Лирика історії (поезію О.Мандельштама)

Тип работы:
Реферат
Предмет:
Литературоведение


Узнать стоимость

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

Лирика історії (поезію О. Мандельштама)

В листі Мандельштама до Тынянову є слова: «Ви вже століття, який у мене, заважаючи важливе з дрібницями, наплываю на російську поезію, але незабаром вірші мої зіллються із нею, щось змінивши у її будову і составе».

Ничего не скажеш — все виповнилося, все збулося. Немов алмаз на склі, як різцем по каменю ман-дельштамовское слово подолало матерію часу й стало культурою. Про собі Мандельштам говорив так: «Ми — смысловики». Його вірші щільні і тягучі, і зір втрачає опору серед випадкових образів. Хочеться читати, а чи не розуміти. Хочеться вірити в чистоту поетичного мислення та безглуздість слова.

Золотавого меду струмінь з пляшки текла

Так тягуче і довго, що мовити господиня успела:

— Тут, в сумної Тавриді, куди нас доля занесла,

Мы не нудьгуємо, — і крізь плече поглядела.

Усюди Бахуса служби, начебто у світі одні Сторожі і собаки, — йдеш, нікого не помітиш. Як важкі бочки, спокійні котяться дні. Далеко у курені голоси — не зрозумієш, не ответишь.

Но, прочитавши це одне, два, тричі, раптом розумієш, що тебе обдурили. Що всі у віршах: і «блаженні слова: Ленор, Соломина, Лигейя, Серафита», і прозора весна Петрополя, і блакитноокий пунш зими, і тисяча бочок іншої манделынтаммовской мішури — все пов’язано й пронизане наскрізь думками поета. Бо так думає. В нього влаштована голова. Він така людина. Він часто буває образливо культурний. І тоді її вірші доводиться читати російською мові зі словником. Так відбувається пізнання світу. Поет відчиняє вікна, й посвідку з них захоплює. Будь-який предмет з інвентарю буття дає підстав розмірковувати, будувати нескінченні ланцюжка асоціацій. Так Феодосія нагадує йому про Венеції, де поет, втім, ніколи було, ластівка про Психее-жизни, а «влада огидна, як руки брадобрея».

Мандельштам відчуває і мислить немислиме і неощущаемое, саме єдність і щільність світу у його фінансової історії. Усі досяжні, усе наближене, — відкрий душі і протягни руку.

Про, якби повернути і зрячих пальців стыд,

И опуклу радість узнаванья.

Я так боюся рыданья Аонид,

Тумана, дзвону і зиянья.

А смертним влада дана любити дітей і узнавать,

Для неї і звук в персти прольется,

Но я забув, що хочу сказать,

И думку безтілесна в чертог тіней вернется.

Занепокоєність Поета призначенням культури та історії наводить його до думку про прозорості їх смислів. Будь-яке подія, розташоване історії чи культурі, доступно. Мандельштам вільно використовує предмети і образи різних епох і цивілізацій для оформлення власних ідей. Іноді йому представляється, що не є у свою творчість, що він співає чужі стихи:

Не одне скарб, бути может,

Минуя онуків, до правнукам уйдет,

И знову скальд чужу пісню сложит

И як свій її произнесет.

Поезія Мандельштама нагадує чарівний ліхтар, з якого оживають, зрушуються і дихати образи історії. Він — істинний співак цивілізації. Навіть природа у його віршах знаходить урбанізовані форми, набуваючи у своїй якесь додаткове, імперське величие:

Природа — хоча б Рим і відбилася в нем.

Мы бачимо образи його громадянської мощи

В прозорому повітрі, як і цирку голубом,

На форумі полів й у колонаді рощи.

Одне доповнює і відтінює інше. Природа, розчиняючись історія, створює у ній нові орнаменти і символи. А людина читає їх, перегортає, забуває і згадує, грає у них, як дитина в свої іграшки. «Не місто Рим живе серед століть, / А місце людини в всесвіту». Рим для поета вершина і осереддя цивілізації. Він — середовище проживання, місце сенс людини. Він — одне із центральних символів в поезії Мандельштама. Його риси мають значення і Петербург-Петрополь, і Феодосія, і. Він — особливе стан душі, не сам світ, але погляд нею, забарвлений мрачноватыми і величними тонами. Мандельштам у своїй поезії будь-коли опускався до пафосу. Його муза звучить урочисто і карбовано і - пафосно. Інстинкт співака не дозволяв йому сфальшувати в жодному стихотворении.

Сестри тягар і ніжність, однакові ваші приметы.

Медуница і оси важку троянду сосут.

Человек вмирає. Пісок вистигає согретый,

И учорашнє сонце на чорних ношах несут.

Що їх дійсно відрізняє Мандельштама від всесвітнього образу поета ХХ століття, то це безприкладний подвиг осмислення історії держави та цивілізації як єдиного нескінченного, але спресованого страшним тиском інтелекту, процесу. Тому Мандельштама так заманливо розуміти — і важко тлумачити. Ось як пояснює це Арсеній Тарковский:

Там віршем пейзажів мало,

Только нетяма вокзала

И театру кутерьма,

Только люди як попало,

Рынок, чергу, тюрьма.

Жизнь, має бути, наболтала,

Наплела доля сама.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із сайту internet

ПоказатьСвернуть
Заполнить форму текущей работой