Фьезоланские німфи (Nimfale Fiesolano)

Тип работы:
Реферат
Предмет:
Краткое зміст произведений


Узнать стоимость

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

Фьезоланские німфи (Nimfale Fiesolano)

Джованни Боккаччо (Giovanni Boccacio) 1313−1375

Поэма (1343−1346, опубл. 1477). Італійська література

Н. Б. Виноградова

В центрі поетичного розповіді перебуває зворушлива любовна історія пастуха і мисливця Африко і німфи Мензолы.

Мы дізнаємося, що у незапам’ятні часи у Ф'єзолє жінки особливо шанували богиню Діану, яка покровительствовала целомудрию. Багато батьків після народження дітей, хто з обітниці, а в подяку, віддавали їх Діані. Богиня охоче приймала всіх у свої лісу й до гаї. У фьезоланских пагорбів утворилося незаймане співдружність, «робити тоді прозванням німфи величалися / І з цибулею і з стрілами були». Богиня часто збирає німф у світлого струмка чи лісової тіні й боротися подовгу розмовляє з ними священному незайманому обітниці, мисливство, ловлі - улюблених їх заняттях. Діана була мудрої опорою дів, але бути із ними завжди не могла, оскільки мала багато різних турбот — «для всієї землі намагалася / Дати від образ чоловічих вона покрив». Тому, йдучи, вона залишала з німфами свою наместницу, якої ті беззаперечно Підпорядковувалися. Якось у травні богиня приходить тримати рада серед свого військового стану. Вона куди раз нагадує німфам, що поруч повинно бути чоловіків, і кожна зобов’язана себе берегти, «та ж, хто обольстится, / Та життя рукою моєї втратить». Дівчата вражені погрозами Діани, але ще більше вражений юнак Африці, випадковий свідок цього ради. Його погляд прикутий до одної з німф, він милується її красою та відчуває у своїм серці вогонь любові. Але Діані час до шлях, німфи йдуть з ним, та його раптове зникнення прирікає закоханого на страждання. Єдине, що він встигає дізнатися, це своєї коханої - Мензола. Вночі уві сні юнакові є Венера і благословляє його за пошуки прекрасної німфи, обіцяючи йому свої послуги і підтримку. Підбадьорений сновидінням, закоханий, ледь розвиднюється, вирушає до гори. Але день минає даремно, Мензолы немає, і засмучений Африко повертається додому. Батько, здогадуючись причину суму сина, розповідає йому сімейне переказ. Виявляється, дід юнаки він від руки Діани. Богиня-девственница застала його за березі річки з однією з своїх німф і, розлютована, протяла стрілою серця обох, а кров їх перетворила на чудесний джерело, зливається вона з річкою. Батько намагається звільнити Африко від чар прекрасної німфи, але вже настав пізно: юнак пристрасно закоханий і схильний до відступу. Він проводить увесь час у фьезоланских пагорбів, шукаючи довгоочікувану зустріч, і мрії його судилося збутися. Але Мензола сувора: ледве побачивши юнака, вона метає до нього спис, яке, на щастя, проколює міцний дуб. Німфа само раптово приховується у лісовій частіше. Африко безуспішно намагається її відшукати. Він страждання його знайти у дні, ніщо тішить його, він цурається їжі, з гарного особи зникає юнацький рум’янець. Якось сумний Африко пас своє череду та, схилившись над струмком, розмовляв із власним відбитком. Він кляв долю, і сльози рекою лилися в нього з очей: «Я, як хмиз на вогні, згоряю, / І порятунку мені, немає муках краю». Але раптом юнак згадує Венері, котра обіцяла допомогти йому, і вирішує вшанувати богиню жертвопринесенням, вірить у її прихильність. Одну овечку з стада він ділить на частини (одну частина за себе, іншу за Мензолу) і покладає на вогнище. Потім постає навколішки і з благанням звертається до богині любові - він просить, щоб Мензола відповіла взаємністю з його почуття. Слова його почуті, бо вівця загинув у вогні піднялася «і частина одна з іншого з'єдналася». Побачене диво викликає у юнака надію, і він, повеселілий і стишений, поринає у сон. Венера, знову прийшовши йому в сні, радить Африко переодягтися в жіноче сукню і обманним шляхом проникнути до німфам.

Наутро, згадавши, що з матері зберігається гарний наряд, Африко перевдягається у ньому і вирушає до шлях. Йому вдається у вигляді дівчини ввійти у довіру до німфам, він ласкаво розмовляє із нею, і потім вони всі разом направляються до струмка. Німфи роздягаються і заходять в воду, Африко ж, після довгих коливань, також слід їх прикладу. Лунає відчайдушний вереск, та дівчата впадають врозтіч. А Африко, торжествуючи, стискує в обіймах ридаючу від жаху Мензолу. Дівоцтво її проти волі викрадено, і нещаслива закликає смерть, щоб уникнути приймати його від руки Діани. Африко, безперервно втішати й пестити кохану, розповідає їй про свого кохання, обіцяє щасливе життя вдвох і умовляє її боятися Дианиного гніву. Тихо спливає сум з серця Мензолы, і зміну їй приходить любов. Закохані домовляються зустрічатися від цього ж струмка щовечора, оскільки вже не мислять життя друг без друга. Але німфа, ледь залишившись одна, знову згадує своєму ганьбі і проводить уже їй всю ніч в сльозах. Африко із яким нетерпінням чекає його ввечері у струмка, але кохана неприходить. Уява малює йому різні картини, він мучиться, горює і вирішує почекати до наступного вечора. Але проходять день, тиждень, місяць, а Африко не бачить дорогого особи улюбленої. Настає другий місяць, закоханий до розпачу й, прийшовши цього разу місце обіцяної зустрічі, звертається до річки з проханням носити відтепер його ім'я, і утикає собі у груди спис. З того часу в пам’ять юнакові, загиблому від любові, почали називати річку Африко.

А що саме Мензола? Вона, вміючи лицемірити, змогла переконати подруг, що вразила юнака стрілою і врятувала свою честь. І з дня на день вона ставала все спокійніше та твердіше. Але від премудрої німфи Синедеккьи Мензола дізнається, що зачала, і вирішує оселитися окремо від усіх в печері, шукаючи підтримку Синедеккьи. Тим часом у Ф'єзолє прибуває Діана, вона цікавиться у німф, де його улюблениця Мензола, і чує, що її які вже серед стосів немає і, то, можливо, вона хвора. Богиня в супроводі трьох німф спускається до печери. У Мензолы вже народився син, і її зле жартує над нею в річки. Діана розгнівані перетворює Мензолу у ріку, яку нарікають її ім'ям, а сина дозволяє віддати батькам Африко. Вони ньому душі не сподіваються, ростять немовляти з і турботою.

Проходит вісімнадцять років. Прунео (названий онука немовляти) стає прекрасним юнаків. Тоді у Європі з’явився Атлант і заснував місто Ф'єзолє. Усіх околишніх жителів він у свою нову місто. Прунео за виняткові спроможністю і розум обраний правителем, народ його полюбив, і він «весь край, радея постійно, /З дикості порядок звернув». Атлант знайшов йому наречену, і рід Африко продовжився за десять синів Прунео. Однак у місто приходить біда. Римляни руйнують ф'єзолє, його залишають всі жителі крім нащадків Африко, які тоді ж побудували собі вдома й у них сховалися. Невдовзі настає світ образу і виникає новий місто — Флоренція. Рід Африко прибув туди, й був радо прийнято населенням. Його оточили любов’ю, пошаною і повагою, члени роду поріднилися з такими відомими флорентийцами і перетворилися на корінних жителів.

Заключительные строфи поеми у вигляді традиційного звернення до всесильному владиці Амуру звучали справжнім гімном любові, перетворною життя й людини,

Список литературы

Все шедеври світової літератури в стислому викладі. Сюжети і характери. Зарубіжна література древніх епох, середньовіччя і Відродження: Енциклопедичне видання. / Ред. і сост. В. И. Новиков — М.: «Олімп»; ТОВ «Видавництво ACT», 1997. — 848 с.

ПоказатьСвернуть
Заполнить форму текущей работой