Мое ставлення до поезії У. Брюсова

Тип работы:
Реферат
Предмет:
Литературоведение


Узнать стоимость

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

Мое ставлення до поезії У. Брюсова.

Мне здається, що поезія Валерія Брюсова стоїть якось окремо від основного потоку «Срібного віку». Сам як особистість різко відрізняється від сучасних йому поетів. Він увесь міської, кубообразный, жорсткий, з хитринкою, дуже вольовий людина. Цей образ виник в мене по прочитанні мемуарів нього й різних літературознавчих статей, де його ім'я однак фігурувало. Його не було любили, як Про. Мандельштама, Вяч. Іванова, І. Северяніна чи Є. Бальмонта. У ньому, певне, був певного особистої чарівності. Як, втім, немає чарівності в міському пейзажі. Переконана, що у будь-який, нехай навіть гарний місто хто б зирне з такою розчуленням, як у сільський пейзаж.

Такое спрямування його творчості було підготовлено сімейними традиціями. Виховували Брюсова, як і згадував, «в принципах матеріалізму і атеїзму». Особливо почитавшимися у ній літераторами були М. А. Некрасов і Д. І. Писарєв. З дитинства Брюсову прищеплювалися інтерес до природних наук, незалежність суджень, віра у велике призначення людину-творця. Такі початку виховання позначилися по всьому подальшому життєвому і творчий шлях Брюсова.

Основой поетичної практики і теоретичних поглядів молодого Брюсова на мистецтво стали індивідуалізм і суб'єктивізм. Саме тоді він вважав, що у поезії і мистецтві першому місці сама особистість художника, проте інше — лише форма. Інший темою Брюсова стала тема міста, пройшла крізь ці творчість поета. Продовжуючи і об'єднуючи різнорідні традиції (Достоєвського, Некрасова, Верлена, Бодлера і Верхарна), Брюсов став, власне, першим російським поэтом-урбанистом XX століття, який віддзеркалив узагальненим образом новітнього капіталістичного міста. Спочатку він шукає в міських лабіринтах красу, називає місто «обдуманим дивом», милується «буйством» людських збіговисьок і «священним сутінком» вулиць. Але у всієї своєї урбаністичної натурі Брюсов зображував місто трагічним простором, де здійснюються темні і непристойні справи людей: вбивства, розпуста, революції" і т. буд.

Стихи Брюсова перегукувалися із віршами сверхурбаниста Маяковського. Брюсов намагається передрікати падіння і руйнування міст як порочного простору, та в нього це діється гірше, ніж в Маяковського чи, наприклад, у Блоку. Протест проти бездушності міської цивілізації наводив Брюсова до роздумів про природу, оздоравливающих почав якої поет не визнавав у своїй ранньому творчості. Тепер він шукає у природі втрачену сучасною людиною цілісність і гармонійність буття. Але слід зазначити, що його «природні» вірші значно поступаються його урбаністичної ліриці.

С великий художньої силою світу розчиненої у місті непристойності протистоїть у Брюсова поезія любові. Вірші про кохання згруповані, як і вірші інші теми, в особливі смислові цикли — «Ще казка», «Балади», «Елегії», «Ерот, непереможний в битві», «Мертві наспіви» та інші. Але ми знайдемо в віршах цих циклів наспівністю, душевного трепету, легкості. У Брюсова любов — всепоглинаюча, возведена до трагедії, «гранична», «героїчна пристрасть». За Брюсовым, як відомо, все життя тягнувся темний хвіст різних пліток і чуток. Він з’являвся в гучних ресторанах, мав романи з відомими дамами. За часів нових революційних змін у місті настала досить незатишна і тривожна життя, злидні була загальної. Але Брюсов ставився до атома із властивою йому сарказмом. Недарма у свого часу було написане:

Прекрасен, в мощі грізної влади,

Восточный цар Ассаргадон

И океан народної пристрасті,

В тріски дробящий вутлий трон.

В поезії Брюсова місто невіддільне з його особистості, й у трагедійності міста, передусім, відчувається трагедія самого автора, котрій нерідко трагедії перетворюються на фарс.

Поэт з живою пристрастю відгукувався попри всі найважливіших подій сучасності. На початку XX століття російсько-японська війна та 1905 року стають темами його творчості, багато чому визначають його погляд життя і мистецтво. На той час Брюсов заявляв про своє зневазі до буржуазному суспільству, до соціал-демократії виявляв недовіру, вважаючи, що вона зазіхає на творчу свободу художника. Однак у революції Брюсов бачив як стихію руйнації, він оспівував щасливого майбуття «нового світу» як торжество «свободи, братства, рівності»:

Поэт — з людьми, коли гуде гроза,

И пісня з бурею — вічно сестри…

Стихи Брюсова першу російської революції, разом із віршами Блоку, є вершинними творами, написаними цієї теми поетами початку століття. А в роки реакції поезія Брюсова не піднімається до високого життєствердного пафосу. Перепеваются старі мотиви, посилюється тема втоми й самітності:

Холод, тіло таємно сковуючий,

Холод, душу очаровывающий…

Все у мене — лише смерть і тиша,

Целый світ — лише твердь у ній місяць.

Гаснут у серце невзлелеянные сни,

Гибнут цветики осміяної весни…

Но і тоді період творчості поет продовжує славити людини-трудівника, шукача і творця, вірить у майбутнє торжество революції. Пожовтневі вірші Брюсова відкривають останній період його літературного шляху, представлений збірками «У такі дні», «Мить», «Далі». Поет шукає нові художні форми висловлення нового повороту у своїй світогляді й у відтворення в мистецтві революційної дійсності («Третя осінь», «До російської революції»).

Оригинальное художня творчість Брюсова не обмежується віршами. Знаючи основні класичні і європейські мови, Брюсов активно займався перекладами. Він перекладав Метерлінка, Верлена, Гюго, Едгара По, Верхарна, Райніса, фінських і вірменських поетів. У Брюсову крім дару художника жив неприборканий дух дослідника, який шукав раціоналістичні «ключі таємниць» до потаємним людських почуттів, і навіть прагнув зрозуміти причини народження нових форм мистецтво, логіку їх розвитку. Брюсов вніс значний внесок у російську культуру; сучасні читачі вдячні йому через те, що він своїм творчістю створював епоху «Срібного віку», епоху блискучих досягнень вітчизняної поезії.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із російського сайту internet

ПоказатьСвернуть
Заполнить форму текущей работой