Концепция людинознавства (Б.Г. Ананьев)

Тип работы:
Реферат
Предмет:
Психология


Узнать стоимость

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

Концепция «людинознавства «(Б.Г. Ананьев)

Концепция побудовано теоретичних і експериментальних дослідженнях індивідуального розвитку людини у системі синтетичного людинознавства. По Ананьеву людська еволюція — це єдиний процес в усій множинності його станів і властивостей, детермінований истор. умовами життя в суспільстві.

Индивидуальность — це продукт злиття соціального і біологічного в індивідуальному розвитку людини. Індивідуальність спрямовує розвиток індивіда, особи і суб'єкта в в загальній структурі людини, стабілізує її, взаимосвязывает властивості і є важливий чинник високої життєздатності і довголіття.

Личность — складова індивідуальності, її характеристика як товариств. індивіда, об'єкта і суб'єкта истор. процесу. Якщо особистість — «вершина «всієї структури людських властивостей, то індивідуальність — це «глибина «особи і суб'єкта. Своєрідність і неповторність індивідуальності виявляється у співвідношенні відкритими і закритою систем, які розкривають людину, як суб'єкта роботи і суб'єкта психічної активності.

Как відкрита система людина, перебувають у постійному взаємодії з і суспільством, здійснює індивід, розвиток своїх людських властивостей в особистості з її соціальними зв’язками і суб'єкта діяльності, перетворюючого дійсність. Людина є і закритою системою внаслідок внутрішньої взаємозв'язку властивостей особистості, індивіда і суб'єкта, складових ядро її особистість (самосвідомість і «Я »). Неповторність індивідуальності проявляється у переході внутрішніх тенденцій і потенцій до продуктів творчої діяльності особистості, изменяющей світ довкола себе та її товариств, розвиток. Онтогенез індивідуальності - внутрішньо суперечливий, нерівномірний і гетерохронный процес. Внутрішня суперечливість розвитку особистості обумовлює зміну її товариств, функцій, ролей, станів, які, своєю чергою, посилюють суперечливість еволюції індивіда.

В особистості Ананьєв розрізняв интериндивидуальную структуру, а саме соціальне ціле, до якому належить особистості з її товариств, зв’язками й відносинами в діяльності, і интраиндивидуальную структуру, що включає п’ять ієрархічно пов’язаних підструктур (психічні процеси; стану; властивості особистості; сенсорні і мнемические функції; мотивація до потреб і установками), як внутрішнє психічне освіту самої особистості.

Структура особистості будується одночасно по субординационному принципу підпорядкування більш загальних властивостей елементарним, приватним соціальним і психофізіологічним властивостями і координаційному принципу, у якому взаємодія коррелируемых властивостей узгоджується з їх відносної автономією (наприклад, система ціннісних орієнтації, установок). Сукупність властивостей интраиндивидуальной структури становить характер в розумінні системи властивостей особистості, її субъектных ставлення людини-спеціаліста до суспільству, ін. людям, сама собі, постійно що реалізуються в товариств, поведінці й закріплених образ життя. Характер — верхівка особистісних властивостей.

Список литературы

Л. А. Лепіхова. Концепція «людинознавства «(Б.Г. Ананьев)

ПоказатьСвернуть
Заполнить форму текущей работой