Изображение дворянства у романі Євген Онегин

Тип работы:
Реферат
Предмет:
Литературоведение


Узнать стоимость

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

Изображение дворянства у романі «Євґєній Онєґін «

Все вкладено у цю книжку: розум, сердце,

молодость, мудра зрілість, минуты

радости й годинник без сну — вся

жизнь прекрасного, геніального й веселої человека.

Н. Долинина.

Из книжки «Прочитаємо «Онєгіна «разом ».

План Вступ. «Євґєній Онєґін «- «енциклопедія російського життя «. Більшість. Сатиричне зображення дворянства у романі. Порожня життя світського суспільства Петербурга. Відсталість і консерватизм московського дворянства. Помісне дворянство: порівняння його з дворянством столичним; відсутність високих інтересів; панський сваволю; наслідування іноземному, страх нового. Ставлення до дворянства. Укладання. Продовжувач сатири Фонвізіна.

Роман «Євген Онєгін », мені здається, займає центральне місце у творчості Пушкіна. Це як найбільше за величиною твір, а й широке за охопленням тим, характерів, картин, місць. Воно справило величезний впливом геть становлення російського реалізму. Письменник працював над ним понад вісім лет.

За широту зображення російської життя, за глибину типових образів і багатство думок В. Г. Белинский назвав би «енциклопедією російського життя «. У ньому, справді, можна судити про епосі, вивчати життя Росії у 10−20 роках 19 століття. Хоча цей час підйому національної самосвідомості, початок організованого революційного руху, абсолютна більшість дворянства був порушено цими процесами. Лише з бунтівливої натурі Онєгіна, його незадоволеності життям можна побачити у романі ці негативні явища (я — не кажу про 10 главе).

Поэт дав нам яскраві картини столичного і провінційного дворянства. Вже із перших рядків відчуваємо пишність і порожнечу, «блиск і злиденність «петербурзького дворянства. Ось батько Онєгіна, який «давав три балу щороку й промотався нарешті «. Ось такі й сам Онєгін, який «легко мазурку танцював і кланявся невимушено », і «світло вирішив, що він розумний і дуже милий «. Дні його проходять весело, «три вдома на вечір звуть «. Він легко вписувалася у вище суспільство, де присутні «необхідні дурні «, «моди зразки », «на вигляд злі дами », «неулыбающиеся «дівиці. Бали, обіди, дитячі свята та інші - ось основне проведення часу. Життя «одноманітна і строката », і «завтра те, що вчора ».

Московское дворянство громіздкішими. Але й здесь:

Шум, регіт, біганина, поклоны,

Галоп, мазурка, вальс…

Неудивительно, що Тетяні «задушливо тут «. Московські знайомі Ларін навперебій свідчать, як зросла Таня. Самі вони, проте, не змінюються. Пушкін з вбивчою сатирою говорит:

Но у яких немає перемены;

В них усі старий образец…

И далі починає перераховувати їх «незмінні «якості отже читач мимоволі відчуває содроганье перед такий разючою порожнечею, і з «прикрасой легкої наклепу «. Щоправда, «вони зводять наклепи навіть нудно «. Кілька строф, і навіки відбиті і епоха, по словами Л. М. Толстого, найвигідніші умови життя, а проте витратив їх у бали, свята, дуэли.

Поместное дворянство завжди вважалося головною опорою трону. Подивимося, як малює його Олександр Сергеевич.

Перед нами проходить галерея образів і типів. Хоч як вбога життя поміщиків проти людським ідеалом, все-таки, мій погляд, вони симпатичнішим за, ніж столична знати. Вже лише тому, що більшість їх займаються господарством, отже, мають справу до рук. Адже в вищого світу ді-те ніякого немає. Те, що пан живе поруч, стежить за добробутом селян, чимало. Пригадаємо «Забуту село «Некрасова.

Эти люди живуть товаришує із дикою природою, ведуть здоровий спосіб життя, не перетворюючи ранок опівночі. І, може бути, тому тут і народжуються такі поетичні натури, як Ленський і Татьяна.

Но все-таки яка вражаюча убогість! Дивлячись очима освіченої людини, Онєгіна, бачимо портрети сільських партачів життя. Ось дядько Онєгіна, який «років сорок з ключницей сварився, у вікно дивився і мух давив «. Ось поміщики, що тільки і говорять про господарстві, псарні, вини і своєю рідні. Низька культура, відсутність високих духовних інтересів, наслідування іноземному, страх нового і якась душевна ліньки- ось характерні риси багатьох з яких. Їх освіту має хіба що дуже зовнішній наліт. Так, мати Тані вміла «російський М, як N французький », вимовляти у носа, знала іноземних авторів не що їх прочитала, тому, що московська кузина повторювала часто їй про неї. Наслідування іноземному в багатьох виявляється у кумедних мелочах.

Зато вже пихи поміщикам вистачає. І селян вони людьми не вважають. Вони багато жорстокості, причому часто неусвідомленої. Це те, що назвав «барство дике «. Так, мати Ларіній сама «служниць била осердити ».

Все вони бояться нового, все, можуть обмежити їх влада. Особливо це видно з їхньої відношення до Онєгіну, когда

Ярем він панщини старинной

Оброком легким заменил…

Соседи-помещики побачили у тому «страшний шкода », а його знеславили, як «найнебезпечнішого дивака ».

С з іншого боку, у тих людях також і то, і що може розчаруватися: простота, хлібосольство, збереження старих російських традиций.

И столичне, і помісне дворянство у остросатирическом плані. За всього відмінності їх об'єднують паразитизм, убогість внутрішньої злагоди, зневага інтересами іншим людям, порожній провождение часу, сплетничество і прочее.

Пушкин відкрито сміється чи іронізує з цього суспільством, хоча із смутком говорить про сільській простоті чи із ностальгією згадує свої забави. Сам людиною справи, вона може не хоче прийняти порожнечу світської життя, хоча, звісно, і цурається ее.

Быть можна діловим человеком

И думати скоріш про красі нігтів,

говорит він. Однак колись — дельным!

Несомненно, цьому своєму романі, як та інших творах (наприклад, «Капітанська дочка «в сценах виховання Гриньова), якого є продовжувачем сатири Фонвізіна як і, як і Грибоєдова. І теми, і ситуація в трьох цих письменників часом сильно схожі. Це означає, що вони відбивали то типове, було притаманним тодішньої России.

Заложенные традиції сатири стали підвалинами її розквіту пізніше. Бєлінський говорив, що «без «Онєгіна «був би неможливий «Герой нашого часу «як і, як без «Онєгіна «і «Горя з розуму «Гоголь не відчував б себе готовим на зображення російської дійсності, виконане такий глибини і истины.

ПоказатьСвернуть
Заполнить форму текущей работой