Донателло та її статуя Давида

Тип работы:
Реферат
Предмет:
Культура и искусство


Узнать стоимость

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

Донателло та її статуя Давида

Подготовил Голубєв Сергій

Донателло (1386−1466) — великий флорентійський скульптор, що стояв на чолі майстрів, що започаткували розквіту Відродження. У мистецтві свого часу він виступив як справжній новатор.

Созданные Донателло образи є першим втіленням гуманістичного ідеалу всебічно духовної особи і відзначені печаткою яскравою індивідуальності і багатим духовним життя. Базуючись на ретельному вивченні натури й уміло використовуючи античне спадщина, Донателло який із майстрів Відродження зумів дозволити проблему стійкою постановки постаті, передати органічну цілісність тіла, його тяжкість, масу. Його творчість вражає розмаїттям нових починань. Він відродив зображення наготи в статуарной пластиці, поклав початок скульптурному портрета, відлив перший бронзовий пам’ятник, створив новим типом надгробка, спробував вирішити завдання вільно що стоїть групи. Серед перших він став би використовувати у творах теорію лінійної перспективи. Намічені у творчості Донателло проблеми надовго визначили розвиток європейської скульптуры.

Донато ді Нікколо ді Бетті Барді, якої не прийнято називати зменшувальним ім'ям Донателло був сином ремісника, чесальщика вовни. Перше навчання він пройшов, як вважають, майстерня, які у той час над прикрасою собору. Мабуть, він тут зблизився з Брунеллески, з яким його використовують протягом усього життя пов’язувала тісний дружба.

Уже в 1406 року Донателло отримав перший самостійний замовлення статую пророка одного з порталів собору. Після цього він виконав для собору мармурового «Давида «(1408−1409 рр. Флоренція, Національний музей).

Уже у цій ранньої роботі проявляється інтерес художника до створення героизированного образу. Відмовившись від традиційного зображення царя Давида як старця з лірою чи сувоєм исламов до рук, Донателло представив Давида юнаків в останній момент торжества над поваленим Голіафом. Гордий свідомістю своєї перемоги, Давид стоїть з вихилясами, нехтуючи ногами підрублену голову ворога. Відчувається, що створюючи цей спосіб біблійного героя, Донателло прагнув взяти за основу античні традиції, особливо помітно позначилося вплив античних прототипів у трактуванні обличчя і волосся: обличчя Давида на тлі довгих волосся, прикритих полями пастушачої шапки, майже видно через легкого нахилу голови. Є у цієї статуї - постановці постаті, вигині торса, русі рук — і відзвуки готики. Проте сміливий порив, рух, одухотвореність вже дозволяють відчути темперамент Донателло.

В про свої твори Донателло прагнув як до об'єктивної правильності пропорцій і побудови постаті, але завжди враховував враження, що буде виробляти статуя, встановлена призначений їй месте.

В 1411—1412 роках Донателло виконав до котроїсь із зовнішніх ніш церкви Ор Сан Мікеле статую Святого Марка. Зосереджений погляд сповнений глибокої думки, під зовнішнім спокоєм вгадується внутрішнє горіння. Усе цієї фігурі вагомо і матеріально. Відчувається, як навантаження торса лягає на його ноги, як важко звисає щільна тканину одягу. Вперше за історію італійського Відродження з такою класичною ясністю було стійкою постановки постаті. Донателло воскрешає тут побутував у античному мистецтві прийом постановки, цей мотив виявлено у біблійній постаті Святого Марка з граничною чіткістю і визначає як становище злегка изогнувшегося торса, рук і голови, і характер складок одежды.

Донателло, за словами Вазарі, заслуговує всілякої похвали через те, «що вона працювала стільки ж руками, скільки розрахунком », не уподібнюючись художникам, чию «твори закінчуються і здаються прекрасними у цьому приміщенні, в якому їхніми роблять, але будучи потім звідти винесеними і поміщеними до іншого місце, за іншого висвітленні чи більшої висоті одержують зовсім інший вид і справляють враження протилежне тому, яке вони виробляли своєму попередньому місці «.

До 1433, що можна вважати кінцем першого періоду творчості Донателло, працював у основному над прикрасою собору і Церкви Орсанмикеле у Флоренції. Мабуть, прибл. 1406−1408 він виконав дві постаті молодих пророків, вміщені над північним порталом собору, згодом цей портал було прикрашене також мармуровим рельєфом Нанні ді Банко, однієї з талановитих скульпторів, працювали з Донателло на етапі його творчості. Невдовзі по створення постатей пророків Донателло зробив мармурову статую Давид з головою Голіафа, яка б стояти одному з контрфорсов собору. У цій книжці початківця майстра вже відчувається притаманне зрілого періоду його творчості прагнення з'єднанню елементів класичного і готичного искусства.

Знаменитая бронзова статуя Давида, створена для палаццо Медічі і перебуває зараз у Барджелло, зазвичай приписується цього найбільш класичному періоду творчості майстра. Ця статуя — перше з часів античності зображення вільно що стоїть оголеною постаті. Ще одне велике твір другого періоду творчості Донателло — бронзові двері старої сакристии церкви Сан Лоренцо у Флоренції (1434−1443).

ПоказатьСвернуть
Заполнить форму текущей работой