Я тільки з панахиди Гончарова... : Свідчення Д.С. Мережковського

Тип работы:
Реферат
Предмет:
Культура и искусство


Узнать стоимость

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

" Я що з панахиди Гончарова… «: Свідчення Д.С. Мережковського

Мельник У. І.

28 вересня 2006 року виповнилося 115 років після смерті великого письменника І.А. Гончарова. Цікаві відгуки сучасників з його смерть.

Многие провідні російські газети вважали за свій обов’язок опублікувати підсумкові статті про його життя і її творчості. Так газета «Тиждень «(1891, № 38) писала: «За шириною задуму і виконання, з художнього ясності і пластичності зображень, Гончаров ледь чи є собі рівного з нашого літературі, — так, то, можливо, й не так з нашого, а й в новітньої літературі європейської «. Багато статті відзначали близькість Гончарова-художника до Пушкіну і Гоголю. Так автор статті у газеті «Промінь «писав: «Після Гоголя ніхто російська життя не виливалася так повно за характерами, так вірно по плавності і широті картини, як в Гончарова. Останній із письменників, які належали до пушкінської епосі, покійний вмів засвоїти собі прозаїчну манеру Пушкіна, сказавшуюся у його белетристичних великих речах: ясність картини, спокій викладу, повна, некваплива вырисовка характерів, сполучена з артистичним викладом «. У цьому тлі своєї особистої інтонацією та психологічної глибиною виділяється щоденниковий запис Дмитра Сергійовича Мережковського.

У Івана Олександровича Гончарова та відомого критика і романіста Дмитра Мережковського, по суті, був ніяких особливих відносин. Народжений в 1866 року Мережковський, ледь встиг стати відомим Гончарову своїми першими пробами пера. До речі, автор «Обломова «відразу зумів розгадати у молодому Мережковського холодного, розумового літератора. У листі до великого князю Костянтину Романову старіючий Гончаров проронив: «Є ще в нас… ціла фаланга віршотворців, хортиць, юрких, самовпевнених, іноді чудово володіють вироблених, гарним віршем і писали про все, що завгодно, що знадобиться, що він замовлять. Це — різні Вейнберги, Фруги, Надсоны, Мінські, Мережковские й інші… пишуть байдуже, хоча вони часто й блискуче, отже, і неискренно. Ось одна з них написав навіть якусь поему про Христі, про Голгофі, страждання Спасителя. Вийшло похмуро, картинно, ефектно, але бездушно, неискренно «. Останні рядки написані саме про Дмитра Мережковського, автора поеми про Ісусі Христе.

Мережковский, звісно, було знати про таку оцінку своєї творчості. Сам він, навпаки, завжди захоплювався Гончаровим і навіть протиставляв його багатьом корифеїв російської класики ХIХ століття: «По дивовижної тверезості погляду світ Гончаров наближається до Пушкіну. Тургенєв сп’янений красою, Достоєвський — стражданнями людей, Лев Толстой — жагою істини… У Гончарова немає сп’яніння… тверезість, простота і душевному здоров'ї могутнього таланту мають у своєму собі щось освіжаюче ».

В протягом свого життя Мережковський неодноразово підтверджував найвищу оцінку творчості Гончарова. Але цілком осібно стоїть сама її свідчення, що було відомим зовсім недавно — у зв’язку з опублікуванням його записної книжки. Ось ця запис: «Я тільки з панахиди Гончарова. Я стояв у маленькій скромною прихожке… Покійний лежав у третьої кімнаті. І раптом — коли подивився обличчя його — все зникло: і осоружні особи знайомих літераторів, і суєтне настрій, і маленька кімната. Я навіть пам’ятаю, у що було одягнений небіжчик, я пам’ятаю саме це бліде, нескінченно тихе обличчя. Я бачив її за життя. То справді був напівсліпий старий старий. Обличчя його здавалося тоді неживим, байдужим і ледачим, виражало лише суєтну і нудну поверхню життя, а своє заповітне він просто дуже глибоко таїв людей, цей самотній, відлюдний художник. І ось заповітне і глибоке його, те, що створило Віру і голубиную чистоту Обломова, виступило, звільнене смертю, на блідому, помолодевшем і успокоенном особі. І відчув раптом, який у мене завжди любив цього чужого та незнайомого людини, самою чистої й безкорисливої любов’ю, щойно можна любити землі, не як батька, не як брата, не як друга, навіть як вчителя, бо як людини, чия душа відкривала душі велике і чудове, за те він був мені ближче, ніж брат, батько, друг, вчитель. Мені немає було його шкода, був сумно, я — не відчував страху смерті, навпаки, мені було радісно для неї, що тиша і примирення, хто був його творчої силою, охопили що тепер істота його. І думав: невже це вісімдесятилітній старий? Дитяча чистота, невинність і заспокоєння робив це мертве обличчя такою молодою й чудовим, що не міг відвести нього: так тихо сплять тільки «. Так, до кінця свого життя Гончаров став однією з тих дітей, про які Сам Христос сказав: «Пустіть дітей приходити до Мені…, бо таких є Царство Боже. Істинно, істинно кажу вам: хто прийме Царства Божого, як дитя, не ввійде до неї «(Лука. Гол. 18. ст. 16 — 17).

Работа виконано за фінансової підтримці Російського гуманітарного наукового фонду у межах науково-дослідного проекту «І.А. Гончаров і західне християнство. Біографія і творчість «. Грант № 05−04−4 237 а.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із сайту internet

ПоказатьСвернуть
Заполнить форму текущей работой