризику прийняття рішень, ризикують виваженіше. [3, 137]

З сказаного вище про мотивації випливає ряд наслідків. По-перше, розглядаючи мотивацію як початок довільного акта, нелогічно казати про довільній і мимовільної мотивації. По-друге, не потрібно виділяти «вироблювані протягом мотиви», як це роблять деякі автори. Мотиви завжди формуються в індивідуального життя людини, а чи не є у готовому вигляді вже за часів народженні. По-третє, мотиви що неспроможні діяти мимоволі. По-четверте, може бути зовнішніх і враження внутрішніх мотивів, про що свідчать багато авторів (як і до зовнішньої і внутрішньої мотивації, що постулируют деякі психологи). Мотиви завжди внутрішні, на відміну від стимулів, викликають процес мотивації, які можна зовнішніми, і внутрішніми (интероцептивными). Коли ж говорять про зовнішньої мотивації і мотиви, то мають на увазі або зовнішні впливи інших, або привабливість якихось объектов.

Глава II. Різні теорії мотивації в психологии.

2.1 Ставлення до мотиви в психоанализе

Психоаналітична теорія З. Фрейда полягає в поданні, за яким люди є складними енергетичними системами. Згідно досягнення фізики та фізіології 19 століття, Фрейд вважав, що поведінка людини активується єдиної енергією, відповідно до Закону збереження енергії (тобто може переходити вже з стану до іншого, але кількість її залишається у своїй тим самим). Фрейд взяв цей загальний принцип природи, перевів його за мову психологічних термінів та уклав, що джерелом психічної енергії є нейрофизиологическое стан порушення. Далі він постулював: в кожного людини є певна обмежена кількість енергії, живильної психічну активність; мета будь-який форми поведінки індивідуума полягає у зменшенні напруги, викликаний неприємним йому скупченням цієї енергії. [12, 33]

/ Наприклад, значної частини вашої енергії витрачається розуміння те, що написано в цій сторінці, її бракуватиме інші види психічної активності - те що, щоб помріяти або подивитися телевізор. Аналогічно, причиною, що змушує вас читати ці рядки, може бути прагнення послабити напруга, викликане необхідністю оцінити цю дипломну роботу. /

Отже, відповідно до теорії Фрейда, мотивація людини повністю полягає в енергії порушення, виробленого тілесними потребами. По його переконання, основне кількість психічної енергії, вироблюваної організмом, іде на розумову діяльність, що дозволяє знижувати рівень порушення, викликаний потребою. По Фрейду, психічні образи тілесних потреб, виражені як бажань, називаються інстинктами. У інстинктах виявляються вроджені стану порушення лише на рівні організму, потребують виходу і розрядки. Фрейд стверджував, будь-яка активність людини (мислення, сприйняття, пам’ять і уяву) визначається інстинктами. Вплив останніх на поведінка може бути як прямим, і непрямим, замаскованим. Люди поводяться чи інакше що їх спонукає несвідоме напруга — їхні діяння служать мети зменшення цього напруги. Інстинкти як такі є «кінцевою метою будь-який активності». [12, 45]

Хоча кількість інстинктів то, можливо необмеженим, Фрейд визнавав існування двох основних груп: інстинктів життя і смерть. Перша група (під загальним назвою Ерос) охоплює всі сили, службовці мети підтримки життєво важливих процесів і забезпечуючі розмноження виду. Визнаючи велике значення інстинктів життя жінок у фізичної організації індивідуумів, найважливішими у розвиток особистості Фрейд вважав сексуальні інстинкти. Енергія сексуальних інстинктів отримав назву лібідо (від латинського — хотіти чи бажати), чи енергія лібідо — термін, употребляющийся у значенні енергії життєвих інстинктів загалом. Лібідо — це певну кількість психічної енергії, яка має розрядку тільки у сексуальному поведении.

Фрейд думав, що є чимало сексуальний інстинкт, а кілька. Усі вони пов’язані з певним ділянкою тіла, званим ерогенною зоною. Певною мірою її є ще однією велику эрогенную зону, але психоаналітична теорія особливо виділяє рот, анус і статеві органи. Фрейд був переконаний, що эрогенные зони є потенційними джерелами напруги, І що маніпуляції у сфері цих зон ведуть до їх зниження напруження і викликають приємні відчуття. Так, кусання чи ссання викликає оральное задоволення, спорожнення кишечника веде до анальному задоволенню, а мастурбація дає генитальное удовлетворение.

Друга ж група — інстинкти смерті, звані Танатос, — є основою всіх проявів жорстокості, агресії, самогубств та вбивств. На відміну від енергії лібідо, як енергії інстинктів життя, енергія інстинктів смерті не отримала особливого найменування. Проте Фрейд вважав їх біологічно зумовлені і так само важливими в регуляції людської поведінки, як і інстинкти життя. Він вважав, що інстинкти смерті підпорядковуються принципу ентропії, (тобто закону термодинаміки, за яким будь-яка енергетична система прагне збереженню динамічного рівноваги). Посилаючись на Шопенгауера, Фрейд стверджував: «Метою життя є смерть». Цим він хотів сказати, що всім живим організмам властиво компульсивное прагнення повернутися до невизначений статус, із якого вони вийшли. Те є Фрейд вірив у те, що людям властиво прагнення смерті. Гострота цього твердження, проте, кілька пом’якшується тим, що сучасні психоаналітики не приділяють такої уваги інстинкту смерті. Мабуть, це найбільш спірний і найменш поділюваний іншими аспект теорії Фрейда. [12, 62]

Що ж являють собою інстинкти насправді? Будь-який інстинкт має чотири характеристики: джерело, мета, об'єкт і стимул. Джерело інстинкту — стан організму чи потреба, що викликає цей стан. Джерела інстинктів життя описує нейрофізіологія (наприклад, голод і жага). Чіткої визначення інстинктів смерті Фрейд назву. Мета інстинкту завжди полягає у усуненні чи редукції порушення, викликаного потребою. Якщо впоралися, людина відчуває короткочасне стан блаженства. Хоча є багато способів досягнення інстинктивної мети, спостерігається тенденція до підтримки стану порушення певному мінімальному рівні (відповідно до принципу удовольствия).

Об'єкт означає будь-якої людини, предмет у довкіллі або щось у власній тілі індивідуума, що забезпечує задоволення (тобто мета) інстинкту. Дії, які ведуть інстинктивним задоволенню, не обов’язково завжди одні й самі. Фактично, об'єкт не може змінюватися на протязі життя. Крім гнучкості у виборі об'єктів, індивідууми здатні відкладати розрядку енергії інстинкту на тривалі відтинки часу. [4, 52]

Практично кожен поведінковий процес у психоаналітичної теорії може бути описаний в термінах: прив’язки, чи енергії на об'єкт (катексис); перешкоди, який розмішував задоволенню інстинкту (антикатексис).

Прикладом катексиса може бути емоційний зв’язок решти людям, (тобто перенесення у них енергії), захопленість чиїмись думками чи идеалами.

Антикатексис виявляється в зовнішніх чи внутрішніх бар'єри, що перешкоджають негайному ослаблення інстинктивних потреб. Таким чином, взаємодія між вираженням інстинкту та її гальмуванням, між катексисом і антикатексисом становить головний бастіон психоаналітичного побудови системи мотивации.

Нарешті, стимул є кількість енергії, сили, чи тиску, потрібної задоволення інстинкту. Вона може бути оцінений у спосіб шляхом спостереження кількості і деяких видів перешкод, які належить подолати фахівця в царині пошуках конкретної мети. [12, 78]

Ключем до розуміння динаміки енергії інстинктів, і вираження у виборі об'єктів є поняття зміщеною активності. Відповідно до цю концепцію, вивільнення енергії та послаблення напруги завдяки зміні поведінкової активності. Усунута активність має місце тоді, коли з якихось причин вибір потрібного об'єкта задоволення інстинкту неможливий. У разі інстинкт може зміститися отже, сфокусувати свою енергію на іншому объекте.

/ Розглянемо ситуацію. Ваш начальник залякав вас заходами, які підуть, коли ви не виконайте своєї роботи. Ви приходьте додому, ляскаєте дверима, пинаете собаку і кричіть на свого чоловіка. Те й сталося? Ви зігнали свою гнів об'єктах, які мають безпосередньо до вашого стану; це були непряме вираз емоцій. / Фрейд вважав, що чимало соціально-психологічні феномени можна було зрозуміти в контексті усунення двох первинних інстинктів: сексуального і агресивного. [12, 102]Например, соціалізацію дитини можна частково пояснити як результат послідовного усунення сексуальної потреби від однієї об'єкта до іншого, таким вимагають батьки та суспільство. Подібним чином расові забобони й війни можна пояснити зміщенням агресивних спонукань. Відповідно до Фрейду, все пристрій сучасної цивілізації (мистецтво, музика, література) є продуктом усунення сексуальну активність і агресивної енергії. Люди навчилися зміщувати свою інстинктивну енергію на іншим людям, інші предмети і той діяльність, замість тих, які призначалися для прямий розрядки напруги. Отже з’являються складні релігійні, політичні, економічні та інші институты.

2.2 Теорія людської мотивації А. Р. Маслоу

Ще один напрямок досліджень особистості відомий як «третя сила», поруч із психоаналітичної теорією і бихевиоризмом, і називається «Теорія зростання» чи (у вітчизняній психології) цей напрям одержало назву «гуманістична психологія». Цей новий напрям представлено такими психологами, як Маслоу, Роджерс і Голдштейн. Теорія зростання підкреслює прагнення людини до вдосконалення, свого потенціалу, самовираженню. [6,25]

Творець теорії самоактуалізації Курт Голдштейн розвивав це уявлення: будучи нейрофизиологом, які займаються переважно пацієнтами з ушкодженим мозком, вона розглядала самоактуализацию як фундаментальний процес у кожному організмі, що мати як позитивні, і негативні наслідки для індивідуума. Голдштейн писав, що «організм управляється тенденцією актуалізувати, а найбільшою можливої ступеня свої індивідуальні здібності, свою природу у світі». Голдштейн стверджує, що ослаблення напруги є сильним спонуканням тільки хворі організмів. Для здорового організму первинної метою є «формування певного рівня напруги, такого, який зробить можливої подальшу впорядковану діяльність». Таке потяг, як голод, — це особливий випадок самоактуалізації, у якому напряжение-разрешение шукається для повернення організм до оптимального стану задля її подальшого висловлювання його здібності. Однак тільки ненормальних обох випадках ці потяг стає занадто настійною. Голдштейн стверджує, що нормальний організм може тимчасово відкласти їжу, секс, сон тощо., якщо інші мотиви, такі як цікавість є бажання гри, викликають це. По Голдштейну, успішне поводження з середовищем часто включає певну частку невпевненості і шоку. Здоровий самоактуализирующийся організм часто викликає такий шок, входячи на нові ситуації заради використання своїх фізичних можливостей. Для Голдштейна (як й у Маслоу) самоактуалізація значить кінця проблемам та майбутнім негараздам, навпаки, зростання часто може дати певну частку біль і страждань. Голдштейн писав, що здібності організму визначають його потреби. [6,34]

Попри те що, що Маслоу був послідовником Голдштейна, його уявлення, проте, істотно відрізняються від перших розробок Голдштейна у напрямі, хоч і зберігають загальну концепцію. Маслоу почав досліджувати самоактуализацию більш формалізована, вивчаючи життя, цінності й відносини людей, що здавалися максимально душевно здоровими і творчими, тих, хто здавався то вищого рівня самоактуализированными, тобто сягнув понад оптимального, ефективного і здорового рівні функціонування, ніж середні люди. Маслоу стверджує, що більш резонно будувати узагальнення щодо людської природи, вивчаючи кращих її, яких тільки знаходить, а чи не каталогизируя труднощі й помилки середніх і невротичних індивідуумів. [5, 77] Маслоу визначає невроз психологічну непристосованість як «хвороби лишенности», тобто вважає, що вони викликаються позбавленням задоволення певних фундаментальних потреб. Прикладами фундаментальних потреб можуть бути фізіологічні потреби, такі як голод, жага чи потреба в сні. Незадоволення цих потреб точно веде, зрештою, до хвороби, яка то, можливо вилікувана але їхні задоволенням. Фундаментальні потреби притаманні всім індивідуумам. Обсяг і загальнодосяжний спосіб задоволення різний у різних суспільствах, але ніколи фундаментальні потреби що неспроможні повністю ігноруватися. Задля збереження здоров’я повинні задовольнятися ще й певні психологічні потреби. Маслоу перераховує такі фундаментальні потреби: потреба у безпеки, забезпеченості і стабільності; потреба у кохання, і почутті приналежності; потреба у самоповагу і повазі та інших. З іншого боку, кожен індивідуум має потреби зростання, тобто потреби розвивати свої задатки й уміння і потребу самоактуалізації. Отже Маслоу, вивчаючи кращих представників людського роду, побічно вивчав тих індивідуумів, у яких задоволені всі перелічені вище фундаментальні потреби. [5, 82]

Маслоу припустив, що це потреби вроджені і представив свою концепцію ієрархії потреб у мотивації людини у порядку їх очередности:

| | | | |потреби | | | | | | | | | |самоактуали-зац| | | | | | | | | |ії: реалізація | | | | | | | | | |потенціалу | | | | | | | | |Потреби самоповаги: | | | | | | | |значення, компетентність | | | | | | |Потреби належності і любові: | | | | | |приєднання і прийняття | | | | |Потреби безпеки: довгострокове виживання і | | | |стабільність | | |Фізіологічні потреби: голод, спрага і т.д. |

У основі цієї схеми лежить правило, що домінуючі потреби, розташовані внизу, мали бути зацікавленими більш-менш задоволені доти, як людина усвідомити наявність й можуть бути вмотивованим потребами, розташованими вгорі, тобто. задоволення потреб, розташованих внизу ієрархії, уможливлює усвідомлення потреб, розташованих вище в ієрархії, і їхня в мотивації. По Маслоу, це головне принципом, лежачим основу організації мотивації людини, і що вище то вона може піднятися у цій ієрархії, тим більший індивідуальність, людські якості і здоров’я він продемонстрирует.

Ключовим моментом в концепції ієрархії потреб Маслоу є те, що потреби будь-коли бувають задоволені за принципом «усі поголовно чи нічого». Потреби частково збігаються, і творча людина одночасно то, можливо мотивованою двома або як рівнях потреб. Маслоу зробив припущення, що таке середній людина задовольняє свої потреби приблизно так:

. фізіологічні - 85%,

. безпека продукції та захист — 70%,

. любов, і приналежність — 50%,

. самоповагу — 40%,

. самоактуалізація — 10%.

Якщо потреби низького рівня перестануть задовольнятися, людина повернеться даний рівень цін та залишиться там, наразі ці потреби не будуть у достатній мірі задоволені. [5, 89]

Тепер на ієрархію потреб по Маслоу більш подробно:

Фізіологічні потреби [5, 93]

Фізіологічні потреби безпосередньо стосуються біологічного виживання чоловіки й повинні бути задоволені якомусь мінімальному рівні колись, ніж будь-які потреби високого рівня стануть актуальними, тобто. людина, якому вдається задовольнити ці основні потреби, який досить довго нічого очікувати зацікавлений у потребах, котрі обіймають найвищі рівні ієрархії, оскільки він нас дуже швидко стає настільки домінуючою, що інші потреби зникають чи відходять на задній план.

Потреби безпеки та цивільного захисту. [5, 94]

Сюди включено такі потреби: потреби у організації, стабільності, у законі і порядок, в передбачуваності подій та свободах від таких загрозливих сил, як хвороба, власний страх і хаос. Отже, ці потреби відбивають зацікавленість у довгостроковому виживання. Перевагу надійної роботи з стабільним високим заробітком, створення ощадних рахунків, придбання страховки можна як вчинки, почасти мотивовані пошуками безопасности.

Інше прояв потреби у безпеки і захист можна побачити, коли зіштовхуються з реальними надзвичайними обставинами — такі як війна, повінь, землетрус, повстання, громадські безладдя й т.д.

Потреби належності і любові. [5, 95]

У цьому рівні люди прагнуть встановити відносини прив’язаності з іншими країнами у своїй сім'ї чи групі. Дитина хоче у атмосфері кохання, і турботи, коли всі його задовольняються і то здобуває багато пестощів. Підлітки, які прагнуть знайти любов, у формі поваги та визнання своєї відносної незалежності і самостійності, тягнутися до брати участь у релігійних, музичних, спортивних та інших згуртованих групах. Молодих людей відчувають потребу у коханні у вигляді сексуальної близькості, тобто незвичайних переживань з особою протилежного пола.

Маслоу визначив два виду любові і дорослі: дефицитарная чи Д- любов, і буттєвий чи Б-любовь. Перша полягає в дефіцитарною потреби — це кохання, яка виходить із прагнення мати то, що мені не вистачає, скажімо, самоповаги, секс чи суспільство когось, з ким ми почуваємося самотніми. Це егоїстична любов, що бере, а чи не дає. Б-любовь, навпаки, полягає в усвідомленні людської цінності іншого, без жодного бажання змінити або використати бодай його. Ця любов, по думці Маслоу, дає можливість людині расти.

Потреби самоповаги. [5, 97]

Коли ми любити інших й можуть бути ними улюбленими досить задоволена, рівень її впливу поведінка зменшується, відкриваючи дорогу потребам самоповаги. Маслоу розділив їх у два типу: самоповагу і повагу іншими. Перший входять такі поняття, як компетентність, впевненість незалежність" і свобода. Людині треба знати, що він гідний людина, може справлятися з завданнями та вимогами, які життя. Повага іншими включає у собі такі поняття, як престиж, визнання, репутація, статус, оцінка та прийняття. Тут людині потрібно знати, що той, що він ставить, визнається і оценивается.

Задоволення потреб самоповаги породжує почуття впевненості, гідність та усвідомлення те, що ви корисні, і необхідні. Маслоу припустив, потреби поваги досягають за максимальний рівень і перестають зростати в зрілості, та був їх інтенсивність уменьшается.

Потреби самоактуалізації. [5, 100]

Маслоу охарактеризував самоактуализацию як прагнення людини стати тим, ким вона то, можливо. Людина, який сягнув цього вищого рівня, домагається повного використання своїх талантів, здібностей і потенціалу особистості, тобто. самоактуалізуватися — означає стати тією людиною, яких ми можемо стати, досягти вершини нашого потенціалу. Але, по Думці Маслоу самоактуалізація дуже рідкісна, т.к. багато людей просто більше не бачать свого потенціалу, або знають існуванні, або розуміють користі самовдосконалення. Вони схильні сумніватися і навіть боятися своїх здібностей, цим зменшуючи шанси для самоактуалізації. Це Маслоу назвав комплексом Іони. Він Характеризується страхом успіху, який заважає людині йти до величі і самосовершенствованию.

Також гальмівне впливом геть процес самоактуалізації надає соціалізація. Інакше кажучи людям потрібно «що сприяє» суспільство, в якій неважко розкрити свій людський потенціал найбільш полно.

Ще один перешкода для самоактуалізації, згадуване Маслоу, — сильне негативний вплив який чиниться потребами безпеки. Діти виховані в безпечної, приятельської обстановці, більш схильні придбання здорового ставлення до процесі роста.

На додачу зі своєю ієрархічної концепції мотивації Маслоу виділив дві глобальні категорії мотивів человека:

. дефіцитні мотивы

. мотиви зростання. Перші спрямовані задоволення дефицитарных станів, наприклад, голод, холод небезпека. Вони є стійкими характеристиками поведінки. На відміну від дефіцитних мотивів мотиви зростання мають віддалені мети. Їх функція полягає у збагаченні і розширенні життєвого досвіду. До них віднести: цілісність, досконалість, активність, краса, доброта, унікальність, істина, честь, реальність, і т.д.

Глава III. Методики дослідження мотиваційної сферы

3.1 Оцінка самоактуалізації [9, 13]

Розробка «Опитування особистісної орієнтації» (POI) дала дослідникам можливість виміряти цінності й поведінка, пов’язані з самоактуализацией.

Єдиним серйозним обмеженням від використання РОI, має 150 пунктів, у дослідницьких цілях є його довжина. Джоунс і Крендалл (Jones, Crandall, 1986) розробили короткий індекс самоактулизации. Респонденти відповідають кожне твердження, використовуючи 4- хзначную шкалу: 1- незгодний, 2- незгодний почасти, 3- згоден почасти, 4- згоден. Значок (N), наступний за твердженням, позначає, що з підрахунку загальних значень оцінка за цим пунктом буде инверсной (1=4,2=3,3=2,4=1). Чем вище загальне значення, тим паче самоактуализированным вважається респондент.

Шкала має певну надійність і сприйнятлива у виборі відповідей «Соціальною бажаності». Шкала що складається з 15 пунктов:

1. Не соромлюся жодній із своїх эмоций

2. Я відчуваю, що робити те, чого очікують від мене інші (N)

3. Вірю, що за суті хороші й вони можуть доверять

4. Можу сердитися за тими кого люблю

5. Завжди необхідно, щоб інші схвалювали те, що делаю (N)

6. Не приймаю свої слабкості (N)

7. Мені можуть подобатися люди, котрих я раніш можу не одобрять

8. Боюся невдач (N)

9. Я намагаюся не аналізувати і спрощувати складні сфери (N)

10. Краще бути собою, ніж популярным

11. У моєму житті немає тої, чому я особливо себе присвятив (N)

12. Можу висловити мої почуття, навіть якщо це сприятиме не бажаним последствиям

13. Не зобов’язаний допомагати іншим (N)

14. Я втомився від неадекватності (N)

15. Мене люблять, тому що люблю.

Характеристики самоактуализирующихся людей:

1. Більше ефективне сприйняття реальности;

Визнання себе, інших з природою. (приймати себе такими, якими вони есть);

Безпосередність, простота і естественность;

Центрированность на проблеме;

Незалежність: потреба у уединении;

Автономія: незалежність від культури та окружения;

Свіжість восприятия;

Верхові, чи містичні, переживання (моменти сильного хвилювання чи високої напруги, а як і моменти розслаблення, умиротворення, блаженства та спокою);

Громадський интерес;

Глибокі міжособистісні отношения;

Демократичний характер (відсутність предубеждений);

Розмежування засобів і целей;

Філософське відчуття гумору (доброзичливий юмор);

Креативність (спроможність до творчеству);

Опір окультуренню (перебувають у гармонії зі своїми культурою, зберігаючи певну внутрішню незалежність від нее).

3.2 Энергофизиологическая сумісність з шлюбним партнером [8, 32]

Поскольку Фрейд вважав, що чимало соціально-психологічні феномени можна зрозуміти у тих усунення двох первинних інстинктів: сексуального і агресивного, ми вважаємо доцільним застосовувати методики визначення рівня агресії та сексуальної удовлетворённости, і, з результатів, судити про мотивації людини. Тест складається з 24 суджень, щодо яких можливі 2 варіанта відповідей — «так» чи «нет».

1. Ми з супругом (ой) різний ритм сну й неспання: один

любить поспати, а інший — постає рано, один лягає спати, іншому спать

нема охоти тощо. п.

2. Якщо шлюбний партнер нервується чи сердиться, я зазвичай быстро

заспокоюю його, сказавши чи зробивши щось приятное.

3. Ми з супругом (ой) добре ладимо між собой.

4. Мене часто дратує те, що і супруг (а) щось робимо в

різному темпі: я швидко, а он (а) повільно, чи наоборот.

5. Мене певною мірою дратує, що супруг (а) багато чи часто

ест.

6. Ми іноді конфліктуємо тому, що маємо різні предпочтения

в пище.

7. Часто буває: що мені весело, то партнеру сумно, или

наоборот.

8. Супруг (а) часто заважає мені заснути чи выспаться.

9. Ми з супругом (ой) дуже схожі темпераменты.

10. Сексуальні контакти, зазвичай, позитивно сказываются

на відносинах із супругом (ой).

11. Супруг (а) цілком мене влаштовує як сексуальний партнер.

12. Знаю, що влаштовую супруга (у) як сексуальний партнер.

13. Потреба секс ми виникає, зазвичай, з одинаковой

частотой

14. Одне з нас любить митися під душем (у ванні), а інший — нет.

15. Звичайно швидко і легко дозволяємо свої конфликты.

16. Супруг (а) вміє заспокоїти мене, коли переживаю, нервничаю.

17. Мій партнер умет зберегти самовладання, коли втрачаю его,

навпаки: я володію собою, коли партнер втрачає самообладание.

18. У цілому нині наша подружнє життя відбувається на світу і согласии.

19. Мене виводить з себе, коли займаюся домашніми справами, а

супруг (а) тим часом отдыхает.

20. Я прощаю супругу (е) те, що он (она) «випускає пар «на меня.

21. Наше настрій зазвичай змінюється узгоджено: якщо в одного

воно поліпшується чи погіршується, то інший переживає тоже.

22. Пори року наші настрої діють примерно

одинаково.

23. Ми з супругом (ой) дуже близькі організми — одинаковые

реакції, відчуття, фізіологічні потребности.

24. Супруг (а) часто робить мені зауваження: не жуй так голосно, не сопи,

не мотай ногою, не шаркай підлогою тощо. п.

Обробка даних. Показник энергофизиологической

сумісності партнерів визначається за сумою відповідей, соответствующих

" ключу «: «так «- 2, 3, 9, 10, 11, 12, 13, 15, 16, 17, 18,20,21, 22, 23; «немає «- 1, 4,

5, 6, 7, 8, 14, 19, 24. За кожен «правильний «відповідь нараховується балл.

Інтерпретація результатів. Показник энергофизиологической

сумісності подружжя може варіюватися від 0 до 24 балів. Чим он

вище, то більше вписувалося подібності між шлюбними партнерами. Низький уровень

сумісності - 0−8 балів; невизначений — 9−12; относительно

високий — 13−18; дуже високий — 19−24 балла.

3.3 Діагностика стану агресії (опитувальник Басса-Дарки) [8, 51]

Створюючи свій опитувальник, диференціює прояви агресії і ворожості, А. Басс й О. Дарки виділили такі види реакций:

1. Фізична агресія — використання фізичної сили одного лица.

2. Непряма — агресія, манівцем спрямовану інша людина або ні ким не направленная.

3. Роздратування — готовність до прояву негативних почуттів при найменшому порушенні (запальність, грубость).

4. Негативізм — опозиційна манера поведінці від пасивного опору до активної боротьби з встановлених звичаїв і законов.

5. Образа — заздрість сусідам ненависть до оточуючих за справжні і вигадані действия.

6. Підозрілість — буде в діапазоні від недовіри та обережність по ставлення до людей до переконання у цьому, що інші люди планують дають вред.

7. Вербальна агресія — вираз негативних почуттів ніби крізь форму (крик, вереск), і через зміст словесних відповідей (прокльони, угрозы).

8. Почуття провини — висловлює можливе переконання суб'єкта у цьому, що він є поганим людиною, що надходить зло, і навіть ощущаемые їм каяття совести.

Опитувальник складається з 75 тверджень, куди випробовуваний відповідає «так «чи «немає «.

1. Часом не можу справитися з бажанням завдати шкоди другим

2. Іноді я сплетничаю людей, яких немає люблю

3. Я легко дратуюся, але швидко успокаиваюсь

4. Якщо мене не попросять по-хорошому, я — не виконаю просьбы

5. Не завжди отримую те, що мені положено

6. Мені відомі, що кажуть мене за моєї спиной

7. Якщо не схвалюю поведінка друзів, я даю але це почувствовать

8. Коли траплялося обдурити когось відчував болісні каяття совести

9. Мені здається, що неспроможний вдарити человека

10. Я будь-коли дратуюся настільки, щоб кидатися предметами

11. Завжди поблажливий до чужого недостаткам

12. Якщо мені подобається встановлений правило, мені хочеться порушити его

13. Інші вміють майже завжди користуватися сприятливими обстоятельствами

14. Я тримаюся насторожено з людьми, які стосуються до мене трохи більше дружньо, чому ожидал

15. Я часто буваю незгодний із людьми

16. Іноді на думку спадають думки, котрих я раніш стыжусь

17. Якщо хтось першим вдарить мене, я — не відповім ему

18. Коли дратуюся, я ляскаю дверьми

19. Я значно більше бував дратівливим, ніж кажется

20. Якщо хтось вдає себе начальника, щоразу чиню йому наперекор

21. Мене трохи засмучує моя судьба

22. Гадаю, що багато людей не люблять меня

23. Не можу втриматися від спору, якщо люди й не згодні з мной

24. Люди, увиливающие з посади, повинні викликаючи почуття вины

25. Тот, хто ображає мене і моє сім'ю, напрошується на драку

26.Я неспроможний на грубі шутки

27. Мене охоплює лють, коли з мене насмехаются

28. Коли люди будують із себе начальників, я роблю все, що вони не зазнавались

29. Майже щотижня Я бачу когось, хто мені нравится

30. Досить багато людей заздрять мне

31. Я вимагаю, щоб люди поважали меня

32. Мене пригнічує те, що мало роблю на свої родителей

33. Люди, котрі переводять Вас, стоять здобуття права їх I клацнули по носу

34. Я будь-коли буваю похмурий від злости

35. Якщо до мене ставляться гірше, чому того заслуговую, я — не расстраиваюсь

36. Якщо хтось виводить мене з себе, я — не звертаю внимания

37. Хоча і показую цього, мене іноді гризе зависть

38. Іноді мені здається, що з мене смеются

39. Навіть якщо взяти я серджуся, я — не прибігаю до сильних выражениям

40. Мені хочеться, щоб оті мої гріхи були прощены

41. Я рідко даю здачі, навіть якщо хтось вдарить меня

42. Коли виходить по-моєму, часом обижаюсь

43. Іноді люди дратують мене самим присутствием

44. Ні людей, яких би я по-справжньому ненавидел

45. Мій принцип: «Ніколи не довіряти чужакам»

46. Якщо хтось дратує мене, то готовий сказати усе, що про ньому думаю

47. Я роблю багато такого, що згодом сожалею

48. Якщо розлючуся, можу вдарити кого-нибудь

49. З дитинства я будь-коли виявляв спалахів гнева

50. Я часто почуваюся, як порохова бочка, готова взорваться

51. Якби все так знали, що відчуваю, мене вважали людиною, з яким нелегко ладить

52. Я думаю у тому, які таємні причини змушують людей робити щось приємне для меня

53. Коли прямо мені кричать, я починаю кричати у відповідь «

54. Невдачі засмучують меня

55. Я б’юся не рідше і частіше, ніж другие

56. Можу згадати випадки, коли був такий зол, що хапав ж мені під руку річ і ламав ее

57. Іноді відчуваю, що першим розпочати драку

58. Іноді відчуваю, що таке життя надходить зі мною несправедливо

59. До того думав, більшість людей каже правду, але тепер не верю

60. Я лаюся лише з злости

61. Коли чиню неправильно, переймаюся совесть

62. Якщо у своїх прав мені треба застосувати фізичну силу, я застосовую ее

63. Іноді я висловлюю свій гнів тим, що стукаю кулаком по столу

64. Я буваю грубуватий стосовно людям, що мені не нравятся

65. Я не маю ворогів, котрі хочуть мені навредить

66. Не вмію поставити особи на одне місце, навіть якщо на те заслуживает

67. Гадаю, що жив неправильно

68. Мені відомі людей, які можуть довести мене до драки

69. Не засмучуюся через мелочей

70. Мені рідко спадає на думку, що намагаються розлютити чи образити меня

71. Я погрожую людям, хоча й збираюся приводити загрози в исполнение

«нет»

72. Останнім часом почав занудой

73. У суперечці я часто підвищую голос

74. Я намагаюся зазвичай приховувати свою погану ставлення до людям

75. Я краще погоджуся з чимось, ніж стану спорить

Відповіді оцінюються по восьми шкалам наступним образом:

I. Фізична агрессия:

" так «= 1, «немає «-0: 1,25,31,41,48,55,62,68, «немає «=1, «так «= 0: 9,7

2. Непряма агрессия:

" так «- 1, «немає «= 0: 2, 10, 18, 34,42, 56, 63, «немає «= 1, «так «- 0: 26,49

3. Раздражение:

" так «=1, «немає «=0: 3,19,27,43, 50, 57,64,72, «немає «= 1, «так «=0: II, 35,69

4. Негативизм:

" так «== 1, «немає «= 0: 4, 12, 20, 28, «немає «- 1, «так «= 0: 36

5. Обида:

" так «= 1, «немає «- 0: 5, 13, 21,29,37,44,51,58

6. Подозрительность:

" так «=1, «немає «=0: 6,14,22,30,38,45,52,59, «немає «= 1, «так «= 0: 33, 66, 74,75

7. Вербальна агрессия:

" так «= 1, «немає «= 0: 7, 15, 23, 31, 46, 53, 60, 71, 73, «немає «- 1, «так «= 0: 33,66,74,75

8. Почуття провини: «так «-1, «немає «=0: 8, 16, 24, 32, 40, 47,54,61,67

Індекс ворожості включає у собі 5 і шість шкалу, а індекс агресивності (як прямий, і мотиваційної) включає у собі шкали 1, 3, 7.

Нормою агресивності є величина її індексу, рівна 21 плюс- мінус 4, а ворожості - 6,5−7 плюс-мінус 3. У цьому звертає уваги до можливості досягнення певної величини, яка б показала ступінь прояви агрессивности.

Заключение.

Отже, внаслідок проведених нами теоретичних досліджень, на основі аналізу різних теорій з вивчення мотивації, можна зрозуміти, що мотиваційна сфера людини дуже складна й неоднородна.

У сучасному психології нині є безліч різних теорій, підходи яких вивченню проблеми мотивації настільки різні, що часом їх може бути діаметрально протилежними. Проте він менш ми ставили собі завдання привести якісний аналіз окремих теорій, ми тільки намагалися розглянути основних напрямів в сучасні дослідження. Нам здається, що саме складність цього поняття, багаторівнева організація мотиваційної сфери людини, складність структури та механізмів її формування, відкриває широкі змогу застосування всіх згаданих нами теорій. Тобто затвердження окремих теорій можуть спрямовуватися різні елементи мотиваційної структури та саме цих напрямах будуть найбільш компетентними й валидными. Цілісна картина можна скласти лише за інтегрованому підході до вивченню проблеми мотивації на сучасному розвитку психологічної думки, з урахуванням прогресивних ідей різних теорий.

Під час вивчення різних теорій мотивації, щодо механізму, і структури мотиваційної сфери професійної діяльності, домовилися до висновку, що справді мотивація людини складної системою, має у своїй основі як біологічні, і соціальні елементи, тому й до вивчення мотивації професійної діяльності необхідно підходити, враховуючи ця обставина. Мотивація людини, з одного боку, має багато з мотивацією тварин, у частині задоволення якихось своїх біологічних потреб. Але, з іншого боку, є низка специфічних особливостей, властивих лише людині, що це ж треба враховувати в вивченні саме людської мотиваційної сфери. Не можна применшувати впливу ні тій, ні іншій частині мотиваційної сфери людини, на систему мотиваційної спрямованості особистості цілому, оскільки це можуть призвести до спотворення цілісного розуміння даного вопроса.

Структура мотиваційної сфери людини під час життєдіяльності проходить етапи формування та становлення. Це формування представляє собою складного процесу, що відбувається як під впливом своїм внутрішнім роботи, і під впливом зовнішніх чинників оточуючої його середовища. Тому багато уваги у роботі ми приділили і індивідуальним различиям.

Ми приділили особливу увагу цьому питання, оскільки сформована система мотивації людини надає великий вплив як з його поведінкові особливості, а й, як динамічна характеристика особистості, на структуру особистості людини у цілому. Визначає загальну спрямованість особистості, прагнення людини, його життєвий шлях, й ефективну професійну деятельность.

Ми вважаємо, що вивчення у області мотивації будуть у дослідженнях сучасних психологів, оскільки актуальність цієї теми й практично значима.

Список використовуваної литературы.

1. Асєєв В. Г. Мотивація поведінки й формування особистості. — М., 1976.

2. Вилюнас В. К. Психологічні механізми мотивації людини. — М., 1990.

3. Ільїн Е.П. Мотивація і мотиви — СПб.: Видавництво «Пітер», 2000.

4. Леонтьєв О.Н. Діяльність. Свідомість. Особистість. — М., 1982.

5. Маслоу А. Мотивація і особу. — СПб.: Євразія, 1999.

6. Нємов P.С. Психологія. Учеб. для студентів высш. пед. учеб. заведений.

У 2 т. Т.1. Загальні основи психології. — М.: Просвітництво: Владос, 1994.

7. Загальна психологія /Склад. Є.І. Рогів — М. ВЛАДОС, 1995.

8. Пізнай себе та інших: Популярні тесты. -4-е вид., доп.- М.: ИВЦ

" Маркетинг ", 1998.

9. Психологічні тести /під ред. А. А. Корепина: в 2-х т. Т.1. — М. ,

Владос, 2001.

10. Симонов П. В. Вмотивований мозок. Вища нервова діяльність й природні основи загальної психології. — М., 1987.

11. Словник практичного психолога /сост. С. Ю. Головин, 1997.

12. Фрейд З., Буллит У. Т. У. Вільсон. Психологічний дослідження. М. :

ІГ «Прогрес», 1999.

ПоказатьСвернуть
Заполнить форму текущей работой