Архитектура Давнього Єгипту

Тип роботи:
Реферат
Предмет:
Культура і мистецтво


Дізнатися вартість нової

Детальна інформація про роботу

Витяг з роботи

Архитектура Стародавнього Египта

Архитектурные направления.

Архитектура Стародавнього Єгипту найтіснішим чином з заупокійним культом.

Классическим зразком архітектурних споруд є піраміди фараонів 4 — і династії (27 в. е.) Хеопса, Хефрена і Микерина (грецьк. варіант їх імен). Їх відточена форма, джерело якої в пропорціях «золотого перерізу», була гранично лаконічна і виразна. Два елемента визначали закономірності форми: підставу, квадратне у плані, і сходження сторін у одній точці, аналогічно, як і всі єгипетська життя сходилася, сфокусувалася в обожествленном фараоні. Геніальна за своєю простотою пірамідальна конструкція несла художнє узагальнення суті єгипетського суспільства, підлеглого безмежної влади фараона.

Характерной особливістю пірамід як архітектурних міркувань було ставлення є і простору: похоронна камера, де стояли саркофаг з мумією, дуже невелика, а підводили до неї довгі і найвужчі коридори. Просторовий елемент був зведений до минимуму.

Безраздельно панувала маса всієї піраміди, тоді як саме піраміда була завершальній частиною величезного просторового ансамблю: березі Ніла стояв невеличкий нижній заупокійний храмик, від якої йшов довгий критий коридор. Піднімаючись схилом Лівійського плоскогір'я, він підводив горішнього заупокойному храму, що у підніжжя піраміди. Ансамбль фараона Хефрена мав гігантського сфінкса, якого єгиптяни називали «батьком страху». Вважається, що це були зображення Хефрена в левиному образі (голова чоловіки й тіло льва).

В епоху середнього царства (21−18 ст. до н.е.) з’являється новим типом заупокійного храму. Перше, бросающееся правді в очі нововведення, зміна місцевості: над пустелі, а й у скель Лівійського нагір'я. Друге — ускладнення композиції заупокійного храму, що складається з двох терас, розташованих одна над інший і завершаемых невеличкий пірамідою. Горизонтальна распластанность терас, підкреслена пологим пандусом, хіба що гальмується вертикальними портиками, що йдуть по фасаду і з боків храму. За осередком комплексу йшов невеличкий відкритий двір, оточений колонадою. Він вів на другий гипостильный зал (перший — нижня тераса) і приміщення, вирубані в скале.

К цьому додавався нижній храм і залізниця, обгороджена з обох сторін стінами і з'єднує храм з головним заупокійним ансамблем.

Дополнительными елементами цього архітектурного комплексу були кам’яні розфарбовані статуї царя, стояли дорозі, і сад з цими двома бассейнами.

Самая головна новація — поховання окремо від храму. Царська мумія захована разів у схованці, серед стосів. Ансамбль полягає загалом з тієї ж елементів, як і храм «сусіда», але з тенденцією до більшої грандіозності: три тераси, які височіли одна над інший, мають більших масштабів, широке використання скульптур (понад 250 статуй), безліч колонад, дерева і штучні ставки, размещавшиеся і террасах.

Идея просторово розвиненого храмового комплексу, підлеглого принципу центральної осі, найповніше та досконале вираз отримало ансамблях Карнака і Луксора, присвячених Богу Амону-Ра (16−15 вв. до н.э.).

Основными елементами складного й гармонійного цілого були такі об'ємні і просторові компоненти: молитовня, коронний зал, відкритий двір. Вони вишиковувалися за однією осі, що тривала поза стінами довгою алеєю зі сфінксами. Основним засобом архітектурної виразності була колона. Колони нагадують зв’язки гігантських папірусів і лотоса.

Дворцы і храми Ахетатона.

Раскопки Ахетатона (місто, освічений Аменхотепом IV) дозволили встановити загальний характер основних його будинків. Храми, як і раніше, були зі Сходу захід, території обнесені стінами, вхід оформлено у вигляді пілона з щоглами. Але вони мали й низку інших чорт, зумовлених особливостями нового культу, совершавшегося під музей просто неба, і необхідністю споруди храмів, як і лише міста, у найкоротші терміни. Храми Ахетатона або не мали притаманних Єгипту колонных залів і зведені наспіх, переважно з цегли, з невисокими пілонами, де вони відрізнялися ні монументальністю, ні художнім якістю. Колонади були зведені тільки в павільйонам перед пілонами. Чергування ж пілонів і величезних відкритих дворів, позбавлених портиків і наповнених рядами незліченних жертовників, додало храмам сухість і однообразие.

Насколько своєрідні палаци Ахетатона, що сказати важко, оскільки палаци попередніх періодів майже збереглися. Саме тому амарнские палаци особливо цікаві: вони дають уявлення про характері громадянської архітектури Єгипту. Палаци будувалися з цегли, і лише колони і обрамлення дверей були із каменю. Головний палац складався з двох частин — приватної, де було житлові кімнати, і офіційною, призначеної для прийомів та інших церемоній. Обидві частини з'єднувалися критим переходимо, перекинутим через яка відділяла їх дорогу. Головний вхід у кожну частина палацу був із півночі. Оформлення входу офіційної частини зрозуміло, твердо встановлено лише, що з ним стояв великий двір, попід стінами якого стояли статуї. Південна стіна цього подвір'я і служила фасадом офіційної частини палацу, посередині фасаду перебував павільйон з колонами, а бічні боку фасаду були прорізані пандусами. За павільйоном містився колонний зал, з яких три пандуса вели у внутрішні двори та розташовані по них приміщення. Колони палацу відрізнялися більшою розмаїтістю. Тут і колони зі стовбурами як зв’язок папірусів з зображеннями висячих вниз головами качок під капітелями в формі квітів папірусу, і колони із досить незвичними поєднаннями листя пальм, і, нарешті, колони, пальмовидные капітелі яких були всуціль вкриті інкрустаціями з найблискучіших кольорових фаянсов з позолоченими перегородками. Кілька кімнат в офіційної частини палацу були відведено на відпочинок фараона, його сім'ї та наближених. Ці приміщення, як і як кімнати приватної половини і кімнати заміських палаців, групувалися навколо внутрішніх садів з водоймами і було прикрашені чудесними розписами, які містили зображення рослин i сцени зі двірського побуту. У деяких приміщеннях стіни було покрито фаянсовими кахлями і з зображеннями рослин. При заміських палацах перебували великі сади з ставками і озерами, і навіть особливі приміщення зверинца.

Раскопки Ахетатона познайомили б нас і з оселями знаті, які теж будувалися з цегли, із каменю ж були лише бази колон і обрамлення дверей. Такий будинок зазвичай стояв посеред обнесеного стіною ділянки близько 70X55 м. У стіні були два входу — головний і особливий для слуг, від головного входу до дверей вдома вела доріжка. Будинок близько 22X25 м. Праву його частину становила центральна кімната і дві-три інші - прийомні. Житлова частина складалася з спальні хазяїна з умивальної, жіночих приміщень та комор. Усі кімнати мали вікна під стелею, унаслідок чого центральна кімната завжди будувалася вище інших. Стіни поли покривалися розписами. Навколо вдома розташовувалися двори, криницю, служби, і навіть сад зі ставком і альтанками. Будинку нижчого міського населення значно відрізнялися від садиб знаті як розмірами (10X8 м), і в повній відсутності служб і садів. Також малі були й вдома будівельників гробниць фараона і знаті. Ці вдома становили особливий селище за містом дорогою до гробницям. Селище був обнесений стіною і обіймав ділянку у 69X69,5 м, у якому впритул друг до друга містилося сімдесят чотири вдома, розділених п’ятьма вулицями. У кожному будинку був невеличкий дворик, загальна кімната, спальня і кухня.

Храм Амона в Карнаке.

Глаавным об'єктом будівництва у Фивах був храм Амона у Карнасі, розширення якого мало подвійне політичне значення: воно мало показати торжество Амона т тим задовольнити жрецтво, а той час і прославити міць нової династії. Отже, в будівництві Карнака були зацікавлені і жерці і фараони. Звідси зрозумілі ті розміри, котрі прийняли роботи у Карнаку, розпочаті відразу ж на двох напревлениях від головного храму: на півдні, де за шляху до храму Мут було побудовано дві нові пілона, і на захід, де перед пілоном Аменхотепа III почали будувати новий гігантський гипостиль.

Уже з прикладу Карнака видно то прагнення до грандіозним масштабам, який став визначальною рисою храмової архітектури XIX династії і це продиктовано прагненням нових царів затьмарити все побудоване перед тим. Ніколи ще пілони, колони і монолітні колосальні статуї царів не досягали таких розмірів, ніколи ще оздоблення храмів не відрізнялося такій скрутній пишністю. Так, новий гипостиль Карнака, є найбільшим колонним залом світу, має 103 метрів за ширину і 52 метрів за довжину. У ньому сто сорок чотири колони, у тому числі дванадцять колон середнього проходу, заввишки 19,25 м (без абак), мають капітелі як розкритих квітів папірусу, піднятих на стовбурах, кожен із не можуть обхопити п’ятеро. Споруджений перед гипостилем новий пілон перевершив усі колишні: довжина його дорівнювала 156 м, а стояли проти нього щогли досягали 40 метрів за висоту. Будівельниками цього гипостиля були зодчі Иуна і Хатиаи.

Достаточно великою була і розпочнеться новий пілон з двором, оточеною 74 колонами, який було споруджено при Рамсесе II зодчим Бекенхонсу перед Луксором, другим святилищем Амона в Фивах.

Той ж монументальністю відрізнялися і заупокійні царські храми на західному березі. У тому числі слід особливо згадати храм Рамсеса II, так званий Рамессеум (зодчий Перна), у першому дворі якого стояла колосальна статуя царя — найбільша монолітна скульптура, весившая близько 1000 тонн і мала близько 20 метрів за высоту.

Основные принципи оформлення храмів були також сприйняті зодчими XIX династії від своїх попередників, але ці спадщина було ними перероблено. Продовжуючи розвивати роль колон, створили що було згодом зразком обрамлення середніх, вищих проходів гипостилей колонами як зв’язок нераспустившихся стебел. Ці гипостили як відтворювали нільські зарості, де розквітлі стебла папірусів височать над ще встигли розпуститися. Таке трактування гипостиля добре поєдналася із загальною древньої символікою храму, і торговельні доми божества, у разі - бога сонця, які з єгипетському переказам народжується з квітки лотоса, зростаючого в річкових заростях. Сонячний крилатий диск зазвичай і зображувався з-понад дверей пилона.

Прагнення надати будинку якомога більший пишність призвело до переобтяженості: тяжкість величезних перекриттів викликала збільшення обсягу колон і занадто часте їхню прихильність, рельєфи і тексти почали покривати як стіни, а й стволи колонн.

Храм Рамзеса II.

Следы будівельної діяльності Рамсеса II збереглися з усього Єгипту. До його храмів поза Фив насамперед слід назвати знаменитий храм, повністю вирубаний в ска лах Абу-Симбела (нижня Нубія) і є взагалі однією з видатних творів єгипетського мистецтва. Дотримуючись прикладу своїх покійних предків, які прагнули закріпити підкорення Нубії спорудою лишень фортець, а й храмів, Рамсес II також побудував на Нубії ряд святилищ. Проте храм в Абу-Симбеле перевершив усі, коли-небудь побудоване тут фараонами.

Все оформлення храму зумовлювалося однієї ідеєю — усіма можливими способами звеличити могутність Рамсеса II. Від масштабів святилища і закінчуючи тематикою його декорировки, усе було пронизане на цю ідею, найкращим втіленням якої з’явився фасад храму. Він є хіба що передню стіну величезного пілона, шириною 40 метрів і заввишки близько тридцяти м, якого височать чотири гігантські присутні постаті Рамсеса II. Висічені з скелі і які становлять понад двадцять метрів за висоту, ці титани, які переважали навіть колоси Мнемона, були здалеку видно всім плывшим по Нілу і митців справляли незабутні враження усегнітючої мощі фараона. Образ Рамсеса взагалі панує у храмі: над входом вирізьблене скульптурне зображення ієрогліфів, складових його ім'я, у першому приміщенні святилища стелю підтримують колони з гігантськими статуями царя заввишки близько 20 м. Стіни залів вкриті зображеннями його перемог, у тому приміщенні храму, його культової молитовні, серед чотирьох статуй богів, яким було присвячений храм, нарівні зі статуями Амона, Птаха і Хармакиса є і статуя самого Рамсеса. Саме у цьому місці зараз відбувається зване «сонячне диво».

Два разу ніяк, 21 березня і 21 вересня, в 5 годин 58 хвилин промінь сонця перетинає лінію, розташовану за 65 м від входу в храм та всебічно висвітлює плече Амона-Ра і Рамсеса II. За кілька хвилин промінь переміщається та всебічно висвітлює Хармакиса, а ще через 20 хвилин світло зникає. Прикметний факт, що світло будь-коли вихоплює Птаха — бога пітьми.

Фиванские майстра широко залучалися Рамсесом II, як та її батьком, для робіт з всій країні. Фиванский зодчий Маї будував храм в Гелиополе, інший фиванец — Аменеминт — храм Птаха в Мемфісі. Фиванские ж скульптори були творцями і рельєфів у храмі Мережі I в Абидосе. Але й діяльність північних художніх шкіл, особливо Мемфіса і Таниса, розширилася проти періодом XVIII династии.

Пирамиды.

Самым великим дивом Єгипту, поражавшим людей ще давнини, були піраміди — ці дивовижні штучні гори — гробниці древніх єгипетських царей.

Пирамиды виростають з пісків пустелі - колосальні, величні, які людини надзвичайними розмірами і строгістю обрисів. Стоячи біля підніжжя піраміди, важко уявити, що ці величезні кам’яні гори створено руками людей. Тим часом вони були справді складено із окремих кам’яних брил, як і час діти складають піраміди з кубиків. Тисячі рук рабів і підвладних фараону єгиптян були задіяні тяжким непотрібним працею — створенням величезної кам’яною гори, яка б приховати у своїх надрах мертве тіло фараона. Створенням вічної усипальниці фараон забезпечував своєму безсмертному духу вічне жилище.

2.1. Піраміда Джосера.

Первым з єгипетських царів, воздвигнувшим над своєї гробницею піраміду, був фараон Джосер. Ця ж таки давня піраміда Єгипту складається з шести величезних щаблів. До будівлі першої піраміди в Єгипті споруджувалися гробниці з масивною прямокутної надземної частиною, складеної із каменю. За формою він нагадує арабські лави — мастаби — й під цією назвою і увійшли до науку. Піраміда Джосера сутнісно являла собою шість таких мастаб, поставлених одна в іншу, уменьшавшихся догори. Створення першої у світі кам’яного споруди таких великим (висота близько 60 м) приписується Имхотепу — чудовому вченому — медику, математику і архітектору, колишньому візиром царя Джосера. Слава Имхотепа була настільки великою, що вже кілька століть назад його ім'я дане було оточене легендами. Від більш пізнього часу збереглися статуетки, що зображують цю чудову зодчого. Очевидно, сам фараон Джосер був такий задоволений побудованої Имхотепом небувалою ще усипальницею, що дозволив висікти ім'я архітектора на цоколі своєї статуї - честь, цілком нечувана у старовинному Єгипті. При розкопках заупокійного храму, який перебуває біля піраміди Джосера, вчені знайшли уламки кількох статуй фараона у тому числі п'єдестал, де було написано ім'я Имхотепа.

Раскопки біля піраміди Джосера відкрили цілий «місто мертвих», що огортав усипальницю фараона. Навколо було побудовано мастаби — гробниці членів царської сім'ї та наближених до фараону вельмож. Тут ж був і заупокійний храм, де відбувалися жертвопринесення на вшанування померлого фараона. Під час розкопок храму археологами відкрили зал, прикрашений найдавнішими у світі колонами. Щоправда, що це ще звичайні круглі колони, тільки наполовину виступали з стін, але Имхотеп набагато раніше грецьких архітекторів створив прообраз суворої і стрункої дорийской колонади. Заупокійний храм і піраміда були обнесені стіною з білого вапняку і з задуму архітектора, становили єдиний архітектурний ансамбль.

2.2. Піраміда Хеопса.

Египетская піраміда Хеопса в Гизі - найдавніше разом із тим єдине збережений донині диво світла. Свою назву вона отримала під назвою її творця — фараона Хеопса (близько 2551 — 2528 до Р. Хр.).

Из-за своїх розмірів його іноді називають Великий пірамідою і поміщають першим у списку див світу. Не вважати Великого китайського муру, то піраміда Хеопса — найбільше спорудження, коли-небудь споруджена человеком.

Ее висота становить 146,6 м, що відповідає пятидесятиэтажному хмарочосу. Площа підстави становить 230×230 м. Такою просторі вільно міг би поміститися одночасно п’ять найбільших соборів світу: собор святого Петра у Римі, собор святого Павла і Вестмінстерське абатство у Лондоні, і навіть флорентійський і міланський собори. З будівельного каменю, пошедшего на спорудження піраміди Хеопса, можна було б споруджувати церкви Німеччини, створені у нашій тысячелетии.

Ученые підрахували, що піраміда Хеопса постала з 2 300 000 величезних брил вапняку, гладко отшлифованных, причому кожна з цих брил важила більше двох тонн. Старанно отесанные і відшліфовані вапнякові брили були такі майстерно пригнані одна в іншу, що у щілину між двома каменями неможливо просунути лезо ножа.

Камни щільно примикали до іншій можуть і трималися власної вагою. Точність роботи каменотесів і шлифовальщиков гідна подиву, якщо уявити, стародавні ремісники, створивши такі грандіозні пам’ятники людського праці, користувалися ще кам’яними орудиями.

Юный фараон Хеопс віддав наказ будівництві піраміди відразу після смерті свого батька Снофру. Як і попередні фараони з часів Джосера (приблизно 2609 -2590 е.), Хеопс хотів бути похованим після смерті в пирамиде.

Как та її попередники, він вважав, що його піраміда повинна перевершувати своїми розмірами, пишнотою і розкішшю все інші піраміди. Перед будівництвом було проведено складні підготовчі роботи. Спочатку потрібно було знайти хорошу майданчик будівництва піраміди. Вага величезного споруди становить 6 400 000 тонн, тому грунт мав вистачити міцним, щоб піраміда канула в грунт під дією власної ваги. Будівельну майданчик вибрали південніше сучасної єгипетської столиці Каїр, на виступі плато у пустелі за сім кілометрів на Захід селища Гізу. Ця міцна скеляста майданчик могла витримати вагу пирамиды.

Сначала вирівняли поверхню майданчики. І тому навколо побудували водонепроникний вал з піску і каменів. У нинішньому квадраті вирубали густу мережу невеликих каналів, від перетинання під прямим кутом, отже майданчик став схожий на величезну шахівницю. Канали заповнили водою, висоту рівня води позначили на бічних стінках, потім воду спустили. Каменяр вирубали усе, що виступало над гладдю води, і канали знову заклали каменем. Підстава піраміди було готово.

Свыше 4000 людина — художників, архітекторів, каменотесів та інші ремісників — виконували ці підготовчі роботи близько 10 років. Лише цього можна було братися до спорудженню самої піраміди. Будівництво тривали ще років із двадцять, близько 100 000 людина трудилося над спорудою величезної гробниці Хеопса.

По позначених на вапнякової скелі кордонів кам’яного блоку робочі выдалбливали камені глибокі борозни. Ця робота забирала багато зусиль і праці. Выдолбив заглиблення у борозну, робочі забивали у яких клини з сухого дерева і поливали їх водою. Мокре дерево починало розбухати, тріщина збільшувалася, і брила откалывалась від скелі. Відколотий камінь витягали з шахт каменоломень з допомогою товстих канатів, сплетених з папірусу (такі канати знайшли в древніх каменоломнях). Вапнякові брили потім отесывались специалистами-каменотесами відразу ж на разом. Каменяр працювали з допомогою цілого набору інструментів, виготовлених із дерева, каменю й міді. Ця праця, звісно, був легким, ніж робота з добування каменю, але доводилося зорі до зорі трудитися під палючим сонцем. Блоки білого облицювальної вапняку на турах перевозили в інший берег Ніла. На місце будівлі їх підвозили, повантаживши на спеціальні дерев’яні светр. Давньогрецький історик Геродот, відвідавши Єгипет у в V столітті до зв. е., був охарактеризований першим ученим, який докладно повідомив зібрані їм інформацію про пірамідах. Праця Геродота був велике розповідь, що складається з дев’яти книжок на однієї з них він описував його останню подорож до Єгипту. Геродот сумлінно і професіонал-правознавець грунтовно записав розповіді єгиптян у тому, як створювалися піраміди. Тільки дорога, через яку доставляли камені з каменоломень до місцеві, де споруджувалася піраміда, будувалася близько 10 років. Сама цей шлях, широка, викладена з обох боків відполірувати каменем, прикрашеним різними зображеннями, за словами Геродота, була дивовижним сооружением.

После каменотесів лицевий бік облицювальної каменю обробляли шлифовальщики. Вони з допомогою шлифовального каменю, води та піску. Через війну тривалої обробки поверхню плити ставала гладкою і блискучою. Після цього каміння вважалися готовими для постройки.

На вапнякової скелі, розчищеної від піску, гравію і каменю, будівельники споруджували громаду піраміди, кладучи блоки гігантськими сходами. Серед цих блоків було і не одного, який сягав б 9 метров.

По розповіді Геродота, у тому, щоб витягти нагору кам’яні брили, будувалася похила насип. Згодом її розрівнювали. Нею будівельники, їх підганяли палицями наглядачів, тягли на канатах важкі каміння, які з допомогою дерев’яного важеля встановлювали на місце. Скільки людей гинуло під вагою сорвавшейся кам’яною брили, скільки було покалічено при укладанні каменів, скільки вмирало від непосильної праці тут ж, у недобудованих ще стін піраміди! І це протягом довгих двадцяти років. Коли кладка піраміди скінчилася, її щаблі, закладалися облицювальними блоками. Їх привозили з каменоломень, які перебували у Верхньому Єгипті, біля Асвана. По уступам піраміди облицювальні блоки піднімали нагору і вкладали їх згори вниз. Потім їх полірували. Під променями південного сонця вони сяяли сліпучим блиском і натомість безхмарного єгипетського неба. Через щотри місяці змінювалися робочі, кількість яких досягало 100 000 людина. Нагайки наглядачів, виснажливий спека, нелюдський працю робили свою справу. Адже ніяких машин для підняття двухтонных вапнякових брил був. Усі робилося тільки з допомогою живої людської силы.

Все похоронне спорудження представляло собою майже суцільну кам’яну кладку. Вхід у піраміду завжди перебував на північної її межі, в розквіті близько 14 м від Землі. Усередині піраміди було кілька камер, із яких лише дві були поховальними. Одна, нижня, як припускають вчені, призначалася для дружини царя. Друга, кілька великих розмірів (10.6 Х 5.7 м), яка була в розквіті 42.5 м від підстави піраміди, служила усипальницею самого фараона. У ньому стояв саркофаг червоної полірованого граніту. Над похоронної камерою царя одна над інший розташовані п’ять глухих камер, призначених, очевидно, задля розподілення тиску над камерою. У товщі піраміди прокладено кілька вузьких і довгих ходів, які ведуть у камери, що містяться всередині піраміди, й у камеру, вырытую під її підставою. Вченими були простежені ще й дві вентиляційні щілини, пронизывавшие товщу кам’яною кладки і які йшли з камери самого Хеопса. При розчищення поверхні піраміди на багатьох блоках знайшли позначки, зроблені червоною фарбою і що містили ім'я фараона Хеопса. Частини древньої обличкування було відкрито археологами під час розчищення частині піраміди, занесений піском. Притеска лицювальних каменів була така досконалий, що не можна було відразу визначити місця їх сполуки. При фотографуванні цієї обличкування дослідникам довелося спеціально обвести фарбою шви, де змикалися блоки. Можна сміливо сказати, що жодного з царів, які правили після Хеопса, не зміг перевершити його гробницю за величиною і величию.

2.3. Піраміда Хефрена.

Второй за величиною після гробниці Хеопса вважається піраміда фараона Хефрена. Вона на 8 м нижче, зате менш зруйнована. Верх піраміди зберіг частина полірованої обличкування. Інші піраміди значно менше, і з них сильно разрушились.

Вблизи від піраміди Хефрена піднімається з піску пустелі пагорб. Висота його близько 20 м, довжина близько 60 м. Наблизившись холму, мандрівники бачать величезну статую, висічену майже повністю з скелі. Це знаменитий великий сфінкс — постать лежачого лева з головою. Обличчя його потріскалося, носа цікавими й підборіддя відбиті. Так мусульмани араби покалічили статую, котра простояла тисячоліття. Араби вірили, що у статуях древніх єгипетських богів живуть злі духи, і намагалися знищити як і більше їх зображень. З такою гігантом, як велика сфінкс, впоратися їм несила, але спотворили вони його основательно.

«Отец жаху» — так називають великого сфінкса жителі пустелі. Найбільший страх він вселяє їм вночі, освітлений яскравою місяцем, коли глибокі тіні надають його рис особливу выразительность.

Кого ж зображує ця колосальна статуя, чому її опинилася у такому близькому сусідстві з пірамідами? На голові статуї пов’язка, яку носили лише фараони. Науковці вважають, що це статуя фараона Хефрена, яка входило у ряд споруд, що з гробницею фараона.

В в стародавньому Єгипті не всякий смертний мав право наближатися до піраміді - цьому «вічного обрію», протягом якого «зайшов» фараон (про фараоні говорили, що він помер, — він «заходив» за обрій, подібно сонцю, єгипетські царі називали себе синами сонця). Щоб бажаючі могли вшанувати пам’ять померлого фараона, не ображаючи його величі, на деякій відстані від піраміди споруджувався заупокійний храм — щось на кшталт приймальні зали померлого царя. Масивні прямокутні стовпи з полірованого граніту підтримували стелю. Гранітні стіни й підлога будинку були старанно отполированы.

Свет падав із невеличких отворів, пробитих у верхній частині стін, і створював урочистий напівтемрява, у якому особливо величними здавалися темні статуї фараона — владики, приймаючої шанобливих гостей. Від цього урочистого залу піраміді вів довгий критий коридор. Його стіни й підлога також виготовлені з полірованого граніту. У цій коридору до піраміди везли тіло фараона у важкій саркофазі з цінного камня.

Родственники фараона і жерці опікувалися тому, щоб мертвому не загрожувала небезпека в потойбічному світі, щоб він міг вільно пересуватися всередині своєї гробниці і щоб боги було його прийнято як рівного. Тому часто стіни приміщень всередині пірамід испещрены молитвами і заклинаннями. Особливо ретельному закляттю піддавалися двері, які діяли з одного приміщення до іншого або з коридору до камери. На стінах, що прилягають до дверей, можна побачити зображення вартою дверей — павіанів, вовків, левів, і закляття проти неї і злих демонів, загрозливих мертвому фараону. Ці тексти, знайдені у велику кількість, є з самих найдавніших творів релігійної літератури. Вчені назвали їх за місцеві знахідки «текстами пирамид».

Заботясь про безпеку духу що у потойбічному світі, його родичі не забували і життєво важливих речах. У особливих приміщеннях зберігалися коштовності й різні предмети, належали фараону. Адже древні єгиптяни вірили, що померлий продовжує жити і після смерті, що вона потребує всіх речах, хто був їй необхідні за життя. І чудова гробниця царя служила йому домом, як із життя домом був розкішний дворец.

К піраміді - освяченому місцеві спочинку фараона, що є божеством, — простий смертний не смів наближатися. Проте багатства, наполнявшие комори царської усипальниці, були великим спокусою для грабіжників. Будівельники пірамід передбачили і це. Вхід у склеп закривався зсередини важким замковим каменем. Після закінчення похоронних церемоній з-під каменю вибивалися підпори, і вхід центральна спокій піраміди, де стояли чудовий гранітний саркофаг з тілом фараона, замикалася назавжди. Той самий величезний камінь, спущений вниз по похилому ходу в склеп, закривав хід" у коридор. Криниця, яким спускалися люди, коли були замуровані все входи і виходи, засипався. Царська могила була недоступна покупців, безліч демонів. Фараон міг мирно спочивати під стометрової громадою піраміди, навислої над склепінчастим склепом. Але всі обережності виявилися марними. Царські гробниці були пограбовані ще давнини, і по нашого часу збереглися лише порожні зали складні переходи всередині пірамід.

3. Пограбування пирамид.

Но хоча тексти пірамід вихваляли божественне могутність фараона, хоча потужні мури піраміди надійно переховували поховання царя, величезні гранітні саркофаги в пірамідах царів Хеопса і Хефрена порожні. Ще давнини були зруйновані храми при піраміді Хефрена. Величезні статуї фараона Хефрена було розбито і кинуті у колодязь, звідки їх витягли археологи під час розкопок. Було зрозуміло, що ні від часу постраждали ці чудові статуї з темного твердого каменю. Вони мусили свідомо зіпсовані, розбиті на шматки, искалечены.

В Єгипті навіть найбільш знатний людина не смів думати про будівництво такого похоронного споруди, як піраміда. Тільки фараон, син Сонця, міг мати таку грандіозну гробницю. Усипальниці знатних єгиптян або вирубувалися в скелі, або будувалися із каменю чи цегли. Це був невисокі прямокутні споруди, побудовані над склепом. Гробниці єгипетської знаті зазвичай тісняться навколо пірамід, як вельможі і по смерті хотіли бути ближче до фараону.

В цих гробницах-мастабах зазвичай було кілька приміщень. У головному перебував саркофаг з тілом померлого. У одній з кімнат були складено речі, належали хазяїну гробниці. У маленькому приміщенні зазвичай стояла статуя померлого. Стіни мастаб прикрашалися розписом чи розфарбованими рельєфами. Фарби розписів вражають своєю яскравістю і свіжістю. Жвавість і тонкість малюнка були дивні. Тут помітні сцени повсякденні - жнива, посів, ремісників і хліборобів над роботою, полювання, катання по Нілу човном, танці дівчат, танець воїнів.

4. Вывод.

Пирамиды — це перше з семи чудес древнього світу — як пам’ять безглуздому і жорстокому насильство над людським і життями сотень тисяч чоловік. Не лише свідчення повного поневолення народу деспотичній владою фараона. Адже піраміди — це чудовий пам’ятник архітектури Давнього Єгипту. То свідчення високого інженерного мистецтва єгиптян, п’ять років тому створили такі грандіозні споруди біля підніжжя людської культуры.

И піраміди крізь тисячоліття донесли до нашого часу пам’ять чудових будівничих Давнього Єгипту, на крові й кістках яких були спорудили ці величні кам’яні громади, викликають здивування й захоплення всіх, хто їх коли-небудь бачив. Піраміди зробили безсмертними не фараонів, а той народ, чиїми майстерними і працьовитими руками, камінь за каменем, були складено ці «рукотворні горы».

Египетское мистецтво 11 — 8 ст. до зв. е. була складну картину. За часів тривалих распадов держави не велося ніякого великого будівництва. Останнє відновлювалося лише недовгі періоди зміцнення країни у її объединениях.

Значение мистецтва Давнього Єгипту для історії мистецтва інших народів дуже велике, яке велике значення всього культурної спадщини, залишеного єгипетським народом.

«Архитектура країни фараонів» — Целлар Каталіна, стройиздат, науково-популярна бібліотека школяра, Москва 1990.

«Семь див світу» — Ганс Райхардт, 1996.

М. Матьє. Мистецтво Давнього Єгипту. — М., Видавництво «Мистецтво», 1970.

Э. Морэ. Царі та обов’язки Єгипту. — М., Алетейа, 1998.

Для підготовки даної праці були використані матеріали із російського сайту internet

Показати Згорнути
Заповнити форму поточною роботою