Жизнь і творчість Блока

Тип роботи:
Реферат
Предмет:
Літературознавство


Дізнатися вартість нової

Детальна інформація про роботу

Витяг з роботи

1. Вступление

Олександр Олександрович ще Блок

Росія А.А. Блока

Петербург у творчості Блока

Тема любові у А.А. Блока

Блок і революция

2. Заключение

3. Библиография

4. [pic]

5. Народився Блок в 1880 року (16 листопада за старим стилем), помер 1921-м

(7 серпня). Писати вірші він розпочав наприкінці дев’яностих років й остаточно склався, як поет напередодні революції 1905 року. Повного розквіту і якнайширшого розмаху творчість його припав на роки реакції, нового підйому визвольних змагань і першою світової войны

(1907 — 1916). І, нарешті, останнє всесвітньо відоме произведение

Блоку — поема «Дванадцять «- було створено вже після Жовтня, в январе

1918 року, від початку нашої, радянської эпохи.

6. За двадцять років, що відокремлюють перші серйозні вірші Блоку від «Дванадцяти », утримання її поезії і самі його творча манера зазнали глибокі изменения

7. Відособлений від реальному житті лірики, повністю, який занурився до своєї душевні невиразні переживання, яким Блок розпочав свій літературну дорогу, виріс у істинно великого поета, все творчість якого овіяне історичними, соціальними, життєвими бурями його грізного, переломного, революційного времени.

Якщо порівняти юнацьку лірику Блоку з його зрілими віршами, перший погляд може здатися навіть, і нами дві різні поета. Ось, до прикладу, характерні ранні його вірші, розмовляючі про інтимних переживаннях окремої душі, й схоже урочисті молитви з затемненим смыслом:

Я їх беріг у боковому вівтарі Иоанна,

Недвижний страж, — зберігав вогонь лампад.

І тепер — Вона, і до Ней — моя Осанна —

Вінець праць — вища від всіх наград:

Сам поет дуже правильно, і точно сформулював життєвому і творчому шляху, що це був «шлях серед революцій «. Шлях цей був складним; і важким, виконаним різких протиріч, але, зрештою — прямим і неухильним. І як чудово, що народилася Олександр Олександрович ще Блок в стінах Петербурзького університету, в так званому «ректорському домі «(дід його А. М. Бекетов, був у цей час ректором), а майбутнього поета на руки ухвалила прабаба, особисто знала ще друзів Пушкина.

Батьки Блоку розійшлися відразу саме його народження. Ріс і виховувався він у сім'ї діда за умов добре влаштованого петербурзького панського вдома й у «запашної глухомані «аленькой підмосковній садиби Шахматово, де сім'я незмінно проводила літні місяці. Але головне, що сформувало особистість і характеру поета, була атмосфера культурних старожитніх традицій пі переказів бекетовского вдома. Тургенєв, Достоєвський, Салтыков — Щедрін і інші прославлені представники російської літератури були не лише знаменитими і шанованими письменниками, а й просто добрими знайомими. Тут ще пам’ятали Гоголя та дружньо листувалися з Чеховым.

Вообще література грала дуже високий роль побуті бекетовской сім'ї. Усе, починаючи з діда ботаніка, писали і перекладали віршем і у прозі. Природно, як і Сашура (так називали Блоку у ній) почав складати трохи не з п’яти лет.

А трохи пізніше вона вже «видавав «рукописний журнал, потім, років шістнадцяти, став писати всерйоз, але ще так важко показував своїх писань нікому, крім матері. Вона протягом усього життя залишилася найближчим йому людиною, і він часто повторював: «Ми з мамою — майже один і той ж ».

У 1889 року мати Блоку вдруге вже вийшла заміж — за гвардійського офіцера. Дев’ятирічний Блок оселився з і вітчимом в Гренадерських казармах, розташованих околицями Петербурга, березі Великий Невки. Тут його оточував своєрідний пейзаж, що відбився в ранніх його поезіях: ріка, по якої пропливали пароплави, баржі й човни, тінистий Ботанічний сад, частокіл задимлених фабричних труб іншою березі реки.

Тоді ж Блоку віддали гімназію. Потім вона розповів, як «вперше у житті з затишній та тихій сім'ї «потрапив «на безладне юрбище гладко обстрижених й голосно кричущих хлопчиків «. Сам він був хлопчиком тихим, мовчазним, росшим самотньо серед обожавших його жінок — матері, тіток, бабки. З гімназійної середовищем він і зрісся остаточно вчення. Взагалі, як він говорив, «життєвих вражень, в нього було дуже довго. Сім'я старанно оберігала його від зустрічі з «грубої життям ».

У 1897 року, опинившись матері по закордонах, німецькій курортному містечку Бад Наугейме, Блок пережив першу, але ж надто сильну юнацьку закоханість. Він залишив глибокий слід його поезіях. Через багато років повертається, знову побувавши на Бад Наугейме, він би наново пережив свою першу любов, і присвятив спогаду неї цілий цикл віршів «Через років «- одну з перлин своєї лирики.

У 1898 року гімназія закінчено, та блок «досить неусвідомлене «влаштувався юридичний факультет Петербурзького університету. Три року, переконавшись, що цілком чужий юридичної науці, він перевівся на слов’яно-російське відділення історико-філологічного факультету, що й скінчив в 1906 г.

Університет, як і гімназія, не залишив помітного сліду у житті Блоку. Духовні інтереси і запити його з підлітковому віці лежали вже у інший площині. Спочатку вона пережила сильне захоплення театром, брав участь у аматорських спектаклях, зажив слави хорошим декламатором і мріяв про вступі велику сцену. Однак у 1901 року театральні інтереси поступилися місце інтересам літературним. На той час Блок написав багато віршів. Це — лірика кохання, і природи, повна незрозумілих передчуттів, таємничих натяків і іносказань. Молодий Блок поринає у вивчення ідеалістичної філософії, зокрема творінь давньогрецького філософа Платона, навчав, що, крім реального світу, є ще якийсь «сверхреальный », вищий «світ ідей ».

За визнанням Блоку, їм повністю оволоділи «гострі містичні переживання », «хвилювання неспокійне і невизначене «. Він був помічати у природі, насправді якісь незрозумілі йому, по тривожні душу «знаки «. Блок не була самотній подібних відчуттях і настроях: вони були характерними для цілого кола тодішніх молоді, подпавших під агресивний вплив давньої і повой ідеалістичної і релігійно- містичної философии.

Починаючи з 1898 року Блок переживав навдивовижу сильне і глибоке почуття до Любові Дмитрівні Менделеевой, що згодом стала його дружиною. Можна сміливо сказати, все юнацькі вірші Блоку (і з пізніші) говорять про цієї любові. Поет творив якийсь міф про божественно Прекрасну Даму — втіленні соловьевской «точної жіночності «, по часто-густо у тому міфологізованому образі вчуваються «земні «, реальних рис його возлюбленной.

Роки 1900−1908 були часом письменницького розвитку і успіху Блоку. Він стає професійним літератором, ім'я його набуває вже досить поширення. Він співпрацює у багатьох часописах Nature і газетах, і лише як та драматург, а й як критик і публіцист. Він бере участь у літературної полеміці, обстоюючи свої думки на істота мистецтва і завдання художника, виступає із публічними доповідями і лекціями. Постановка його маленькій п'єси «Балаганчик «тут У. Ф. Коміссаржевської (у грудні 1900 року) стала великою подією тодішньої театрального життя. Одна одною виходили книжки Блоку — збірки віршів «Неумисна радість «(1907), «Снігова маска «(1907), «Земля засніжений «(1908), збірник «Ліричні драми «(1908). У 1908 року було написана, в 1909 року опублікована велика драма Блоку «Пісня, Долі «(постановка зі на сцені не осуществилась)

Долаючи вплив декадентського, естетського мистецтва, позначилося в його ранньому творчості, він звертається до життєдайним традиціям російській та світової класичної поезії, вносячи у яких своє, самобутнє, нове. Він намагається зробити віршовану мова прямий, ясною та точної і становить на цьому шляху чудових успіхів, щось втрачаючи з притаманною йому найтоншої музикальності. Характерно у сенсі і наполегливе прагнення Блоку вийти межі лише ліричної поезії - створити великі, монументальні розповідні і драматичні твори (поема «Відплата », розпочата і 1910 року і незакінчена: драма «Роза і Хрест », написана 1912 году).

Увесь цей час Блок продовжував жити у Петербурзі, на літні місяці, їдучи свою улюблену Шахматово. У 1909 року він зробив цікаве подорож, але Італії та Німеччині, результатом якого став цикл «Італійські вірші «- краще, що є у російської поезії про Італію. У 1911 року знову подорожував в Європі (Париж, Бретань. Бельгія, Голландія, Берлін); в 1913 року — втретє (Парижа й Бискайское узбережжі в Атлантичному океані). Закордонні враження позначилися у творчості Блоку — так і безпосередньо (віршем і поемі «Солов'їний сад »), й у формі історичних спогадів (картини середньовічної Бретані в драмі «Роза і Хрест »). Продовжували з’являтися нові книжки Блоку: четвертий збірку віршів «Нічні годинник «(1911), тритомне «Збори віршів «(1911−1912), «Вірші про Росію «(1915), чотиритомник «Віршів «і «Театру «(1916). Навесні 1914 року здійснена театральна постановка ліричних драм Блоку «Незнайомка «і «Балаганчик «. Готувалася постановка і драми «Роза і Хрест ».

В травні 1917 року, Блок був притягнутий до роботи у Надзвичайній слідчої комісії, яка була започаткована для розслідування діяльності царських міністрів та сановників. Роботу цю захопила Блоку, розкрила проти нього «гігантську смітник «самодержавства. На матеріалах допитів й свідчень він написав документальну книжку «Останніми днями імператорської влади ».

Блок багато і плідно працював у останні свої роки, багато писав, але вже вірші, а статті, нариси, рецензії, нотатки, але питанням історії, культури, літератури й театру. Він таки працював у Державної комісії з виданню класиків, у «Театральному відділі Наркомосвіти, в заснованому М. Горьким видавництві «всесвітня література », у великому драматичному театрі, у Радянському Союзі поетів (був обраний першим його председателем).

Зимой, навесні і позаминулого літа 1921 року відбулися тріумфальні останні виступи Блоку — з натхненною промовою про Пушкіна і з читанням своїх віршів (у Петрограді й в Москве).

В травні Блок відчув нездужання, невдовзі що перейшло у важку хвороба. Вранці 7 серпня він скончался.

Смерть Блоку уразила усіх. Ось як згадує ній який розпочинав тоді письменник Костянтин Федин: «Блок помер молодим, але дивно ощутилось, що з Блоком відійшла колишня, стара епоха, та, яка, доживши перед революцією, зробила крок у її володіння, хіба що показавши, куди треба йти, і впала, знесилена вагою свого далекого шляху. Стало очевидно, що ніхто звідти зробить з таких кроків, і якщо повторить його, у цьому нічого очікувати подібного мужності і як і туги про правді майбутнього, які виявив Олександр Блок ».

Олександр блок жив і творив межі двох світів, за доби підготовки й здійснення Жовтневої революції. Він була останньою великим поетом старої, дожовтневої Росії, завершившим своєю творчістю поетичні пошуки всього ХІХ століття. І водночас іменем Тараса Шевченка відкривається перша, заголовна сторінка історії російської радянської истории.

Росія А. А. Блока.

Тема батьківщини належить до вічних в поезії. До неї зверталися митці в усі часи. Однак у творчості О. Блока цю тему знаходить особливе звучання. Сам поет писав: «Батьківщина це величезна, рідне, дихаюче істота, подібне людині, але нескінченно більш затишне, ласкаве безпорадне, ніж окремій людині; людина — маленька монад, що перебуває з веселих сталевих м’язів тілесних душевних, сама собі господар у світі, коли здоровий і здоровий, піде куди захоче, і зробить, хоче, ні перед ким, крім бога і і не відповідає за за свої вчинки. Так співав людини ще Софокл, такаю вона завжди, вічно юный.

Батьківщина — древнє, нескінченно древнє істота, велике, тому неповоротку, і наодинці їй немає злічити ніколи своїх сил, своїх м’язів, своїх можливостей, оскільки вони розсіяні по матінки землі. Батьківщині судилося бути колись покинутій, як матері, коли син її, людина виростає до зірок і знайде собі наречену. Цю обречённость на покинутость ми завжди бачимо в великих материнських очах батьківщини, завжди сумних, навіть, коли він тихо радіє. Не батьківщина залишить людини, а людина батьківщину. Ми ще діти так і не знаємо термінів, лише читаємо їх за зіркам; проте читаємо вже, що близько час, коли кордону зітруться та рідної стане вся земля, і потім і одна земля, а нескінченна всесвіт, тіко небагато крил з полотна і вони колись крила Духа понесуть нашій обійми вечности".

У ранній поезії О. Блока тема Росії не мовою звучить як самостійна. Але усі події його духовного життя проходять і натомість російського пейзажу. Наприклад, у вірші 1901 року «Очевидно дні золоті прийшли… «: Очевидно, дні золоті прийшли, Усі дерева стоять як і сияньи. Вночі холодом віє з земли;

Вранці біла церква вдали

І близька і зрозуміла очертаньем.

Героїня блоковских віршів ранніх років набуває рис казковою царівни від росіян казок, житло її - зачароване терем, а герой- царевич, князь, наречений. Поезію О. Блока цих років пронизують образи російської культури, нерідко тримають у їх романтичному образі, наприклад, у вірші «Ніч на Новий рік «виникає образ Світлани, героїні балади В. Жуковського. Світ ранньої поезії О. Блока — це світ прекрасної мрії, і цієї чудової мрією наповнене образ России.

До розуміння батьківщини справжньої, далекою від чарівної казки, поет йшов через мотиви страшний світ. Саме на цей страшний світ потрапляє блоковский герой, залишивши Прекрасної Дами, відійшовши від заповідного саду своїх ранніх віршів на страшний світ природи, де зірки й зорі змінює світ мохів, боліт з кульгавими жабами, іржавих купин і пнів. Населяють цю природу дивовижні істоти: чаклуни і кошлаті відьми, «тварі весняні «, чертенята, «хвора русалка «. Так само страшний і обличчя людей, які у цьому світі: це герої лиховісного балагану, носії «всесвітньої непристойності «, живі мерці, як, наприклад, в циклі віршів «Танці смерті «. Найвідоміше вірш цього циклу — «Ніч, вулиця, ліхтар, аптека… », у якому самої композицією підкреслена повна безвихідь, замкнутість життя жінок у страшний коло. Проте страшний світ — це світ навколо поета, те й світ неї саму. Так, у самому своєму відомому вірші, надовго який став символом поезії О. Блока — «Незнайомка «- ліричний герой належить двом світам: світу мрії, поезії, де всі оповито серпанком таємниці, а поет — хранитель цієї таємниці. Але він також не відокремлює себе і зажадав від низького, вульгарного світу «випробуваних дотепників », бездушній і мертвотної природи, у якій саме поетичне її явище — місяць на небі - перетворюється на мертвий диск. Недарма закінчується вірш поверненням ліричного героя від мрій до реальності. Страшний світ, створений А. Блоком, — це теж Росія, і вище мужність поета в тому, ніж бачити цього, суть у тому, щоб повністю бачити і прийняти, полюбити своєї країни у такому непривабливому обличье.

Сам О. Блок гранично відкрито висловив це своє, любов-ненависть в вірші «Грішити безсоромно, непробудно… », написаного 1914 року. У ньому виникає вкрай огидний, безмірно відштовхуючий образ людини бездуховного, крамаря, все життя якого — це безпробудний сон духу, навіть покаяння його лише минутно. Подаючи грошик у церкві, відразу, повернувшись, обманює цей гріш свого ближнього. Тоді, себе і «своїх сучасників він заявив: «Ми — діти страшних років Росії «. Передчуття «нечуваних змін «і «небачених заколотів «відкидало особливий відблиск на любов О. Блока до Росії, робило її суперечливою і загостреною, вірш звучить майже сатира. Герой його набуває рис символічні. І, тим несподіванішим й сильніше звучить фінал стихотворения:

Так, і такий, моя Россия,

Ти всіх країв дорожче мне.

Одним із перших безпосередніх звернень О. Блока до цієї теми Росії виглядала як до самостійної стало його вірш 1906 року «Русь «. Країна постає у тому вірші як заповідна, казкова. Таке саме її пространство:

Русь оперезана реками

І нетрями окружена

З болотами і журавлями

І невиразним поглядом колдуна…

Россия у цьому творі хіба що спляче зачароване царство, і ліричний герой переймається її таємницею, його жива душа занурена в дрімоту. Русь заколисала в своїх теренах. Результатом роздумів О. Блока про долю своєї країни став цикл віршів «Батьківщина », який з 1907 по 1916 роки. До найрізноманітнішим аспектам складною і драматичної теми звертається поет у цьому циклі. Тут і міркування Русі як «про заповідної країні, чия господиня — казкова княжна, яку відрізняє традиційний образ російської красуні - ставної, з косою. Символом цієї країни стає тихий дім у густий траві, покинений героєм заради тривог і битв. У цілому цей цикл і вірш «На залізниці «, у чомусь перекликающееся з некрасовским «Що ти від жадібно дивися дорогу… «Тут доля Росії осмислюється через жіночу долю, гірку і трагічну, і це теж традиційно російської поэзии.

Одне з найбільш відомих віршів циклу — «Росія «(«Знову, як у роки золоті… »). У світлі останніх твори циклу «Батьківщина «з'являється нова нота, пов’язана з тим, що у долі країни настав поворот, почалася війна 1914 року, все ясніше звучать віршем поета мотиви майбутньої трагічної долі Росії. Це відчувається у віршах «Петроградське небо каламутилося дощем. », «Не зрадив біле прапор… », «Коршун «і других.

Проте тема трагічного передбачення достукується до віршах з добірки Батьківщина, написаних набагато раніше війни 1914 року, в віршах, об'єднаних темою, вказаній у назві: «Поле Куликовому «. Написані ці вірші в 1908 року і були приурочені одного з найбільших подій російської історії. У 1912 року Блок писав: «Куликовська битва належить, на переконання автора, до символічним подій російської історії. Таким подією судилося повернення. Розгадка їх у майбутньому «. Значення Куликовської битви (восьме вересня 1380 року) було так військовим, політичним, скільки духовним. І недаремно звертається до цієї події поет у передбаченні трагічних років Росії. Я хотів би проаналізувати перше вірш циклу «Поле Куликовому »:

Річка розкинулася. Тече, сумує лениво,

І миє берега.

Над мізерної глиною ж того обрыва

У степу сумують стога.

Про Русь моя! Дружина моя! До боли

Нам ясний довгий путь!

Наша дорога стрілою татарської древньої воли

Пронизав нам грудь.

Наша дорога степовій, наш шлях — в тузі безбрежной.

У твоїй новій тузі, про, Русь!

І дуже навіть імли — нічний й зарубіжної -

Не боюсь.

Нехай ніч. Домчимося. Озарим кострами

Степову даль.

У степовому диму блисне святе знамя

І ханської шаблі сталь…

І вічний бій! Спочинок нам лише снится

Крізь кров, і пыль…

Летить, летить степова кобылица

І мне ковыль…

І кінця! Миготять версти, кручи…

Останови!

Йдуть, йдуть перелякані тучи,

Захід в крови!

Захід у крові! З серця кров струменіє; Плач, серце, плачь…

Спокою немає! Степова кобылица

Несеться вскачь!

Стихотворение присвячено осмисленню історичного випадку Росії. І доля ця пророчо описується автором як трагічна. Символом її стає стрімко мчащаяся степова кобилиця. Виникає традиційне для поезії осмислення єдності життя покупців, безліч життя природи. Самі природні явища тут вирізняються в кривавий трагічний колір («Захід у крові! »). Цей мотив зустрічається у інших віршах циклу «Батьківщина », наприклад, в вірші «Петроградське небо каламутилося дощем… »:

У західної дали

Були димні хмари в крови.

У вірші «Річка розкинулася… «кілька разів змінюється об'єкт поетичної промови. Починається воно як опис типово російського пейзажу; убогого і сумного. Потім звучить пряме звернення до Росії, і, треба сказати, свого часу воно багатьом здалося шокуючим — адже О. Блок називав своєї країни «Про, Русь моя! Дружина моя! «. Але цього немає поетичної вільності, є найвищий рівень єднання ліричного героя з Росією, особливо враховуючи значеннєвий ореол, даний слову «дружина «символістської поезією. У ньому він перегукується з євангельської традиції, до образу величавої жены.

І, нарешті, на завершення вірші виникає новий об'єкт звернення: «Плач, серце, плач… «У вірші О. Блок вживає авторське «ми », розмірковуючи про долю людей свого покоління. Вони видаються йому трагічними, стрімке рух — рух загибель, вічний бій не радісна, а драматичний. Темі вірші відповідає його інтонаційний лад, сам темп поетичної промови. Вона починається спокійно, навіть уповільнена, потім темп стрімко наростає, пропозиції робляться короткими, удвічі менший від, або навіть на третину поетичного рядка (наприклад: «Нехай ніч. Домчимося. Озарим вогнищами » .). Наростають знаки оклику інтонації - реалізовано на рівні синтаксичному: за сім строфах вірші автор сім разів вживає окличний знак. Поетична тут гранично взволнованна. Це відчуття створюється і стиховым строєм тексту. Твір написано разностопным ямбом, що дає йому особливу динамічність й стрімкість, передаючи невтримний і страшний порив, вічний бій, трагічне наближення до гибели.

Вірш О. Блока про Росію, яке прозвучало у роки, коли доля її неухильно наближалася до катастрофи, коли саме любов до батьківщини набувала внутрішній драматизм, звучать сьогодні дивовижно сучасніше та й являє нам зразок тієї мужній всевидючої відданості своєї країни, що була сприйнята поетом найкращих традицій класичної російської литературы.

Петербург у творчості Блока.

Одне з прекрасних і найдосконаліших створінь російського національного генія, Петербург — як і тема, як і образ — залишив глибокий, невитравний слід свідомості нашого народу різних поколінь. Російське мистецтво (живопис і складення графіка, переважно) запечетлило складний багатоплановий образ великого міста, у його зовнішньому вираженні, в усьому багатстві й в усій красі його монументальних форм.

Але образотворче мистецтво, за самою природою своєї, були у повній мері втілити почуття Петербурга як явища культурної історії держави та теми духовних переживань. Дзеркалом, вобравшим у собі різноманітні відображення Петербурга у свідомості російського суспільства, стала художня литература.

Безліч російських письменників віршем і у прозі у тому мірою торкнулися теми Петербурга. Але, а то й говорити про частковості, слід назвати чотирьох великих митців, котрим цю тему стала органічної, також у творчості яких знайшли найповніше і чітке художнє втілення головні аспекти сприйняття Петербурга у різні епохи його історії. Це Пушкін, Гоголь, Достоєвський і Блок.

У людській свідомості та творчості Олександра Блоку тема та спосіб Петербурга грали винятково важливу роль. Для Блоку Петербург був воістину «дієвим» містом, дуже й глибоко які діяли з його художнє свідомість. Блок — це найбільш «петербурзький» із усіх російських поетів. Всі його творчість перейнято духом Петербурга, насичено його атмосферою. Хоча Блок дуже рідко називає у своїх віршах речові деталі петербурзького пейзажу, весь ландшафт його поезіях невіддільне у нашій сприйнятті і поданні від прийняття цього пейзажу — від петербурзьких туманів, білих ночей, блідої зорі, широкого течії Неви і свіжого морського вітру. З величезної силою Блок зумів поетично висловити своє почуття Петербурга.

Це відзначалося давно, коли Блок, по суті, лише починав свою шлях. Літературні критики 90-х одностайно атестували Блоку як «поета міста», непросто міста, Як-от Петербурга, і ще точніше, як «геніального поета» Невського проспекта.

Ось, приміром, що писали про Блока в 1908 року: «Олександр Блок, воістину, можна назвати поетом Невського проспекту… Блок — перший поет цієї безплідною вулиці. У ньому — білі ночі Невського проспекту, і це загадковість його жінок, і смаглявість його видінь, і його обіцянок. У Росії її з’явилися тепер поеми міста, але Блок — поет однієї тільки з цієї вулиць, самої напевной, самої ліричної з усіх світових вулиць. Йдучи Невському, переживаєш, поеми Блоку — ці безкровні, і обманывающие, і томящие поеми, які читаєш, і можеш остановиться.

нехай у віршах Блоку ми порівняно рідко зустрічаємо конкретно речові деталі петербурзького пейзажу, але за цьому цей вірш (і як котрі становлять у зборах лірики Блоку розділ «Місто») дуже локальны. І на «Снігової масці», й у «Страшному світі», та інших ліричних віршах Блоку маємо виникає цілісний і складний образ не безособового великого міста, але саме Петербурга. І що не писав Блок — «фешенебельному ресторані» чи «про дахах далеких шинкарства», про «криницях дворів» або про «крижаної ряби каналу», про «сніжної хурделиці» або про «жовтої світанку», — це петербурзькі ресторани і шинки, петербурзькі двори та канали, петербурзька хуртовина і петербурзька заря.

Ведучи мову про петербурзької ліриці Блоку важливо врахувати, що тему Петербурга не ізольована загальної ідейній й моральній проблематики поетової творчості. Ця тема входило у тісне, органічне співвідношення із найбільш основними темами його философо-исторического, суспільного телебачення і художнього світогляду. У «міських» віршах зрілого Блоку уявлення його про мир про людину, історію про сучасності виражені з неменшою ясністю і переконливістю, ніж у його патріотичної громадянської лирике.

Петербург Блок — це «страшний світ», повний найгостріших протиріч соціального побуту; це капіталістичний місце зі своїми реально- історичними рисами свого образу. Це місто, де «багатий зол і був» і «принижений бідний». І водночас це місце повний бунтарської революційної енергії, місто людей, «які із темряви льохів» на штурм старого світу. «Міські» вірші зрілого Блоку просякнуті тим гуманістичним і демократичним почуттям і тих тривожним відчуттям близящихся революційних великих потрясінь, що з такої вражаючої сило виражені у його творчестве.

З Петербургом Олександр Блок була пов’язана життєво. Він був петербуржцем в повному обсязі й точному розумінні. У Петербурзі воно народилося, прожив всю своє життя й помер. Тут протік уся її літературна деятельность.

Блок любив та блискуче знав своє місто — але тільки центральні його квартали, а й найглухіші його куточки, і всі найближчі околиці. Поет був великим любителем міських і заміських прогулянок. Його щоденники, записники і листа до рідними до друзів рясніють нагадуваннями про частих і тривалих мандруваннях містом і поза городом.

І, хоча у міських віршах Блоку непогані багато згадувань про архітектурних та інших речовинних пам’ятниках Петербурга, вірші його рясніють ліричними сприйнятими образами саме петербурзького пейзажу, у часто піддаються точному топографическому визначенню. Цікаво, що у віршах, начебто, абстрактних і містичних віршах молодого Блоку виявляються часом цілком реальні в зв’язку зі певними місцями Петербурга.

Приміром, у вірші 1901 року «П'ять вигинів сокровенних… «, як виявилося це з щоденника Блоку, таємничі «вигини» означають ніщо інше, як вулиці, якими проходила Л. Д. Менделеева (наречена Блоку), прямуючи щодня на Вищі жіночі курси, а сам Блок «стежив за нею, непомічений нею». Вулиці ці - Сьома, Восьма, Дев’ята і Десята, і навіть Васильєвський і Середній проспект, — у цій зв’язку зрозумілими стають рядки: «П'яти вигинів натхненних, Сім і… 10 з обох боків, Вісім, дев’ять, середній храм…». Але ж і щодо вірші «Там, в вулиці стояв якийсь будинок…» відомо, що Блок у разі мав у виду певний будинок (на Мохової вулиці), у якому поміщалися драматичні курси Читання, яких відвідувала Л. Д. Менделеева.

Пейзаж ліричної драми «Незнайомка» (1906), за словами біографа Блоку, був «навіяний метаньями по глухим кутках петербурзької боку». Пивна, зображена в «Першому виданні» п'єси, поміщалася в закуті Гесперовского проспекту і Великий Зеленої вулиці. «Уся обстановка, починаючи з кораблів на шпалерах і закінчуючи дійовою особою, взято з натури: „щирий“ Гауптман і Верлен, пан, перебирающий раків, дівчина в хустинці, продавець рідкостей — усе це особи, бачені поетом у часи її відвідувань кабачка з кораблями».

Пейзаж «Другого бачення» драми «Незнайомка» також міг бути приурочена до певного місця Петербурга. «Кінець вулиці в краю міста. Останні вдома обривалися раптово, відкриваючи широкі перспективи: темний пустельний міст через велику річку. По обидва боки мосту дрімають тихі кораблі з миготливими вогнями. За мостом тягнеться нескінченна, пряма, як стріла, алея, обрамлена ланцюжками ліхтарів і білими від інею деревами». Петербуржець дізнається у тому описі міст і алею, провідні на Крестовский острів зі боку Великий Зеленої улицы".

Навіть таке, начебто, цілком стороннє петербурзької тематиці, вірш, як «Кроки командора», у якому по-новому витлумачений старий сюжет про Дон Жуані, за свідченням самого Блоку, було з якимись складними асоціаціями з враження від петербурзького пейзажа.

У містичних віршах молодого Блоку тема та спосіб Петербурга ще присутній. Вони зустрічаються лише випадкові, строкаті й імпресіоністичні швидкі деталі петербурзького пейзажу, вкраплені в тканину ліричних сюжетів: гомін лісу і вогні міста, «вечірні тіні» на «синіх снігах», тумани, рівнини і болота, «сутінки дня», «тьмяних вулиць нарис сонний», льодохід рікою, «похмуре небо», «вуличний тріск» і «ліхтарів убегающих ряд», стіна, сливающаяся у сутінках, дзвін і церковні бані, мерехтіння газового кольору, «сліпі темні ворота», і «темні храми». Деталі ці зросли ще не містять незбираного образу міста, — навіть у тому випадку, коли уточнені типографически:

Ніч темна одягла острова.

Зійшла місяць. Весна вернулась.

Печаль світла. Душа моя жива.

І вічна холодна Нева

У ніг суворо колыхнулась.

Острови та Нєва тут лише названі: цілісного ж образу Петербурга поки немає. Деталі петербурзького пейзажу, що надибуємо в юнацьких віршах Блоку, або не мали самостійного значення, але грали роль суто орнаментальну — у межах основний теми духовних переживань поэта.

Попри те в юнацьких віршах Блоку вже відчувається то ліричний почуття Петербурга, що з такий силою виражено у його пізніших творах. Прикладом вважатимуться вірш «Чи пам’ятаєш місто тривожний… », де знаходимо настільки типовий для ландшафту петербурзької лірики і за всієї імпресіоністичній швидкості настільки емоційно виразний образ, як «синя міста мгла».

У межах своїх міських віршах початку 20-ого століття Блок ще далекий до реалістичного зображення дійсності. Місто постає у яких, по великої частини, в фантастичних і «эсхатологических» (часто запозичених з Апокаліпсиса) образах, як собі фантасмагорія, примарне і оманливе бачення. Це місто «дивних і жахливих» явищ, населений «чорними чоловічками», «п'яними червоними карликами», «невидимками». Навіть суворі пластичні образи петербурзького пейзажу, на кшталт знаменитих кінних груп Клодта на Анічковому мосту («Статуя»), витлумачені у тому плані «дивного і ужасного».

Зживаючи своє соловьевство, Блок відкрив собі нову «прекрасну, багату і витончену» тему, який визначив як «містицизм в повсякденності». Цю тему переважно і розроблялася їм у 1904−1907 роках, і особливо широко — віршем про місто. У передмові до другого збірки своєї лірики («Неумисна радість») Блок писав, що душу тривожить місто: «Там, в магічному вихорі і світлі, страшні й прекрасні бачення життя». Блок сьогодні вже повністю звертається до зображення дійсності, але досі бачить в «магічному світлі», досі наділяє її рисами фантастики і таємничості. У методах розробки теми «містицизму у трагічному повсякденні» вона виявляється особливо близький до Достоєвському. Саме тоді він читає пару його романов.

У віршах Блоку про місто, написаних у 1904−1907 роках виникає вже цілісний і локальний образ Петербурга. Це — «геніальний місто, повний дрожу», повний протиріч «страшний» і «магічний світ», де «ресторан відкритий, як храм, а храм відкритий, як ресторан». За його сірої, прозаїчної зовнішністю прозирає інший, романтичний образ «незбагненного міста». У ньому коїться містерія, і нове героїня блоковской поезії - Снігова Діва — «нічна дочка інших часів» та інших, далеких країн, приймає цей чудовий і «чарый» місто, своє царство:

І воно мій железно-серый

Де вітер, дощ, і брижі, і мгла,

З якимось незрозумілим верой

Вона, як істота, приняла.

Тут — вершина прийняття Петербурга Блоком. Надалі цей спосіб «незбагненного міста» завжди зберігав свою могутню владу свідомістю поэта.

Тема Петербурга, як висувалося й вирішувалася вона Блоком віршем 1904−1907 років, не вичерпується зображенням «дивних і прекрасних видінь життя». Вже й інша сторона, мала для Блоку щонайменше важливого значення і зіграла значнішу роль процесі її идейно-творческого розвитку, — сторона социальная.

У віршах про місто її тема звучить з особливим напругою. Потужним потоком входить у цей вірш сцени горя і знедоленості простої людини- трудівника, приреченого на поталу капіталістичної експлуатації. Міські вірші Блоку малюють яскраву картину соціального нерівності, розділювальні контрасти існування у великому городе:

У шинках, в провулках, в извивах,

У електричному сні наяву

Я шукав нескінченно красивых

І невмируще закоханих у молву.

У віршах Блоку проходить ціла галерея образів людей, принижених і ображених у тому блискаючому і ситому світі: мать-самоубийца, бросившая своїх дітей («З газет»), бродяга «в зім'ятому картузі над поглядом олов’яним», струмуючі жінки, дівчини, наклонившие особи над мізерної роботою, «стара злиденна клюкою», бродячий шарманщик…

У «міщанському» циклі 1906 року («Холодний день», «У», «Вікна у двір», «Ходжу, броджу похнюпленою… «, «На горищі») міська повсякденність постає вже без будь-яких що ускладнюють соціальну тему ілюзорних уявлень, а й у всієї реалістичної конкретности:

Відкрив вікно. Яка хмурая

Столиця в октябре!

Забита кінь бурая

Гуляє на дворе…

У міських віршах Блоку зображений ще й інший образ Петербурга — образ робочого Пітера. Поет розгледів у міській повсякденності як «магічні» бачення в «електричному сні наяву», а й «найреальніші» млості «рабьих праць», побачив, «як важко лежить робота з кожної зігнутою спині», і гроші знайшло гідні та сильні промови нещасних людях, «убитих своїм трудом»:я запам’ятав ці лица

І тишу порожніх орбит

І приречених вереница

Переді мною скрізь стоит.

Петербург для Блоку був невичерпним джерелом нових образів, тим, пейзажів. Місто було саме тим натхненником поета, якого він не проіснував. Присвятивши рідного міста дуже високий частину свого творчості, Блок показав цим, що Петербург обіймав одне з перших місць у його життя. Якось, гуляючи з В. Рождественским між старих лип у Інженерного замку, Блок сказав: «Люблю я це найкраще місце. Ось, дичавіє місто, скоро зовсім заросте травою, від цього буде дедалі прекраснішим… За цими руїнами завжди нове життя. Старе має зарости травою. І незабаром буде у цьому місці новий місто. Як хотілося би мені його побачити!» Але Блок їх зміг побачити. Шкода. Ми багато потеряли!

Блок та. Після (лютневої революції Блок дедалі більш сумнівався в що встановилася країни буржуазно-республиканском режимі, оскільки не приніс пароду звільнення від злочинно разнизанной війни, Блоку дедалі більше тривожить доля революції, і він починає на всі уважніше вслухатися гасла більшовиків. Вони підкуповують його власним ясністю: світ — народам, земля селянам, влада — Радам. Незадовго до його Жовтня Блок; визнається в розмові: «Так, якщо хочете, я скоріше пов’язані з більшовиками, вони вимагають світу… «Тоді ж вона записує у щоденнику, що «один Ленін «(Блок підкреслив це слово) вірить у майбутнє «з предвиденьем доброго », вірить, що «захоплення влади демократією справді ліквідує війну, і налагодить всі у країні «.

В відповідальний годину історії Блок знайшов собі духовні сили у тому, щоб мужньо порвати свої зв’язки з колишнім світом і захопливо вітати у новий світ, який народжувався загинув у вогні і бурі для пролетарської революції. З перших днів Жовтня він відкритий і чесно визначив свою суспільно-політичну позицію у ролі «прибічника й мобілки співробітника радянської влади. І числі кращих (дуже нечисленних на той час) представником старої російської інтелігенції відразу ж пішов із більшовиками, прийняв саме живе і дійову участь у будівництві нової, соціалістичної культуры.

Но незмірно важливіше, що Жовтнева революція окрилила Блоку як художника, надихнула його за створення «Дванадцяти «- кращого його твори, закінчивши яке, він, зазвичай нещадно суворий себе, сказав: «Сьогодні - геній ».

Поема О. Блока «Дванадцять «було написано в 1918 року. Це було страшне час: позаду чотири роки війни, відчуття волі у дні Лютневої революції, Жовтневий переворот й прихід до партії влади більшовиків, нарешті, розгін Установчих зборів від, першого російського парламенту. Інтелігентами того кола, якого ставився О. Блок, всі події сприймалися як національна трагедія, як загибель російської землі. На цьому сумному тлі явним контрастом пролунала блоковская поема, багатьом його сучасникам видалася як несподіваною, і навіть блюзнірською. Як міг співак Прекрасної Дами створити вірші про толстомордой Каті? Як може поет, присвятив такі проникливі ліричні вірші Росії, написати в страшні нею дні слова: «Пальнем-ка кулею в Святу Русь? «. Питання ці було поставлено після першу публікацію поеми «Дванадцять «з газети «Прапор праці «.

Сьогодні, через більш як третина століття, всі ці запитання стали маємо з новою силою, поема «Дванадцять «викликала цікавою для суспільства, ми вдивляємося у ній, вдивляємося в минуле, намагаються зрозуміти сьогодення та вгадати майбутнє, зрозуміти позицію поета, продиктовавшую йому рядки цього вірша. «Епіграф століття «-- так називають блоковскую поему дослідники сучасності, пропонуючи різні варіанти її прочтения.

Останні, дев’яності роки тлумачі часом намагаються прочитати вірш «від протилежного », довести, що Блок у ньому дав сатиру на революцію, яке Христос насправді Антихрист. Але чи це? Перш всього, О. Блок попереджав, чого слід переоцінювати значення політичних мотивів в поемі «Дванадцять «. Вона має як широкий сенс. У центрі твори — стихія, вірніше, те що чотирьох стихій: природи музики, і стихії соціальної, саме дію поеми відбувається в Петрограді 1918 року, скільки, як у поет, «по всьому божому світлі «. Йде розгул стихійних сил природи, а поета-романтика, поета-символіста, яким було О. Блок, це символ, протистоїть найстрашнішого — обивательському спокою і затишку. Ще циклі «Ямби «(1907−1914) він писав: «Ні! Краще згинути в холоднечі лютою! Затишку немає. Спокою немає. «Тому й нині стихія природи так співзвучна його душі, вона передано в «Дванадцяти «безліччю образів: вітер, сніг, хуртовина і завірюха. У цьому вся розгулі стихій, крізь виття вітру і завірюхи О. Блок почув музику революції - у статті «Інтелігенція і Революція «він закликав: «Усім тілом, всім серцем, всім свідомістю — слухайте Революцію «. Головне, почув поет у цієї музиці, — це стосується її багатоголосся. Воно позначилося ритміці поеми — вона вся побудовано зміні музичних мелодій. У тому числі і близький бойовий марш, і побутової розмова, і старовинний романс, і частівка (відомо, що О. Блок почав писати свою поему зі рядків «Вже я ножичком полосну-полосну », почутих їм і вразили його своєї звукописью). І всім цим багатоголоссям, дисгармонією поетові чується потужний музичний натиск, чіткий ритм руху, яким закінчується поема. Стихийна у ній і любов. Це темна пристрасть з «чорними хмільними ночками, з фатальний зрадою і безглуздою загибеллю Катьки, яку вбивають, цілячись в Ваньку, і ніхто кається у тому убивстві. Навіть Петруха, посоромлений своїми товаришами, відчуває недоречність своїх страданий:

Він голівку вскидывает,

Він знову повеселел.

О. Блок якраз відчув той страшний, що увійшло життя: повне знецінення людського життя, що її охороняє більше ніякої закон (нікому навіть спадає на думку, що з вбивство Катьки доведеться відповідати. Не утримує від вбивства і моральне почуття — моральні поняття гранично знецінилися. Недарма після загибелі героїні починається розгул, що тепер дозволено:

Замикайте этажи,

Нині будуть грабежи!

Отмыкайте льохи —

Гуляє нині голытьба!

Нездатні утримати від темних, страшних проявів людської душі, й віра у Бога. Вона також втрачені, і Дванадцять, які пішли «в червоною гвардії служити », самі це понимают:

Петько! Гей, не завирайся!

Від чого тебе упас

Золотий іконостас? і добавляют:

Алі руки мені не в крови

Через Катькиной любви?

Але вбивство коїться як через любов — у ньому з’явилася й інша стихія, стихія соціальна. У розгулі, в розбої - бунт «голоти «. З цих людей непросто вирують, вони прийшли до влади, вони звинувачують Ваньку у цьому, що він «буржуй », намагаються знищити старий мир:

Ми на горі всім буржуям

Світовий пожежа раздуем…

І тоді виникає найскладніший питання, який мучить читачів блоковской поеми і він, як мучив три чверть століття тому: як могла О. Блок прославити цей розбій і розгул, це знищення, зокрема і знищення культури, де він був і носієм якої він сам? Багато чого у позиції О. Блока може прояснити те, що поет, будучи завжди далеким, від політики, був вихований у традиціях російської інтелігентської культури ХІХ століття з властивою їй ідеями «народопоклонства «і відчуттям провини інтелігенції перед народом. Тому розгул революційної стихії, який набував часом такі потворні риси, як, наприклад, згадані поетом розгроми винарень, грабежі, вбивства, знищення панських садиб зі віковими парками, поет сприймав, як народне відплата, зокрема і інтелігенції, де лежать гріхи батьків. Втративши моральні орієнтири, охоплена розгулом темних пристрастей, розгулом вседозволеності - такий постає Росія поемі «Дванадцять «. Але те страшному і жорстокому, через що потрібно їй пройти, що вона переживає взимку 18-го року, А. Блоку бачиться як відплата, а й занурення до пекла, в пекло, але нинішнього ж — її очищення. Росія має уникнути це; занурившись на саме дно, піднестися догори. І саме у з цим виникає самий загадковий образ в поемі - образ, який з’являється у фіналі, Христос. Про фіналі цьому і образі Христа написано нескінченно багато. Трактували її дуже різноманітно. У дослідженнях минулих років звучало вільне чи мимовільну (вірніше, часто підневільна) прагнення пояснити поява Христа в поемі майже випадковістю, недостатнім розумінням О. Блока того, хто має бути попереду красногвардейцев.

Сьогодні ми маємо потреби доводити закономірність і «глибоко продуманий характер цього фіналу. Та й предугадывается образ Христа у творі з початку — в назві: для тодішнього читача, вихованого в традиціях християнської культури, який вивчав у шкільництві Закон Божий, число дванадцять було числом апостолів, учнів Христа. Шлях, яким йдуть герої блоковской поеми — це з безодні до воскресінню, від хаосу до гармонії. Невипадково Христос йде шляхом «надвьюжным », а лексичному ладі поеми після свідомо знижених, грубих слів з’являються настільки прекрасні і добрі традиційні для А. Блока:

Ніжним ходою надвьюжной,

Снігової розсипом жемчужной,

У білому віночку з роз

Попереду — Ісус Христос ".

І на цій ноті завершується поема, перейнята вірою О. Блока в майбутнє воскресіння же Росії та воскресіння людського у людині. Боротьба світів в творі - це передусім боротьба внутрішня, подолання у собі темного і страшного.

Тема любові у А. А. Блока.

Олександр Блок ввійшов у історію літератури, як видатний поет-лірик. Почавши свій поетичний шлях книгою містичних віршів за прекрасною Дамі, Блок завершив своє двадцятилітнє творчість у російській літературі прокльоном старому світу поемі «Дванадцять «. Блок пройшов складний шлях від поета-символіста, від безплідною романтичної мрії до реальної буденної дійсності, до революції. Багато колишні «друзі «Блоку, відірвавшись від Революції другие-страны, кричали в паризьких газетах, що Блок продався більшовикам, що його тонкий смак і таланти огрубів, але це не так. Блок сам постраждав у революції), естьяне спалили його маєток Шахматове), але зумів зрозуміти й інше — чаша терпіння народу переповнилася. Блок чуйно прислухався до життя, виявляв найглибший інтерес до долі Росії, до долю російської народа.

Ранній період поетової творчості пройшов під знаком релігійних мрій, уводивших в «світи інші «. У 1904 року створює цикл «Віршів за прекрасною Дамі «, повних тривоги, відчуття близькій катастрофи Поет замкнулося у особистих переживаннях, він тужить про ідеал жінки. Вірші присвячені його майбутньої дружині Менделеевой, що він сильно любив, Блок дорослішає, змінюються його погляди життя, вона зрозуміла, що не можна піти у «світи інші «, коли навколо розруха, голод, боротьба, смерть. Тема народу та інтелігенції владно вривається до творчості Блоку. У вірші «Незнайомка «Блок показує зіткнення прекрасної мрії та брудної дійсності. Він пише: «І повільно, пройшовши між п’яними, завжди без супутників, одна, дихаючи духами і туманами, вона сідає у вікна «. Яка музикальність? Яка ліричність і мелодія. Ще раніше Блок записує у щоденнику: «Вона — це якийсь ідеал краси, здатний, можливо, перестворити життя, вигнати з неї всі потворне, погане ».

Зв’язки Блоку зі своєю середовищем, з деградуючою буржуазної культурою трохи ослабли, оскільки він полюбив Батьківщину і вражений гіркою долею російського народу. Народ свідомо споїли і звели до рівня тваринного. «Вечорами, над ресторанами, прозоре повітря дикий і глухий, і править окриками п’яними весняний, і згубний дух » , — пише він у «Незнайомці «. Пошуки Блоку шляхів до реального життя супроводжувалися вибухами розпачу, невіри, прокльонами за адресою «ситих », спробами перегляду власної життєвої позиції. Блок своїми віршами довів, що не лише глибока, неабияка особистість, а й показав зв’язок Всесвіту роздивилися й Вічної краси. Прикро, що він і знайшов путнього ідеалу у житті. Менделєєва, стомившись від захопленої любові, пішла Андрію Білому, але глибокі вірші Блоку залишилися. Вони сповнені почуття, юні дівчини навчаються любові справжньої, поетичної, це надзвичайно скрашує одноманітні, повні втоми і тривоги наші сучасні будні. Якби не поети, то словами Блоку можна було сказати: «Так життя нудна, коли боріння немає. Ні краси, кохання, і життя «. З французькою любов’ю до жінки перегукується любов до батьківщини. «Про, Русь моя Дружина моя! До болю нам ясний довгий шлях! «- пише Блок. Звільняючись з-під впливу символізму. Блок прагнув продовжити традиції великої російської класичної літератури, видевшей своє завдання в служінні народу. Блок самостійний і неповторний. У його поезіях виражені характерні риси духовного життя багатьох, передчуття соціальних змін. Поет з великий пристрасністю хотів би бачити у людині вільного творця життя. Уся життя Блоку пронизана мрією про ідеальне людині, який відчуває в собі роздвоєності і сум’яття. Культ прекрасної Дами означав протест проти міщанської прози життя, був своєрідною формою невизнання і заперечення буржуазного укладу жизни.

Недомовленість, загадковість циклу про кохання спонукає замислитися над таємницями людського буття. «Незнайомка «- це політ творчу фантазію, преображающий світ. Глибина переживань поета визначає значущість тим у його ліриці. Блок рано помер, але вірші його хвилюють всіх мислячих людей, вони допомагають нам жить.

Библиография

1. 1. В. В. Бабайцева, Л. Ю. Максимов — «Сучасний Російську мову». ч.3. Синтаксис. Пунктуацію.; М., 1987 г

2. 2. А. Білий «Символізм» М.: Мусагет, 1910 г

3. 3. М. С. Валгина «Синтаксис сучасного російської» М. :

Высш. шк., 1991 г

4. 4. В. В. Виноградов «Стилістика: торію поетичної промови. Поэтика. «

М.: 1963 г.

5. 5. В. В. Виноградов «Поетика російської літератури», М.: Наука, 1976 г

6. 6. В. Гофман «Мова символістів». — У вашій книзі Літературний наследство;

М. 1937 г.

7. 7. О.Л. Григор'єв «Міфи в поезії та прози російських символістів» — У вашій книзі Література і міфологія Л.: 1975 г.

8. 8. П. О. Громов — А. Блок. Його попередники і сучасники.; М. ,

Л. :1966 г.

9. 9. В.І. Даль «Тлумачний словник живого великоросійського мови», на чотири т.

М.: 1978−1980 г.

10. В. М. Жирмунський, «Теорія літератури. Поетика. Стилістика». Л. :

Наука, 1977 г.

11. Н. А. Кожевникова «Слововживання у російській поезії поч XX века»,

М.: Наука, 1987 г.

12. А.Ф. Лосєв «Проблема символу і реалитсическое мистецтво», М. :

Мистецтво 1976 г

13. Д. Е. Максимов «Поезія та прозу А. Блоку», Л.: Сов. писатель 1975 г

14. Д. Е. Максимов «про спиралеобразных формах розвитку літератури: стосовно питання про про еволюцію А. Блоку» — У вашій книзі Культурну спадщину Древней

Русі; М.: Наука 1976 г

15. З.Г. Мінц «Блок і російський символізм» М.: Наука 1980 г

16. С.І. Ожегов «Словник російської» М.: 1985 г

17. Д. Э. Розенталь «Практична стилістика російської» М.: Вищу школу 1987 г

18. Словник сучасного російської мови. У 17 т. М.:, Л. :

1950−1965 г

19. М. К. Соколова «Слово у російській ліриці початку ХХ століття» Воронеж:

Видавництво ВДУ 1980 г

20. М. К. Соколова «Поетичний лад лірики Блоку» Воронеж: Издательство

ВДУ 1984 г

21. Ю. С. Степанов «У тривимірному простір мови» М.: Наука 1985 г

[pic]

Показати Згорнути
Заповнити форму поточною роботою