Теория Раскольникова і його катастрофа

Тип роботи:
Реферат
Предмет:
Літературознавство


Дізнатися вартість нової

Детальна інформація про роботу

Витяг з роботи

Теория Раскольникова і його крушение

Примерный текст сочинения

" Злочин покарання «- це ідеологічний роман, у якому зіштовхується нелюдська теорія з людськими почуттями. Достоєвський, великий знавець психології людей, чуйний та уважний художник, намагався дати раду сучасної дійсності, визначити ступінь впливу на людини популярних в той час ідей революційного перебудови життя і індивідуалістичних теорій. Беручи полеміку з демократами і соціалістами, письменник прагнув показати у своїй романі, як оману незміцнілих умів призводить до вбивства, пролитию крові, калічачи і ламаючи молоді жизни.

Главная ідея роману розкривається у образі Родіона Раскольникова, бідного студента, розумного і обдаровану людину, котра має можливості продовжувати освіту у університеті, тягнучого злиденне, недостойне людини існування. Малюючи жалюгідний і убогий світ петербурзьких нетрів, письменник крок по кроку простежує, як зароджується у свідомості героя страшна теорія, як заволодіває усіма її помислами, штовхаючи на убийство.

Значит, ідеї Раскольникова породжені ненормальними, принизливими умовами життя. Крім того, пореформенная ламка зруйнувала вікові підвалини суспільства, позбавляючи людську індивідуальність зв’язки й з давніми культурними традиціями суспільства, історичної пам’яті. Особистість людини звільнялася, в такий спосіб, від якихось моральними принципами і заборони, тим паче, що Раскольніков щокроку бачить порушення загальнолюдських моральних норм. Чесним працею неможливо прогодувати сім'ю, тому дрібний чиновник Мармеладов остаточно спивається, а його дочку Сонечка йде панель, бо інакше загине з голоду її сім'я. Якщо нестерпні умови життя штовхають особи на одне порушення моральними принципами, отже, цих принципів є нісенітницею, тобто їх годі й вживати на увагу. Приблизно такого висновку приходить Раскольніков, як у його хворій уяві народжується теорія, за якою розділяє все людство на дві нерівні частини. З одного боку, це сильні особистості, «сверх-человеки «типу Магомета і Наполеона, з другого — сіра, безлика і покірна натовп, яку герой нагороджує презирливим найменуванням — «тварина тремтяча «і «мурашник ».

Обладая витонченими аналітичним розумом і болючим самолюбством. Раскольніков цілком природно замислюється у тому, якої половині належить вона сама. Звісно, йому хочеться думати, що він — сильна особистість, яка, з його теорії, має морального права на злочин на здійснення гуманної мети. Яка ця мета? Фізичне знищення експлуататорів, яких Родіон зараховує шкідливу старушонку-процентщицу, наживавшуюся на людських страждання. Тому нічого поганого у цьому, щоб, вбивши нікчемну стару бабу, скористатися її багатствами на допомогу бідним, нужденним людям. Це Раскольникова збігаються з популярними 60-ті роки ідеями революційної демократії, але у теорії героя вигадливо сплітаються з філософією індивідуалізму, допускає «кров відверто », порушення моральних норм, прийнятих більшістю людей. На думку героя, історичний поступ нездійсненний без жертв, страждань, крові й здійснюється сильними світу цього, великими історичними особистостями. Отже, Раскольніков мріє це й про роль владаря, і місії рятівника. Але християнська, самовіддане кохання до людям несумісна з насильством і зневажанням ним.

Правильность будь-якої теорії повинна підтверджуватися практикою. І Родіон Раскольніков замислюється та здійснює вбивство, знімаючи із себе моральний заборона. Що й казати показує перевірка? На які висновки наводить вона героя і читача? Вже момент вбивства значно порушується з математичної точністю вивірений план. Раскольніков вбиває як процентщицу Олену Іванівну, як було зазначено задумано, але її сестру Лизавету. Чому? Адже старухина сестра була лагідної, невинною жінкою, забитим і приниженим істотою, що саме потребує на допомогу і захист. Відповідь простий: Родіон вбиває Лизавету не з міркувань, бо як небажаного свідка свого злочину. З іншого боку, описання цього епізоду є дуже важлива деталь: коли відвідувачі Олени Іванівни, заподозрившие недобре, намагаються відкрити замкнені двері. Раскольніков стоїть нині з піднятим сокирою, очевидно, у тому, щоб трощити всіх, хто увірветься у кімнату. Взагалі після свого злочину Раскольніков починає вбачати у реформі убивстві єдиний спосіб боротьби чи захисту. Його життя після вбивства перетворюється на справжній ад.

Достоевский детально досліджує думки, почуття, переживання героя. Раскольніков охоплено почуттям страху, небезпеки викриття. Він втрачає контроль з себе, падаючи втратив свідомість в поліцейській дільниці, занедужуючи нервової гарячкою. У Родіоні розвивається хвороблива підозріливість, що поступово перетворюється на почуття самотності, отторженности від усіх. Письменник знаходить дивовижно точне вираз, характеризує внутрішній стан Раскольникова: він «як ніби ножицями відрізав себе сама від усіх і лише «. Здається, доказів проти нього немає, злочинець об’явився. Можна також використовувати украдені у бабусі для допомоги людям. Але вони і залишаються у таємній місцині. Щось перешкоджає Раскольникову скористатися ними, спокійно жити далі. Це, безумовно, не каяття у вчиненому, не жалість до убитої їм Лизавете. Ні. Він спробував подолати свою натуру, але з зміг, бо нормальному людині чуже кровопролиття й убивство. Злочин відгородило його людей, а людина, навіть такий потайливий і гордий, як Раскольніков, неспроможна жити без спілкування. Але, попри страждання мучення, він не розчаровується у своїй жорстокій, нелюдською теорії. Навпаки, він продовжує панувати її розумом. Він розчаровується лише у собі самому, вважаючи, що ні витримав випробування в ролі владаря, отже, на жаль, належить до «тварі тремтячою ».

Когда муки Раскольникова досягають вищої точки, він відкривається Сонею Мармеладовой, зізнавшись їй у своєму злочині. Чому їй, малознайомій, непоказною, не блещущей розумом дівчині, яка того ж належить до самої жалюгідній і зневажуваної категорії людей? Напевно, оскільки Родіон бачив у ній спільницю по злочину. Адже вона також вбиває себе, немов особистість, але робить вона заради своєї нещасної, голодуючої сім'ї, відмовляючи собі навіть у самогубство. Отже, Соня сильніше Раскольникова, сильніше своєї християнської любові до людям, готовністю до самопожертвування. З іншого боку, вона розпоряджається своїм життям, а чи не чужій. Саме Соня остаточно спростовує теоретизированный погляд Раскольникова на світ довкола себе. Адже Сонечка аж ніяк не смиренна жертва обставин і «тварина тремтяча «. У страшних, начебто, безвихідних обставин вона зуміла залишитися чистим і високоморальним людиною, хто прагне робити людям добро. Отже, по думки Достоєвського, лише християнська любов, і самопожертву є єдиним шляхом перетворення общества.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали з сайтаinternet

Показати Згорнути
Заповнити форму поточною роботою