Результаты на рівнях місії і духовності

Тип работы:
Реферат
Предмет:
Психология


Узнать стоимость

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

Результаты на рівнях місії і духовности.

Когда люди намічають мету і результати, те, як правило, говорять про вчинках. Таким чином, якщо ви збираєтеся створити картину результату, то створюєте картину вчинків.

Но яким чином ви уявляєте результат лише на рівні ідентичності? Можу раптом знайти, що це поведінкова мета.

Личность не полягає в будь-якої особливої цілі чи на якомусь конкретному результаті.

На рівні ідентичності ви маєте чимось, що можна назвати місією, а чи не будь-яким особливим результатом.

И дуже часто той, хто працює із питанням ідентичності, зможе вказати будь-якої особливої мети, оскільки він до цього питання нічого спільного немає.

Миссия може охоплювати у собі безліч цілей. І стосовно вашого конкретного питання, ніякої особливої картини може бути. Це переважно НАПРЯМ.

Но хіба що не пішли, це значно вищий рівень нашої діяльності.

Иногда в компаніях виникають суперечки щодо неї цілей, у своїй учасники спору не віддають собі звіту, що проблема полягає в цьому. Якщо в організації немає місії, легко виникають суперечки цілях. Цілі творяться з місії.

Миссия є абсолютно іншим рівнем процесу. Вона, у більшою мірою стосується цінностей і критеріїв, ніж будь-яких практичних конкретних результатів. І якщо конкретну мету входить у в протиріччя з місією, як ви вважаєте, що доведеться відкинути?

Вопрос: Коли ж ви кажете місія, чи можливо мати про неї уявлення, якщо, наприклад, ви вірите в Бога?

Р.Д. Це хороший питання.

Я не знаю. Усе залежатиме від цього, що увазі під Богом. Це дуже цікава тема, і це хочу приділити їй увагу.

Я зраджую чи впливаю на зовнішнє оточення через свою поведінку. Щоб змінити свою поведінку, маю перейти на вищестоящий рівень до рівня здібностей.

Я не можу ні по-справжньому зрозуміти, ні змінити свою поведінку, доки опинюся з нього.

Уровень поведінки є хіба що ляльководом, управляючим маріонеткою.

Для того, щоб змінити якусь здатність, повинен бути врівень вищий її на рівні переконань.

А у тому, щоб змінити переконання, вийти межі свої політичні переконання, маючи змогу по-справжньому добре їх побачити їх і змінити, маю діяти з позицій ідентичності.

Поэтому питання ось у чому: якщо починаю змінювати ідентичність, своєї місії і у своїй повинен бути ось на чому від нього рівні, що це завжди буде за рівень?

Это не ідентичність. Це не належить до мого его, це ширше, ніж моя місія, це передбачає, що є членом ширшим системи. Гадаю, це духовний рівень.

Поэтому що й кажу: залежить від те, що увазі під Богом.

Когда ви намагаєтеся визначити своєї місії чи большє нє впевнені, ніж насправді є, слід поставити, які стосуються даному духовному рівню. Не вважаю, що він обов’язково має відповідати якійсь із існуючих релігійних догм, але діє дуже глибинному рівні. Це те запитання, на який має сказати сам, щоб довідатися з проблемою місії.

Не гадаю, що в людини, котрий страждає на хворобу, є якась можливість здійснити необхідні йому зміни до того часу, що він не зуміє перенестися на цей рівень, щоб розраховувати на сенс усього життя й прагнення жити. Мені здається дуже цікавою збігом, що у медицині зникнення проявів загрозливого захворювання називається ре-миссией.

Кроме того, залишаючи хвороби і боці, гадаю, що, які є всесвітньо відомими геніями, — це, хто зумів піднятися своєї діяльності цей духовний рівень. Їх праці не зачіпають вони самі. Моцарт говорив, що його твору йдуть потім із нього. І незалежно від цього, як ви вже це сприймаєте, він хотів сказати, що божественної музики перестав бути породженням його власному его чи ідентичності. Його гармонія була вираженням чогось, стоїть поза конкретної особистості або переконань. Моцарт заявив: Я постійно шукаю дві ноти, які закохані одне в друга.

Если ідентичність передбачає місію, то духовність, мій погляд, — щось на кшталт транс-миссии (в обох значеннях даного терміна, тобто й те, що передається і виходить назад, і те, що проходить крізь безліч місій).

То саме справедливе й в людини, як Альберт Ейнштейн. Про своєї діяльність у галузі фізики Ейнштейн сказав: Мене не цікавить ні світловий спектр, ні скільки важить ця молекула, ні яке будова даного конкретного атома. Я дуже хочу знати задум Бога. Решта деталі.

Мне не здається, що це заяву виконано зарозумілості. Воно у тому. Що представляла його місія. Він сказав: Я дуже хочу зробити переворот у фізиці й цим прославитися чи Я збираюся довести цим тупицям, що своїх ідеї справедливі *

Он сказав: Господь виступає в гармонії всього сущого. І фізика була його богошуканням. Бог для нього на властивості і взаємозв'язках речей, які переповнюють всесвіт.

Я гадаю, що важлива вся дана сукупність рівнів. Деякі люди здатні впливати поширювати на світ своїми вчинками. Інші впливом, оказываемым на переконання іншим людям. Дехто може впливати поширювати на світ тільки з ідентичності, тобто завдяки тому, ким вони номінально є. По-справжньому ж видатними особистостями є ті, хто впливає як на зовнішнє оточення і повсякденні вчинки, здібності, знання чи спосіб мислення, на наші переконання чи нас як у особистість, але й на наш духовний рівень. Чим більший рівнів підтвердили впливу, тим більше загальне вплив.

ВЫРАВНИВАНИЕ ВСІХ РІВНІВ

На протязі багато років намагався використовувати будь-які засоби (як НЛП, і інші) з вивчення стратегій людей, котрі домоглися чогось значного. Одне з тих, кого я вивчав останнім часом, — Ісус.

Я вивчав мовні патерни Ісуса, і те, що міг дізнатися про систему переконань і стратегіях. Мені дуже цікаво роздивитися його заповіді.

Когда Ісусу запропонували назвати найбільшу їх, він перенісся більш високий логічний рівень. Він сказав: ти повинен надходити так і так. Ні одного результату, заявленого в негативною формі! Він зазначив, що як перша і найважливіша заповідь Возлюби Панове свого всім серцем своїм, всім розумом своїм, всією душею своєї зрілості й з усіх сил своїми.

Что це то з погляду вивчених нами рівнів? Тут говориться у тому, що необхідно підготувати і направити себе найвищу духовну мета (Панове) усім своїм серцем (ваші переконання), усім своїм розумом (ваші здібності), усім своїм душею (ваша ідентичність), всіма своїми силами (ваше поведінка). Власне сталося вирівнювання всіх таких рівнів.

Иисус сказав також, що є інша заповідь, так само важлива, як й перша, але що йде після першої: Возлюби ближнього свого, як найбільш себе.

Коль скоро все выровнено і конгруэнтно, ви любите оточуючих вас людей як і, як себе. Мовою НЛП це означатиме здатність зайняти друга позиція * Те є вміння сприймати і дорожити моделлю світу іншу людину, як частку своєї власної.

Но зауважте: якщо ці рівні не выровнены, якщо роздираємо конфліктами і саме себе ненавиджу, то я неконгруэнтен й цілком впевнений, що ставитися до своєму ближньому точно як і, як належу до собі: з ненавистю й неконгруэнтно.

То є найважливіше внутрішня конгруентність. Але якщо володію лише власної конгруентністю і здатний розуміти й ставитися з повагу до моделі світу іншу людину, то можу просто не зминатиме іншим людям, сам того і не помічаючи.

Именно це і було в Хрестових походах. Кожен йшов в ім'я Бога, віддаючи йому серце, душу, і, і сили та вбиваючи ближнього свого. Це йшло врозріз зі другий заповіддю.

Во внутрішньої конгруентності полягає одне з цікавих сторін особистості. Я на насправді вважаю, що з рівноваги їй необхідні як вирівнювання, і конгруентність що вони йдуть саме у такого порядку.

Список литературы

Дилтс Роберт. Результати на рівнях місії і духовности.

ПоказатьСвернуть
Заполнить форму текущей работой