Философичность есенинских творів

Тип роботи:
Реферат
Предмет:
Літературознавство


Дізнатися вартість нової

Детальна інформація про роботу

Витяг з роботи

Философичность есенинских произведений

Любовь моя! Вибач, пробач.

Ничто не обійшов я повз.

Но мені миліші на шляху,

Что мені неповторно.

С. Єсенін

Человек — це лише піщинка в теренах світобудови, життя його соратникові - мить тоді як вічністю Всесвіту. Саме тому здавна як учені-астрономи, а й поети звертали свої погляди в безкраї, що ваблять себе дали, щоб спробувати поринути у таємниці світобудови, отже, й у таємниці людської душі.

Не раз замислював глибинах Всесвіту роздивилися й Єсенін. Там, де вічно дрімає таємниця, Є нетутешні поля. Тільки гість я, гість випадковий На горах твоїх, земля. Широкі лісу й до води, Міцний помах повітряних крив. Але століття твої й роки Затуманив біг світил… Сергія Олександровича як істинного поета хвилювали вічні філософські питання взаємовідносини чоловіки й Всесвіту, чоловіки й природи, чоловіки й світу його земних діянь, радостей, пристрастей, тривог, кохання, і ненависті, життя і смерть. Людина — дивне творіння природи, прекрасний, неповторний квітка земного життя.

В поемі «Квіти» Єсенін зумів про все це сказати по-своєму, найвищою мірою самобутньо. У поемі загальнолюдське невіддільне від особистості автора, з його переживань, туги і доля. Особливо чудово, що зображення життя жінок у поемі органічно зливається з конкретною, реальної російської дійсністю. Та хіба не квіти? Про мила, відчуй ти, Тут не пустельні слова. Я бачив, як квіти ходили, І серцем почав із того часу доголи, Коли довідався, у цьому світі Те справа був у Жовтні. Квіти сражалися друг з одним, І червоний колір був всіх бойчей. Їх більше падало під хуртовиною, І все-таки потужністю пружною Вони вразили катів.

Красный колір революції - символ прекрасного у житті - таким бачиться Єсеніну тепер жовтень сімнадцятого року. Для поэта-гуманиста, яким він завжди було, революція — це передовсім людських долі, їх нинішнє та майбутнє, про яку поет промовляють на «Квітах» з романтичної окрыленностью. І тому що збагнув, Що світ мені монашья схима, Я ласкаво влагаю в вірш, Що на світі повторимо. І тому, що співаю, Співаю і зовсім даремно, Я милої голову мою Віддам, як троянду золоту.

Общечеловеческое зміст, начебто, глибоко особистих, індивідуальних образів, що їх найчастіше вгадується постать самого автора, його світ дум і механізм почуттів, невигадлива, самобытнейшая метафоричність вірша; нарешті, поєднання для поемі земної, конкретної романтичної реальності з вселенско-глобальным охопленням явищ дійсності - такі характерні риси й особливо поетики «Квітів».

Есенин за своїми переконанням і співчуваючих ідеям — мислитель і революціонер духу, постійно зростає і чуйно вслушивающийся в биття народного серця, в могутній подих рідний Русі, який ловитиме справжні розкати нових революційних збурень і потрясінь. Гадаю: Як прекрасна Земля І ній людина. А скільки з війною нещасних Виродків тепер і було калік! А скільки закопано в ямах! А скільки зариють ще! І відчуваю в вилицях впертих Жорстоку судоргу щік. Ці рядки автора наповнені гордістю і радістю, болем і тривогою за людини, її долю, майбутнє, вони за праву могли бути епіграфом до всього творчості поета. Пророчими стали слова, А скільки зариють ще…

Гуманизм Єсеніна, його невідступні тривоги й піклування про долі мільйонів співвітчизників — долі народної народжені великої любов’ю поета до батьківщини. Про край дощів і негоди. Кочующая тиша, Ковригой хлебною під склепінням Надламана твоя місяць. За перепаханною нивою Малинова лобода. На гілці хмари, як зливу, Златится спіла зірка. Вже ранніх віршах поета немає ідилії, а чуються біль, тривога, сум, скорбота, немає одного — байдужості до доль співвітчизників, до людині. І це віршем, у творчості, а й у думках, у вчинках юного поета. Не можна любити землі і людини взагалі. Це є чужим істинному мистецтву. Тільки люблячи своєї батьківщини, свій народ, можна стати великим художником, близьким і доступнішим мільйонам!

Таков Єсенін. До риску я знімаю свій костюм англійський. Що й казати, дайте косу, я вам покажу — Чи ж я вам не свійський, я чи вам не близький, Спогадом села я ль не дорожу? У віршах і поемах він говорить про непримиренному зіткненні двох моральних почав у сучасній йому життя, про поїздку двох концепціях людини, одне з яких народилася старому, буржуазному світі, а іншу принесла революція. Після зарубіжної поїздки Сергій Олександрович писав: … Місця немає тут мріям і химерам. Відшумувала минулих років час. Усі кур'єри, кур'єри, кур'єри. Маклера, маклера, маклера… Якщо хочеш тут душу выржать, Те вважатимуть: чи дурний, чи п’яний. Ось воно — світова біржа! Ось вони — негідники всіх країн. Саме у передчутті кордоном виник у Єсеніна задум поеми «Чорна людина». «Препоганий гість» — «Чорний людина» автор — це його особистий недруг, він ворог людства і лише прекрасного Землі.

Поэзия Єсеніна разюче конкретна разом із тим всесвітня, космічна. У поєднанні цих двох почав — емоційна дійсність, масштабність, «повінь почуттів» і чужих думок. Не шкодую, не кличу, не плачу, Усе мине, і з білих яблунь дим. Увяданъя золотом охоплений, Я більше молодим. І ми, ми всі в цьому світі тлінні, Тихо ллється з кленів листя мідь… Будь ж ти довіку благословенно, Що довелося процвестъ й померти. Найвищий ліризм, філософська глибина єсенінській лірики йдуть від великих традицій російської класичної літератури.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із сайту internet

Показати Згорнути
Заповнити форму поточною роботою