Толстой: Війна і світ.
Том 4

Тип работы:
Реферат
Предмет:
Краткое зміст произведений


Узнать стоимость

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

Толстой: Війна і світ. Том 4.

Часть 1

«Петербурзька життя йшла по-старому; і через ходу цьому треба було продукувати великих зусиль, щоб усвідомлювати небезпеку життю і то скрутне становище, у якому перебував російський народ. Ті ж були виходи, бали, хоча б французький театр, самі інтереси дворів, самі інтереси служби й інтриги. Тільки найвищих колах робилися зусилля задля здобуття права нагадувати труднощі справжнього становища».

У Анни Павлівни Шерер щодня битви під Бородіним був званий вечір. Цього дня очікували князя Василя, яка збиралася читати послання патріарха: князь Василь славився своїм читанням — він невпопад то знижував, то підвищував голос, прикривав очі й завивав. Однією із найзначніших новин була хвороба графині Безуховой. «Усе дуже добре знали, що хвороба чарівної графині відбувалася від незручності виходити заміж відразу за двох чоловіків І що лікування італійця полягала в усуненні цього незручності…» Син князя Василя Іполит присутній тут ж, намагається гострословити, але робить це невпопад: вставляє на розмову безглузду фразу, бо вважає, що дотепність у цьому полягає. З’являється князь Василь й читає послання. Усі ми з схваленням слухають.

На наступний день розносяться вести про перемогу російських військ під Бородіним: Кутузов відразу після бою, вважаючи, що росіяни війська перемогли французів, відправив повідомлення в ставку. У цьому світлі й у салоні Анни Павлівни все радіють, демонструють ой патріотизм, князь Василь, забувши про свої невтішні відгуки про Кутузове, стверджує, що завжди вважав, що «тільки він може перемогти Наполеона». Містом розноситься й інша звістку — про «смерть графині Безуховой. «Офіційно у великих суспільствах усі ці казали, що графиня Безухова померла від страшного нападу ангіни, але у інтимних гуртках розповідали подробиці у тому, як лейб-медик королеви іспанської наказав Елен невеликі дози якогось ліки твори відомого дії; але, як Елен, мучимая тим, що старий граф підозрював її, і тих, що чоловік, якому вони листувалися (цей нещасний, розпусний П'єр), не відповідав їй, раптом прийняла величезну дозу виписаного їй ліки й померла муках, як могли подати допомогу. Розповідали, що князь Василь та старий граф взялися було понад італійця; але італієць показав такі записки від нещасної покійниці, що його відразу ж відпустили».

Еще через три дня приходить звістка здачі Москви. Князь Василь, відразу забувши свої вислови щодо головнокомандувачі, обурюється: «Як можна було доручити такій людині долю Росії!»

Через дев’ять днів після залишення Кутузовим Москви приїжджає офіційний посланець з пакетом імператора про катастрофу. Олександр сумний, вирішує, що тепер ніякого примирення з Наполеоном не може, що вестиме війну, поки 4 не виснажить усі засоби, сформованими в руках", навіть коли наприкінці кінців він повинен доведеться «відпустити бороду досі… і є одна картопля з останнім із… селян «. Половина Росії завойована, всюди піднімається ополчення. Проте вважати, що на той час займалися тільки самопожертвою і геройством, було неправильно. «Значна частина осіб того часу не звертали ніякого увагу загальний перебіг справ, а керувалися лише особистими інтересами справжнього. І ці люди були справді корисними діячами на той час. Ті ж, що намагалися зрозуміти загальний перебіг справ України та з самопожертвою і геройством хотіли участь у ньому, були найбільш непотрібні члени суспільства; вбачали все навиворіт, і всі, що вони робили для користі, чинився непотрібним дурницею, як полки П'єра, Мамонова, грабившие російські села, як корпия, щипанная баринями і не доходившая до поранених тощо. п.». «Одна тільки несвідома діяльність приносить плоди, і людина, грає роль історичному подію, будь-коли розуміє її значення. Якщо він намагається зрозуміти його, він уражається бесплодностью… У Петербурзі і губерніях, віддалені від Москви, дами та чоловіка на ополченских мундирах оплакували Росію безкультурну й столицю й наголошували на самопожертву тощо. п.; але до армій, яка відступала за Москву, майже казали й не думали про Москву, і, коли бачиш її згарище, хто б клявся помститися французам, а думали про еле (ующей третини платні, про наступній стоянці, про Матрешке-марситантке тощо. п.».

К числу таких людей і Микола Ростов. Він має наміру про долю Росії, і якби його запитали звідси, він відповів би, що з здобуття права вершити долі країни, існують Кутузов та інші високопосадовці. Йому треба думати про виконанні свого боргу, кар'єру, у тому, як року після двох отримати полк. За кілька днів Бородінської битви Ростов, отримавши гроші й папери, вирушає до Воронеж купувати коней. У Воронежі він відвідує губернатора, який його за бал. Губернська життя 1812 р. залишається той самий, який II була завжди. У місті панує певне пожвавлення із нагоди приїзду кількох багатих родин із Москви. «В усьому, що у той час у Росії, помітна був якийсь особлива розмашистість — море до колін, трын-трава всі у життя, ще у тому, що той вульгарний розмова, який необхідний для людей і що колись вівся про погоду про загальних знайомих, тепер вівся про Москву, про війську і Наполеона». Ростов перебуває у центрі уваги, все дами від цього божеволіють. Микола поводиться кілька розв’язно, т. до. розуміє, чого від нього чекають чогось незвичайного. Він виробляє фурор серед панянок своєї невимушеній манерою танцювати, намагається волочитися за однієї заміжньої блондинкою. У розпал балу Миколи підкликає губернаторша у відповідь, що його хоче якась літня дама. Дама виявляється тьотею Марьи Волконської. Під час бесіди тітонька (Ганна Ігнатіївна) з похвалою відгукується про пам’ятному їй разі, коли Ростов заступився за княжну Марью, дякує його. Ростов ніяковіє, червоніє, відповідає, що Марія йому не дуже подобається, що обставини їх зустрічі він чимало разів сприймав як знак долі. Проте Ростов нагадує, що вона пов’язана обіцянкою, дане своїй кузині Сонею, не може просити Марью стати його дружиною.

Князь Андрій пише листа сестрі з розпорядженням виїхати до Воронеж, де тепер разом і перебуває. Ганна Ігнатіївна розповідає їй свою розмову з Ростов, у тому, як юнак почервонів на згадку імені князівни. Марія ніяковіє, її думки дедалі частіше звертаються до Миколи. Вона не знає, як тримати себе з них і боїться, що з зустрічі з онуком Миколою зможе угамувати хвилювання. Невдовзі приїжджає Ростов. Побачивши його княжна Марія мимоволі перетворюється. Вперше у її голосі «зазвучали нові, жіночі, грудні звуки». У рухах князівни з’являється грація. Мадемуазель Бурьен від подиву дивиться на княжну Марью, не розуміючи, що раптом із тієї сталося. Слухаючи розповідь Безухова про його сім'ї, Каратаев співчуває, що з П'єра немає батьків («Дружина для ради, теща для привіту, а немає миліші рідний матінки!»), бо що П'єр бездітний, засмучує Платона ще більше. Каратаев розказує і історичні підвалини: «як і поїхав до чужу гай ліс і - попався сторожу, як він сікли, судили і віддала в солдати», в солдати мав вийти його брат, та в нього п’ятеро дітей, а й у самого Платона залишилася лише жена-солдатка — була дочка, та її «ще до його солдатства бог прибрав». Каратаев згадує, як їздив додому на побувку: рідні живуть добре, трудяться усе разом. Перед сном він читає якусь дивну молитву, у якій згадуються «Фрол і Лавра». На здивоване запитання П'єра Платон відповідає, що це кінський свято І що «і худоби жаліти треба». «П'єр так важко спав, і з відкритими очима лежав у темряві своєму місці, дослухаючись до мірному храпению Платона, лежачого біля нього, передчував, як колись зруйнований світ тепер із новою красою, на нові й непорушних засадах, рухався у душі».

Вместе з П'єром у церкві містяться двадцять троє, три офіцера і двоє чиновника. «Усі потім вони як і тумані представляли П'єру, але Платон Каратаев залишився назавжди у душі П'єра найсильнішим і найдорожчим спогадом і уособленням всього російського, доброго і круглого». «Уся постать Платона у його підперезаної веревкою французької шинелі, в кашкеті і личаках, була кругла, що була цілком кругла, спина, груди, плечі, навіть руки, що він носив, хіба що завжди збираючись обійняти щось, були круглі; приємна посмішка і великі карі ніжні очі були круглі». Скільки йому років, Каратаев не знає, але, про що його розповідям походи, у яких брав участь, йому за п’ятдесят. Проте в Платона немає жодної сивого волосини й зуби усе ціле. Його обличчя, попри зморщечки, «мало вираз цноти і юності; голос він мав приємний і співучий». «Але головна особливість його мови полягало у безпосередності і спорости. Він, певне, будь-коли думав у тому, що він заявив що він скаже; і цього у швидкості і правильності його інтонацій була особливо непереборна переконливість». «Фізичні сили його й проворливость чи були такі спочатку полону, що, здавалося, не розумів, що таке почуття виснаження й хвороба». Йдеться Платона рясніє народно-просторечными оборотами — прислів'ями, приказками, присловьями. Платон постійно чимось зайнятий — «він усе вмів робити, невідь що добре, але й нічого поганого. Він пік, варив, шив, стругав, тачал чоботи. Він був зайнятий і лише ночами дозволяв собі розмови, що він любив, і пісні. Потрапивши у полон, і обросши бородою, він, певне, відкинув від все напущенное на нього, далеке, солдатське і мимоволі повернувся колишньому, селянському, народному складу… Головна принадність його оповідань зводилася до того, що у промови події найпростіші, іноді ті ж самі, які, не помічаючи їх, бачив П'єр, отримували характер урочистого благопристойності… Він любив свою шавку, любив товаришів, французів, любив П'єра, який був її сусідом; але П'єр відчував, що Каратаев, незважаючи на ласку і ніжність щодо нього… і хвилину не засмутився б розлукою з нею». Каратаев щось пам’ятає напам’ять, окрім свого молитви. Якщо П'єр, вражений глибоким змістом будь-якого спостереження Платона, просить його повторити хіба що сказане, не може цього.

Узнав, що князь Андрій перебуває в Ростових, княжна Марія виїжджає до них у Ярославль. Її любов до Миколи за час стає «нероздільної частиною її самої». «Княжна Марія знала, що вона любила уперше і востаннє життя, і відчувала, що вона коханою, і було щаслива, спокійна цьому плані». Ростови зустрічають її радо, князь Андрій почувається як і, але, по запевненням оточуючих, життя його соратникові поза небезпеки. Марія знайомиться з Сонею. У перший той час у ній піднімається вороже почуття до цієї дівчині, але, переборів себе, Марія тримається із нею привітно і дружелюбно. Дізнавшись, що з її братом доглядає Наталя, Марія розповідає крізь сльози досади. Проте, побачивши Наташу і прочитавши їхньому особі страждання, каяття і любов, Марія «з сумним насолодою заплакала в неї на плечі». Наталя повідомляє князівні Марье, що рана князя Андрія тепер краще, але доктор побоюється зараження. Проте Наталя додає, що днів тому Андрій змінився, і взагалі здається, що він вмирає. Увійшовши до пораненому, Марія розуміє, наскільки справедливі спостереження Наташі, розуміє також, що «пом'якшення, розчулення ці ознаками смерті». Князь Андрій, очевидно, теж відчуває, що недовго. У погляді проглядається закид, ніби він звинувачує сестру і Наташу у цьому, що «ти живеш і думаєш про живому, а я…». Болконський дякує сестру через те, що вона приїхала щодо нього, проте «розмова була холодний, незв’язний і переривався кожну хвилину». Андрій каже, що знає про відчуття, що спалахнув між Марьей і Миколою, додає, що був радий їхньому шлюбові. На кілька днів князю Андрію наводять сина, потім він намагається поговорити із сестрою про Євангелії, але півслові замовкає, т. до. «все думки, яким люди надають значення», слова здаються йому блідими 110 порівнянню з тим істиною, що відкривається йому. «Він відчував свідомість відчуженості від України всього земного і радісною та дивної легкість буття». Князь Андрій очікує приходу смерті не боячись і тривоги, хоча вона лякала його. Він відчуває що він любить Наташу, намагається зрозуміти, у яких зміст і сутність любові. «Любов? Що кохання? — думав він. — Любов заважає смерті. Любов є. Усі, усе, що я розумію, я розумію лише тому, що люблю. Усе є, все є тільки тому що люблю. Усе пов’язано одною нею. Любов є бог, й померти — отже мені, частинки любові, повернутися до спільного і вічного джерелу». Останні часи князя Андрія княжна Марія доглядає за братом разом із Наташею. Болконського сповідують і причащають, домашні приходять попрощатися з нею. Коли він вмирає, все плачуть (Николенька, син Андрія, — «від страдальческого здивування», графиня і Соня — від жалості до Наташі і зажадав від те, що Андрія більше немає, старий граф — від цього, незабаром з’являться і йому потрібно було поїхати з князем Андрієм). Наталя і Марія теж плачуть, але «не від своєї особистого горя; вони плакали від побожного розчулення, що охопила їх душі перед свідомістю простого і урочистого таїнства смерті, доконаного їх».

Часть 2

После Бородінської битви, входу французів до Москви й пожежі Москви найважливішим епізодом війни 1812 р. історики визнають рух російської армії з Рязанської дороги на Калузьку і до Тарутинскому табору, так званий «фланговий марш за Красною Пахрой». Історики шукають у тому маневрі глибший зміст, який, втім, на поверхні: російська армія відійшла прямого початкового напрями оскільки їй потрібно було поповнити запаси продовольства. «Заслуга Кутузова полягала над якомусь геніальному, як це називають, стратегічному маневрі, суть у тому, що тільки він розумів значення совершавшегося події». Наполеон, залишений у Москві, кілька днів надсилає у табір Кутузова парламентаріїв на переговори про мир. Російський головнокомандувач відповідає рішучим відмовою. Під час стояння в Тарутинском таборі співвідношення сил між арміями змінюється. Об'єктивний перебіг подій, зміни у свідомості російських солдатів готують цей перевага: «Вісті про легких перемоги над французами чоловіки й партизанов, і заздрість, порушувана цим, і відчуття помсти, яке лежало у душі кожної людини до того часу, поки французи був у Москві, і - головне — неясне, але який виник у кожного солдата свідомість те, що oтношение сили змінилося тепер разом і перевагу перебуває в нашої обороні. Істотне ставлення сил змінилося, і наступ тало необхідним». У штабі коїться звична плутанина, рідів посад. Тривають чвари між Кутузовим і Бенигсеном. Бенигсен подає записку про необхідності наступу. Козаки випадково виявляють, що лівий фланг французької армії не захищений, і Кутузов призначає наступ на п’яте жовтня. У день наступу «рано-вранці старий Кутузов встав, помолився Богу, вдягнувся і з неприємним свідомістю те, що він має керувати боєм, якого не схвалював, він у коляску і виїхав…». Під'їхавши до Тарутину, із подивом виявляє, що війська куди рухаються. «Кутузов побачив піхотні полки, рушниці в козлах, солдатів за кашею і d дровами, в подштанниках». Головнокомандуючий викликає офіцерів, яких і дізнається, що наказу здогадалася про прихід не надходило. Кутузов викликає своїх штабних ад’ютантів, з’ясовує, що це їхнє вина, входить у сказ, кричить на офіцерів, «погрожуючи саме руками і лаючись майданними словами». Заспокоївшись, він, махнувши рукою, переносить наступ наступного дня. На наступного дня козаки атакують лівий фланг французів і звертають в втеча. «Якщо б козаки переслідували французів, не звертаючи увагу лише доступне минуло й навколо них, взяли ще й Мюрата, і всі, що на таке було. Начальники і хотіли цього. Не доводиться це було зрушити з місця козаків, що вони дісталися видобування нафти й полонених. Команди хто б слухав. Взято було відразу тисяча п’ятсот людина полонених, тридцять вісім знарядь, прапори й, найважливіше для козаків, коня, сідла, ковдри й різні предмети». Французи тим часом майже остаточно дійшли себе і приймаються стріляти. «Усі бій полягала в тому, що козаки Орлова-Денисова; інші війська лише даремно втратили кілька сотень людей. У результаті бою Кутузов отримав алмазний знак, Бенигсен теж алмази і 100 тисяч карбованців, інші, за чинами відповідно, отримали також багато приємного, і після цієї битви зроблено ще нові переміщення у штабі».

Наполеон намагається провести перетворення на Москві. У сфері адміністративної він дарує місту конституцію, засновує муніципалітет. Наполеон закликає жителів повертатися назад, прийматися до праці, відновлювати торгівлю. «Але дивна річ, всі ці розпорядження, турботи і плани, колишні зовсім не від гірше інших, які дають у таких ж випадках, не торкалися сутності справи, бо як стрілки циферблата в годиннику, від'єднаного від Механізму, крутилися довільно і безцільно, не захоплюючи коліс». Усі спроби Наполеона укласти перемир’я з Олександром залишаються безуспішними. Після страти мнимих паліїв міста згоряє інша половина Москви, що також свідчить про безглуздості зроблених Наполеоном кроків Бонапарт щосили намагається припинити здирства й повстане вити до армій дисципліну, але його зусилля йдуть прахом. «Військо… як розбещене стадо, топчучи під ногами той корм, який міг би врятувати її від голодної смерті, розпадалося і гинуло з дня на день зайвого перебування у Москві». Отримавши повідомлення про Тарутинском бої, Наполеон вирішує «покарати» російських. Французи тікають з Москви, везучи з собою награбоване. Бонапарт большє нє спроможна керувати своїми солдатами, кінець його армії вже очевидний.

Пьер продовжує перебувати у полоні. «Одяг П'єра тепер складався з брудної продранной сорочки, єдиного залишку її колишнього сукні, солдатських порток, зав’язаних для тепла веревочками на щиколотках за порадою Каратаєва, з каптана і мужицької шапки». Французький капрал часто розмовляє з П'єром, навіть пропонує йому свою трубку. Якщо французи привозять полотно і шевський матеріал, роздають все полоненим, аби ті шили сорочки і чоботи. Каратаев шиє французу сорочку и/довольный своїм твором, він залишає її нового хазяїна. Той вимагає залишки полотна, Платон із сумним виглядом повертає обрізки і відходить в бік, але француз, усовестившись, зупиняє його й віддає йому полотно назад. Каратаев помічає: «Кажуть, нехристі, а теж душа є». П'єр перебуває у полоні вже чотири тижня і було французи пропонують йому можливість перейти до полоненим офіцерам, відмовляється. Завдяки своєму щирому додаванню П'єр виносить і голод, та злидні. «І саме у цей саме короткий час він отримав те спокій достаток собою, до яких він марно прагнув колись. Він довго у житті шукав різнобічно цього заспокоєння, згоди із самою собою, те, що так вразило їх у солдатів в Бородінській битві, — він шукав цього, у філантропії, в масонстві, в розсіянні світського життя, у вині, в геройском подвиг і самопожертву, в романтичного кохання до Наталі; він шукав цього шляхом думки, і всі ті пошуки і їх обдурили його. І він, сам він не думаючи у тому, отримав це заспокоєння і злагода із собою лише крізь жах смерті, через поневіряння та через очевидно: він зрозумів в Каратаеве». Його колишні турботи здаються йому незначними, його озлоблення на дружину — смішним. П'єр відчуває незнайомі йому раніше почуття радість і фортеці життя. Відчуття це залишає весь час, що він перебуває у полоні, і в міру того, як ускладнюється становище П'єра, вона зростає і міцніє. Французи збираються відступати, одне із полонених занедужує. П'єр запитує капрала, як із біль, і якими бачить, що у капрале сталися зміни. «У ньому відчувалася та таємнича байдужа сила, яка змушувала людей не зі своєї волі умертвляти масі собі подібних». Полонених під конвоєм женуть вперед. Французи зупиняються на привал. «Зупинившись, усе як ніби зрозуміли, що є ще, куди йдуть» І що у цьому русі багато буде важкого і важкого… З полоненими у цьому привалі конвойні зверталися ще гірше, аніж за виступі… Від офіцерів аж до останнього солдата було помітно в кожному начебто особисте озлоблення проти кожного з полонених, так несподівано заменившее колись дружелюбне ставлення". Озлоблення ще більше посилюється, коли з’ясовується, що з полонених утік. П'єр помічає в людях те жорстокість і озлоблення, що вже бачив під час страти. Йому стає страшно, але відчуває, «як у процесі зусиль, які робила фатальна сила, щоб розчавити його, у душі його виростала та міцніла в незалежна від нього сила життя». І все-таки П'єр не перестає дивуватися невідповідності те, що коїться в його душі, й навколишньої його реальності: «У полоні тримають мене… Мене — мою безсмертну душу, — він навколо, бачить лісу й до поля, небо. — І весь цей моє, і всі у мене, і всі я… І весь цей вони впіймали і у балаган, загороджений дошками… «

В перші дні жовтня до Кутузову вкотре приїжджає парламентер листом від Наполеона і пропозицією світу, але Кутузов відповідає категоричним відмовою.

«Кутузов, як і усі старі люди, мало спав ночами. Він днем часто несподівано задремывал; але вночі він, лежачи нераздетый у своїй постеле, большею частиною не спав, і думав». Він розуміє, що, діючи наступально, російська армія може лише програти: «Терпіння та палестинці час — ось мої воины-богатыри». Він знав, що «зайве зривати яблуко, доки воно зелене. Він сам впаде, якщо буде зріло. А зірвеш зелене, зіпсуєш яблуко і дерево, і саме оскому наб'єш». Через якийсь час до Кутузову приїжджає вісник з новиною, що Наполеон вийшов із Москви. Кутузов дякує бога через те, що він «почув молитві нашої», і плаче.

«Со часу звістки про вихід французів із Москви й остаточно кампанії вся діяльність Кутузова лише у цьому, щоб владою, хитрістю, проханнями утримувати свої війська від непотрібних наступів, маневрів і сутичок з гибнушим ворогом». Наполеонівська армія внутрішньо розкладена: люди цієї колишньої армії втікали з своїми ватажками не знаючи куди, бажаючи (Наполеон і кожен солдатів) лише одну: виплутатися особисто якомога швидше речей безвихідного становища, яке, хоча й ясно, вони усвідомлювали". Поступово несучи французьке військо продовжує свою згубний шлях до Смоленську.

Часть 3

«Период кампанії 12-го року від Бородінської битви до вигнання французів довів, що вигране бій як не є причиною завоювання, а й навіть не постійний ознака завоювання; довів, що сила, вирішальна доля народів, лежить над завойовниках, навіть у арміях і боях, десь іншому». З часу залишення Смоленська починається партизанська війна, увесь перебіг кампанії не підходить ні під які «колишні перекази війн». Наполеон відчував це, і «з самого на той час, коли він правильної позі фехтування зупинився у Москві і тоді замість шпаги противника побачив підняту з себе ломаку, не переставав скаржитися Кутузову і імператору Олександру те що, війна велася огидно з усіма правилами (ніби якісь правила у тому, щоб вбивати людей). Попри скарги французів про невиконанні правил, як і раніше, що вищим за станом російським «людям здавалося чомусь соромно битися тим-таки дрючком, а хотілося за всіма правилами стати в позицію тощо. буд., — ломака народної війни піднялася з усією своїм грозною і величественною силою і запитуючи нічиїх смаків та правил, з глупою простотою, але з доцільністю, не розбираючи нічого, піднімалася, опускалася і гвоздила французів до того часу, доки загинуло все навала. І благо тому народу, який як французи в 1813 року, отсалютовав за всіма правилами мистецтва і перевернувши шпагу ефесом, граціозно і поштиво передає її великодушному переможцю, а благо тому народу, що у хвилину випробування, не питаючи у тому, як у правилам надходили інші у випадках, з простотою і легкістю піднімає першу-ліпшу ломаку і гвоздит нею до того часу, поки душі її почуття образи й помсти не заміниться презирством і жалістю». 24 серпня було засновано перший партизанський загін Давидова, а за його загоном стали учреждаться інші. Денисов також керує однією з партизанських загонів. У його загоні перебуває Долохов. Партизани Денисова вистежують французький транспорт з великим вантажем кавалеристских речей і росіян полонених і вибирають найзручніший момент для нападу. Щоб підготуватися ще краще, Денисов посилає однієї з партизанів, Тихона Щербатого, «за мовою». Погода дощова, осіння. Поки Денисов чекає повернення, до загону приїжджає фідер з пакетом від генерала. Денисов із подивом дізнається в офіцера Петрика Ростова. Петя намагається триматися «по-дорослому», весь шлях приготовляє себе на тому, як буде, не натякаючи на старе знайомство, тримати себе з Денисовим. Але у вигляді вже такої радості, яку виявляє Денисов, Петя забуває офіційність і Денисова залишити його у боївці на день, хоча заодно і червоніє (причиною цього було те, що генерал, який боявся над його життя, відправляючи Петрика з пакетом, суворо наказав відразу повертатися і вплутуватися в будь-які «справи»), Петя залишається. Саме тоді повертається Тихін Щербатий — послані на розвідку партизани бачать, як і тікає від французів, які стріляють у ній із усіх стовбурів. З’ясовується, що Тихін захопив полоненого який ще вчора, але, оскільки той виявився «несправный і дужо лаявся», Тихін не довів його живим до табору. Тихін намагається видобути одного «мови», та його виявляють. Тихін Щербатий був у загоні однією з потрібних людей. Підібрали Щербатого у невеликому селі. Староста цього села зустрів спочатку Денисова непривітно, але той каже, що її мета — бити французів, і, не забрідали чи французи у тому краю, староста відповідає, що «миродеры бували», що у тому селі один лише Тишка Щербатий займався цими справами. По приказанию Денисова Щербатого наводять, той пояснює, що «ми французам худого не робимо… ми лише таким чином, отже, по полюванні пустували з дітьми. Миродеров точно зо два десятки побили, а ми худого ставок». Спочатку Тихін справляє у боївці всю чорну роботу: розкладку багать, доставляння води та т. п., а згодом виявляє «дуже високий полювання та здатність до партизанської війні». «Він у міру ночам йшов видобутку і щоразу приносив з собою вбрання і зброю французьке, а коли йому наказували, то наводив і полонених». Денисов звільняє Тихона від робіт, починає брати його з собою у роз'їзди, та був зараховує в козаки. Тихін не любить їздити у коня, завжди ходить пішки, але з відстає від кавалерії. З зброї він тримає лише мушкет, який «він носив більше для сміху», піку і сокиру, якими «володів, як вовк володіє зубами». «Коли треба було зробити щось особливо важке, й гадкое — вивернути плечем із грязі візок, за хвіст витягти його з болота кінь, обдерти її, залізти в середину французів, пройти день п’ятдесят верст, — все вказували, підсміюючись, на Тихона… Ніхто більше його не не відкрив нападів, ніхто їх узяв і любив французів; і як наслідок він був блазень всіх козаків, гусарів і саме охоче піддавався цьому чину». Якось, намагаючись взяти мови, Тихін отримує поранення «в м’якіть спини». Від рани він лікується виключно горілкою «внутрішньо і зовнішньо», цьому з нього потішається весь загін.

На цього разу Тихін виправдовується перед Денисовим через те, що зв доставив мови живим, намагається звернути всі у жарт. Проте «коли пройшов сміх, хто оволодів їм під час словах і усмішці Тихона і Петя зрозумів на мить, що Тихін цей вбив людину, йому зробилося ніяково». Петя залишається у боївці, він вечеряє за одним столом з офіцерами, їсть баранину і «перебуває у захопленому дитячому стані ніжної любові до всіх людей і через те впевненості у той самий любові себе іншим людям». Він так важко вирішується, але потім все-таки запитує Денисова, чи можна покликати мальчика-француза, якого партизани свого часу взяли його в полон. Денисов дозволяє, і Петя вирушає за французьким барабанщиком (Винсентом). Козаки вже переробили його ім'я на «Весняний», а чоловіки і солдати звуть його просто Весеня. Одне з гусар запевняє Петрика, що вони погодували француза — «пристрасть, який голодний був». Його навіть вдягають на російський каптан. Петя запрошує юного француза до будинку і, коли бачиш нього, намацує у задній кишені гроші, й у сумніві, не соромно буде дати їх барабанщику. Незабаром приїжджає Долохов, Петя дивиться нею із захопленням: про Долохове ходять найфантастичніші розповіді. Він надзвичайно хоробрий і жорсткий по відношення до французам. Долохов запрошує «панів офіцерів» покататися разом із ним табір французів. В нього з собою є дві французьких мундира. По словами Долохова, хоче підготуватися краще іти, т. до. «любить акуратно справу робити». Петя відразу викликається їхати з Долоховым і, попри все домовленості Денисова та інших офіцерів, слід за своєму. Долохов бачить Вінсента і своє подив із приводу того, навіщо Денисов бере полонених: адже дивитися їх треба годувати. Денисов відповідає, що він відсилає полонених у штаб армії. Долохов резонно заперечує: «Ти пошлеш їх сотня осіб, а прийдуть тридцять. Помрут з голоду чи поб’ють. Так в повному обсязі одно їх брати?» Денисов погоджується, але додає: «Я зважується на власну душу взяти не хочу… Ти кажеш — помрут… Тільки б немає від мене». Долохов сміється: «Адже впіймають — мене і тебе, зі своїм лицарством, однаково на осинку». Петя розмовляє з Долоховым, щоб довести, що вона вже дорослий і з його особистою думкою слід вважатися. Одягнувшись у французькі мундири, Долохов із Петром вирушають на табір супротивника. Вони під'їздять до жодного з багать, розмовляють із солдатами французькою. Долохов веде себе зухвало і безстрашно, починає безпосередньо випитувати солдатів про їхнє кількості, про місцезнаходження рів та інші. Петя із жахом щохвилини чекає викриття, цього доходить. Обидва повертаються до свій табір цілими і неушкодженими. Петя захоплено реагує на «подвиг» Долохова навіть цілується з ним. Денисов зустрічає Петрика із невдоволенням т. до. сам він не спав, очікуючи його повернення. Петя щосили наслідує «дорослим» гусарам і зокрема, Долохову. Ростов йде до жодного з козаків і нагострити йому шаблю, оскільки у наступного дня ця комісія їй знадобиться у справі. «Я звик все робити акуратно», — додає Петя, наслідуючи Долохову. Усі, що Петя бачить навколо себе, здається йому прекрасним сном. Він схожий відразу «потрапив у доросле життя, і його все здавалося можливим». Наступного ж ранку він просить Денисова доручити йому щось. У відповідь той наказує Петру слухатися його й куди сунутися. Лунає сигнал до атаки, і того ж мить Петя, забувши наказ Денисова, пускає свою кінь щодуху. На повному скаку він вбирається у село, куди вони їздили з Долоховым напередодні «вночі. Петру дуже хочеться відзначитися, але це зовсім вдасться. За однією з тинів французи із засідки стріляють по козакам, які товпляться біля воріт. Петя бачить Долохова. Той кричить йому, що треба почекати піхоту. Натомість Петя кричить: „Ура!“ і впадає вперед. Козаки і Долохов слідом за убігають в одні ворота вдома.; Французи біжать, але кінь Петі уповільнює свій біг, і він вихоплює землю. Голову йому пробиває кулею, і за кілька секунд він вмирає. Долохов холодно реагує на загибель хлопчика, з яким вночі відправлявся у розвідку, висловивши своє ставлення до події у двох фразах: „Наповал? Брати з собою думати“. Денисов кричать у розпачі, він згадує, як Петя ділився з гусарами родзинками, надісланим з дому, і плаче. Серед полонених, яких звільнив загін Денисова, виявляється, і П'єр Безухов. П'єр провів у полоні досить чимало часу. З 330 людина, які вийшли йшла з Москви, живими залишилися менше 100. Полонені французам непотрібні, у яких все більше помітно жорстокість: змушені охороняти харчувати від яких їм немає ніякої користі. Тих, хто може рухатися далі йти, французи пристрілюють. „У полоні П'єр дізнався не розумом, а всім істотою своїм, життям, що людина створений щастя, що щастя у ньому самому, полягає у задоволенні природних людських потреб, і всі нещастя відбувається від нестачі, як від надлишку; але тепер, у ці останні тижня походу, він упізнав ще нову утішливу істину — він дізнався, що Лєночка десь нічого немає страшного“. П'єр розуміє, що є межа страждання, як і того, Що страждання пана, сплячого на нерівному матраці, і окремої людини, який заснув на голою землі, нічим немає. Ноги П'єра збиті і вкриті болячками, навколо те й справа пристрілюють поранених. Занедужує Каратаев і слабшає з дня на день. Але важче ставало її становище, ніж страшніше була ность, тим незалежнішими від того становища, коли він перебував, приходили йому радісні, заспокійливі думки, лише спомини та уявлення». В одному з привалів Каратаев розповідає історію купці, якого з обвинуваченням у убивстві посадила в острог. Убивства купець не робив, а страждав безвинно. Він покірно переносив всі найважчі випробування, що випали йому, а одного разу зустрівся з однією каторжною і пояснив йому долю. Каторжник, почувши старого подробиці справи, визнається, що це вбив людину, за якого купця у острог; падає то ноги, просить вибачити. Старий відповідає, що «ми всі Богу грішні, я за гріхи страждаю». Проте злочинець оголошується начальству, зізнається, що «шість душ погубив». Поки переглядають справа, проходить час, і як від царя виходить указ випустити купця і нагородити, виявляється, що вмирання вже було — «його бог вибачив». «Не самий розповідь цей, але таємничий зміст її, та захоплена радість, яка сяяла від імені Каратаєва у своїй оповіданні, таємниче значення цієї радості, і це погано і радісно наповнювало тепер душу П'єра». В одному з привалів Каратаев неспроможна рухатися далі. П'єр не оглядається, і незабаром ззаду лунає постріл. «Життя є всі. Життя є бог. Усі переміщається і рухається, і рух є бог. І є життя, є насолоду самосвідомості божества. Любити життя, любити бога. Важче і блаженнее всього любити це життя у страждання, в безвинности страждань», — думає П'єр, опинившись на черговому привалі. Наступного ж ранку загін Денисова розбиває французів і звільняє полонених. Козаки «оточували полонених і квапливо пропонували хто сукню, хто чоботи, хто хліба». «П'єр ридав, сидячи зокрема і було вимовити ані слова; американець обійняв першого котрий підійшов щодо нього солдата і, плачу, цілував його». Долохов тим часом вважає полонених французів, погляд його «спалахує жорстоким блиском». У саду виривають могилу для Петі Ростова і ховають його.

С 28 жовтня починаються морози, і втеча французів із Росії набуває ще більше трагічний характер. Начальники кидають своїх солдатів, намагаються рятувати свою життя. Хоча російські війська і оточили біжучий французьку армію, де вони знищували її й не захоплювали в полон Наполеона, його генералів та інші. Чи не цьому ставилося за мету війни 1812 року. Мета була на захоплення воєначальників і знищенні армії, яку того здебільшого загинула від холоду та голоду, але у цьому, щоб прогнати наше ствие з російським землі.

Часть 4

Наташа Ростова і княжна Марія по смерті князя Андрія зійшлися зовсім коротко, їх об'єднала спільне лихо. Вони мало говорили друг з одним, не будували планів на майбутнє. Княжна Марія як і виховує племінника, вона отримує листи від родичів і збирається їхати до Москви. Вона кличе Наташу з собою, батьки також умовляють Наташу їхати, але та відмовляється, бажаючи залишитися там, де провела дні з людиною. Вона думає про Андрія, згадує слова, що вони говорили одне одному і ін. Невдовзі Ростови отримують звістку про загибелі Петі. На це виробляє страшне враження. Графиня за кілька днів на межі божевілля. Наталя, відійшовши від особистого горя, доглядає з ним. Княжна Марія відкладає від'їзд, допомагає Наташі доглядати за графинею. Проте за місяць після звістки про смерті Петі, яке застало графиню «свіжою, бодрою п’ятдесятирічної жінкою», вона виходить із своєї кімнати «полумертвою і принимающею участі у життя старою». «Однак сама рана, яка наполовину вбила графиню, це нове рана викликала Наташу до життя». Наталя думала, що таке життя її скінчилося, але раптово любов до матері показала їй, що «сутність її життя — любов — жива у ній. Прокинулася любов, і прокинулася життя». Нове горі ще більше зближує Наташу і княжну Марью. Марія розповідає їй про своє життя — про своє дитинство, батька, про своїх мріях. «Наталя, колись з спокійним нерозумінням отворачивавшаяся від цьому житті відданості, покірності, від поезії християнського самовідданості, тепер, почуваючись пов’язаної любов’ю з князівною Марьей, покохала і минуле князівни Марьи і зрозуміла незрозумілу їй колись бік життя». Наталя дуже ослабла цей час, і, коли княжна Марія їде до Москви, граф наполягає у тому, щоб дочка теж поїхала із нею — порадитися з докторами.

Многие історики, навіть сучасники, звинувачували Кутузова над його помилки та її поразка під Червоним й під Березиной (вже під час втечі Наполеона із Росії). «Така доля не великих людей… яких немає визнає російський розум, а доля тих поодиноких, завжди самотніх людей, які, осягаючи волю провидіння, підпорядковують їй свою особисту волю. Ненависть і зневага натовпу карають них за прозріння вищих законів». Кутузов противник перекрив здобуття права рухатися далі зарубіжних країн. Він вважав, що подальша війна шкідлива і некорисна, що з десять французів не віддасть і самого російського. Саме цим і накликав він немилість Олександра і більшості придворних. «Проста скромна, і тому істинно велична постать ця не могла укластися у той брехливу форму європейського героя, несправжніх управляючого людьми, яку придумала історія. Для лакея може бути великої, тому що в лакея своє поняття про вели чии». Кутузов робить об'їзд військ, оглядає полонених, захоплені прапори. Він розповідає, як простий стара людина розмовляв б із своїми товаришами. «Випровадимо гостей, відпочинемо тоді. За службу вашу вас цар не забуде. Вам важко, так все-таки ви вдома; що — бачите, як же вони дійшли, — сказав, нагадуючи про полонених. — Гірше жебраків останніх. Наразі вони були сильні, ми їх шкодували, тепер і пошкодувати можна. Теж і вони люди…» Після цього він додає пару міцних висловів, ніж викликає схвальний регіт лавах.

Солдаты російської армії перебувають у лісі. Вони працюють своїми справами, балагурять. З боку лісу демонструються дві обірвані постаті. Одне з них — Рамбаль, ослаблий доти, що мало тримається на ногах. Росіяни підбирають їх, влаштовують обігрітися у багаття, годують. Коли захмелілий француз, обнявши однієї рукою за шию російського солдата, заспівує французьку пісню, російські намагаються підспівувати французькою.

Александр надає почесті Кутузову, нагороджує його Георгієм першого ступеня. Але всі чудово розуміють, що цю процедуру означає дотримання пристойностей, що у насправді «старий винен і куди годиться». Кутузов не розуміє, навіщо йти до Європи, зазначає, що набрати нові війська буде, дуже складно, говорить про скрутному становищі населення Криму і ін. «Представники російського народу, по тому, як ворог знищили, Росія звільнена і буде поставлено на вищий щабель своєї слави, російському людині, як російському, робити більше нічого. Представникові народної війни щось залишалося, крім смерті».

Пьер, звільнившись з полону, приїжджає в Орел, збирається був у Київ, але занедужує і 2 місяці в гарячці. Він дізнається про «смерть князя Андрія, про «смерть своєї дружини та інші. П'єр ще може оговтатися від цього, що він довелося зазнати у полоні, але поступово «радісне почуття свободи — тієї повної, невід'ємною, властивою людині свободи, свідомість якій він вперше відчув першою привалі на виході з Москви» наповнює душу під час одужання. Мета життя, що він так болісно шукав постійно, тепер незначна для нього, і це справді дає йому відчуття повної свободи. Він знаходить щось важливіше — віру, «не віру в якісь правила, чи слова, чи думки, але віру в живого, завжди ощущаемого бога».

Пьер мало змінився зовні. Він досі розсіяли, добра й т. буд. Різниця між колишнім П'єром і нинішнім лише у цьому, що «тепер усмішка радості життя постійно грала близько його рота, і з боку його світилося участь до людей — питання: чи задоволені вони як і, як і він? І людям було приємно у його присутності». Навіть коли старша княжна, дочка Кирила Володимировича Безухова, що ніколи не любила П'єра, спеціально приїжджає в Орел доглядати його, щоб продемонструвати свою чеснота, вона знаходить П'єра сильно зміненим і навіть починає «виявляти йому затаєні добрі боку своєї характеру». Доктор, який лікує П'єра, годинами засиджується в нього, розповідає історії зі свого практики, ділиться спостереженнями над мораллю з онкозахворюваннями та ін. У Орлі живуть кілька полонених французьких офіцерів, у тому числі один італієць, який часто відвідує Безухова, і крізь кілька днів здається, що вона щаслива буде лише тоді, коли може з’явитися до П'єру та спорту розповісти йому про своє минуле, про своє життя, про любов і «виливати їй власне обурення на французів, і особливо на Наполеона». У Орел приїжджає старий знайомий П'єра масон граф Вилларский (жодну з тих, хто вводив їх у ложу в 1807 року). Він радий П'єру, але, «на подив своєму… скоро зауважив, що П'єр дуже відстає від справжнього життя і впав, як він з собою визначав П'єра, в апатію і егоїзм». П'єр дивиться на Вилларского — «слухаючи її тепер, дивне й неймовірно було думати, що вона сама дуже нещодавно було той самий». Але П'єр, «не намагаючись змінити його погляд, не засуджуючи його, з своїм тепер постійно тихою, радісною глузуванням, милувався цього дивне, настільки знайоме йому явище». У П'єра з’являється одна дуже важлива риса — це «визнання змогу кожної людини Думати, відчувати і оцінювати речі по-своєму; визнання неможливості словами переконати людини». До власному подиву, П'єр відчуває, що він з’явився «внутрішній суддя», який підказує йому, що потрібно й що непотрібно робити у кожній конкретній ситуації. Це стосується грошових питань, Управління господарством та інші. До П'єру приїжджає управляючий, доповідає про збитках, помічає, що й П'єр нічого очікувати отстрадать московських будинків, згорілих під час пожежі, і відмовитися від сплати боргів Елен, внаслідок чого ніхто не осудить, його доходи як не зменшаться, і навіть збільшаться. Проте через час П'єр отримує листи про борги дружини і розуміє, що план управляючого був хибний, вона розуміє, що з боргами дружини «треба розібратися» та, крім того, потрібно будуватися у Москві. До ходи зменшаться від надання цього втричі чверті, але П'єр розуміє необхідність цих кроків.

Москва тим часом наповнюється возвращающимися жителями, розпочинається будівництво. П'єр також приїжджає у Москві зустрічається відносини із своїми старими друзями. Усі раді йому бажають його бачити. На третього дня свого приїзду П'єр дізнається від Друбецких, що княжна Марія перебуває у Москві. П'єр їде до неї, дорогий думаючи про князя Андрія, про дружбу з нею, про те зустрічах, які вони мають були, і особливо про останньої, в Бородіну. П'єр із жалем думає, невже князь Андрій помер тому «злісному настрої, у якому тоді? Невже не відкрилося йому перед смертю пояснення життя?» П'єр бачить у суспільстві князівни Марьи якусь даму в чорному й думати, що це одне з її компаньонок. П'єр розмовляє з князівною, яка згадує, що князь Андрій перед смертю часто характеризував Пьере. П'єр вкотре дивиться на компаньйонку князівни, й запитує, дізнається її П'єр. У наступний момент П'єр розуміє, і ним Наталя. Він збентежений, проте не вельми радий. князівна Марія розповідає П'єру про останні дні брата, і П'єр дізнається, що Андрій заспокоївся і пом’якшав. Він дізнається про те, як Наталя ходила його все ті дні, і «шкодує за то страждання, що вона відчувала тепер, розповідаючи». Коли Наталя йде, княжна Марія каже, що це вперше по смерті Андрія, коли він свідчила ньому. За обідом Наталя цікавиться, так те, що П'єр бачив Наполеона. П'єр відповідає, що цього будь-коли було. Тоді Наталя запитує, чи правильно, що П'єр залишився у Москві, аби вбити Бонапарта. П'єр, бентежачись, визнається, що це. Він розповідає у тому, що йому довелося пережити, обходячи тих моментів, де він міг б бути героєм (пошуки біля палаючого вдома дівчинки, бійка французам через вірменської сім'ї та ін.) Під час цього оповідання княжна Марія стежить по Наташу і П'єром і «погано починає відчувати можливість щастя з-поміж них». Наприкінці свого оповідання П'єр каже, що, якби він запропонували вибрати — залишитися тим, ніж він був до полону або ще раз пережити очевидно: він пережив, він обрав би друге. У вона П'єр не міг заснути, він думав про Наташі, Андрія, про їхню любов і «то ревнував її до проведеного, то дорікав, то прощав себе за это"-Пьер починає часто бувати у князівни Марьи та Наталки, відкладає свій відбуття у Петербург. П'єр запитує у свого князівни Марьи, як йому сказати про любов, княжна Марія розуміє її вагання і просить надати це її справа їй. Потім обнадіює П'єра, каже, що знає - Наталя полюбить П'єра. На наступного дня П'єр їде до Петербург, і Наталка під час прощання каже, що буде дуже чекати на нього. Після від'їзду П'єра Наталя входить до князівні Марье і просто з порога запитує: «Він зазначив? Так?» Попри зворушливість сцени, княжну трохи обурює така прямолінійність. Марія повідомляє, що П'єр любить Наташу, та каже, що вона також любить П'єра, тільки розуміє, для що він виїхав у Петербург.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із сайту internet

ПоказатьСвернуть
Заполнить форму текущей работой