Эволюция образу прекрасної дами в ліриці А. Блоку

Тип работы:
Реферат
Предмет:
Литературоведение


Узнать стоимость

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

Эволюция образу прекрасної дами в ліриці А. Блоку

Весь обрій в вогні, і близько появленье,

Но страшно мені - зміниш образ Ти,

И зухвале збудиш подозренъе,

Сменив наприкінці звичні черты.

А. Блок

С ім'ям Блоку у нашому уявленні пов’язаний, передусім, образ романтичного поета, воспевающего у своїх віршах ідеальну кохану, втілення досконалої жіночності та краси. Поява цього мотиву (скоріш, навіть лейтмотиву раннього творчості автора) пов’язані з естетикою символізму і з філософією і поезією В. Соловйова. Вчення останнього про Світовий Душі чи Вічної Жіночності, покликаної оновити і відродити світ, минуло крізь призму поетичного таланту Блоку. У цьому «Вірші про Прекрасну Даму» багато в чому автобіографічні, наскільки це слово то, можливо можна застосувати до поетичному твору. Блок втілив у яких интимно-лирические переживання свою юність. Улюблена дівчина стає у його поезіях Святий, Пречистої Дівою, символом жіночності і красоты.

Весь цикл віршів про про Прекрасну Даму пронизаний пафосом цнотливої любові до жінки, лицарського служіння їй і схиляння перед нього було як перед уособленням ідеалу духовної краси, символом всього возвышенно-прекрасного. Героїня поезії Блоку бачиться герою не як земна жінка, бо як божество. В неї кілька імен: Прекрасна Дама, Вічно Юна, Свята Діва, Володарка Всесвіту. Вона — небесна, таємнича, недоступна, відчужена від земних бід: Прозорі, невідомі тіні До тобі пливуть, і із нею Ти пливеш, У обійми блакитних сновидінь, Нечітких нам, — Себе Ти отдаешь.

Она недоступна герою, оскільки він — лише людина, земної, грішний, смертний: А тут, внизу, у пилюці, в уничиженъе, Побачивши мить безсмертні риси, Нікому не відомий раб, виконаний натхнення, Тебе співає. Його не було знаєш Ты…

Лирический герой циклу, двійник поета — Інколи слуга, часом милий, І вічно — раб.

Рыцарь, навколішки чернець, раб, він здійснює своє служіння прекрасної цариці, Пречистої Діві: Входжу зробив у темні осрамы, Роблю бідний обряд, Там чекаю я Прекрасної Дами У мерцанье червоних лампад.

Во всім герою відчувається вона присутня — в бездонною лазурі неба, в весняному вітрі, пісню скрипки: Відтоді, що ніч, щодень, Наді мною твоя біла тінь, Запах білих квітів серед садів, Шелест, легких кроків у прудов…

При цьому героїня майже безтілесна, бестелесна, її образ передбачає нічого конкретного, «відчутного», усе ж земне їй чуже: Ось обличчя виникає з мережив, Виникає з мережив лицо…

Вот пливуть її хуртовинні трелі, Зірки світлі шлейфом влача…

«Мне не можна почути ні зітхання, ні промови», — каже герой.

Для описи об'єкта свого поклоніння автор використовує епітети типу «осяйний», «таємничий», «несказанний», «опромінений», «утішний». Однак у деяких віршах про про Прекрасну Даму її образ відвідують понад конкретні, земні риси, позбавлені нальоту містики: Встану зробив у ранок туманне, Сонце вдарить в лицо.

Ты чи, подруга бажана, Сходиш до мене ганок? Перед нами не відвернений образ, а земна жінка; слід зазначити, що, говорячи неї, поет цурається прописних букв.

В віршах, наступних за циклом про Прекрасну Даму, можна простежити подальше розвитку її образу. Героїня циклу і залишилася небожительницей, не снизошедшей до героя та її любові. У пізніх віршах виникає постать нової героїні, також по-своєму воплощавшей ідеал вроди й світла. Небесний ангел, Зоряна Діва несподівано вихоплює землю: Зіркою кривавої ти текла, Я вимірював твій шлях у суму, Коли ти падати начала.

Метафизическое падіння Діви тривожить і засмучує героя, але потім вона розуміє, знайшовши свою кохану на неосвяченої землі, в «неосвітлених воротах», що І це погляд незгірш від світлим, Чим був у туманних высотах.

Спустившись з «небес», героїня втратила своєї краси, принади, зачарування. Так народжується світ Незнайомка — який зійшов на грішну землю ангел, «геній чистої краси», кажучи словами А. З. Пушкіна. У вірші «Шлейф, заляпаний зірками» героїня порівнюється зі кометою, падаючої вниз, що з'єднує цим своїм падінням небо і землю: Шлейф, заляпаний зірками, Синій, синій, синій взор.

Меж землею і небесами Вихрєм піднятий костер.

Так образ містичної «Вічної Жіночності» змінюється в поетичному світі Блоку романтичним чином що живе землі Незнайомки. І тоді постає інше конфлікт: Серед цієї непристойності таємничої, Скажи, що робити мені спілкуватись з тобою — Недосяжною й залишається єдиною, Як вечір дымно-голубой? Героїня приречена перебування на світі вульгарності й бруду. Як можливо співіснування прекрасного і потворного, піднесеного і повсякденного? Саме це питання Блок намагається дати відповідь у своєму вірші «Незнайомка». Воно побудовано на протиставленні двох світів. У першій частині поет дає картину потворної повсякденної реальності (задуха вулиць, нудьга, пил, плач, вереск). Буденність, звичність того що відбувається підкреслюються неодноразовою вживанням поєднання «і щовечора». І тоді водночас — … за годину призначений (Іль це тільки сниться мені?) Дівоче стан, шовками схоплений, У туманному рухається окне.

Образ Незнайомки не можна тлумачити однозначно. Чи це лише бачення, пригрезившееся що сидить за склянкою вина герою? Чи це реальна жінка, наділена атрибутами романтичної коханої - знов-таки, не без впливу алкоголю? Спадкоємець романтизму, Блок не уникає двозначності і частка іронії. Безсумнівним представляється одне: мрія і дійсність несумісні, у світі побуту немає ідеалу. Останні рядки виглядають саркастичним висновком: Ти право, п’яне чудовисько! Мені відомі: істина в вине.

Но — хто знає? Можливо, це — вино поезії? Романтичний за своїм характером: образ Прекрасної Дами надає трагічне звучання блоківським, лише творам. Ідеальна кохана далека, недоступна, безжиттєва вона лише символ. З часом її образ наповнюється життєвим змістом: поет шукає свою героїню в цьому світі. Але зустріч неспроможна принести йому ні радості, ні заспокоєння, оскільки неможливість існування в землі очевидна. Так розвивається і знаходить свій кінець в поезії Блоку образ Прекрасної Дами — Вічної Жіночності бажаної подруги — пропащого ангела — Незнакомки.

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із сайту internet

ПоказатьСвернуть
Заполнить форму текущей работой