Жизнь Будди (Buddhacarita)

Тип работы:
Реферат
Предмет:
Краткое зміст произведений


Узнать стоимость новой

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

Жизнь Будди (Buddhacarita)

Ашвагхоша (Asvaghosa) I — II ст.

Индийская (санскритська) література

Автор переказів П. А. Гринцер

Поэма в 28 піснях, від санскритського оригіналу якої збереглися лише перші тринадцять з першою половиною, інші ж дійшли в тибетському. та китайською перекладеннях

У царя Шуддходаны з цієї родини шакьев, що у місті Капилавасту в передгір'ї Гімалаїв, народжується син Сіддхартха. Народження його надзвичайно: щоб не доставляти муки своїй матері Майї, він з’являється з його правого боки, і тіло його оздоблено щасливими знаками, якими мудреці прогнозують, що він стане рятівником світу і засновником новим законом життя і смерть. Безтурботно, в нічим не затьмареному добробуті, протікають у царському палаці дитинство і юність Сиддхартхи. У призначений короткий час він одружується з красуні Яшодхаре, від якої має улюбленого сина Рахулу. Але якось Сіддхартха виїжджає з палацу на колісниці і зустрічає спочатку старезного старого, потім роздутого від водянки хворого й, нарешті, мерця, якого несуть цвинтарі. Видовище смерті Леніна і страждань перевертає все світосприйняття царевича. Навколишня його краса здається йому неподобством, влада, сила, багатство видаються тліном. Він замислюється на сенсом життя, та відшуковування кінцевої істини існування стає його єдиною метою. Сіддхартха залишає Капилавасту і вирушає до довге мандрування. Він зустрічається з брахманами, які йому свою віру і вчення; років проведе у лісі, з подвижниками, изнуряющими себе аскезою; цар Магадхи Бимбисара пропонує їй власне царство, аби він втілити землі ідеал справедливості, — але й традиційні мудрування, ні умертвіння плоті, ні необмежена влада не здаються йому здатними дозволити загадку безглуздості життя. Довкола міста Гайя під деревом Бодхи Сіддхартха поринає у глибоке міркування. Демон-спокусник Мара безуспішно намагається знітити його плотськими спокусами, воїнство Мари жбурляє до нього каміння, списи, дротики, стріли, але Сіддхартха навіть помічає їх, залишаючись недвижним і байдужим у своїй спогляданні. І тут, під деревом Бодхи, нею йде просвітління: з Бодхисаттвы, людини, який має бути Буддой, він стає таким — Буддой, чи Пробудженим, Проясненим.

Будда направляють у Бенарес де він вимовляє свою першу проповідь, у якій вчить, що є страждання, є причиною страждання — життя й є шлях до припинення страждання — відмови від бажання, звільнення від бажань, і пристрастей, визволення з мирських уз — шлях відчуженості та духовної рівноваги. Мандруючи містами і селах Індії, Будда знову і знову повторює це вчення, привертаючи до собі безліч учнів, об'єднуючи тис. чоловік у своїй громаді. Ворог Будди Девадатта намагається його погубити: він скидає нею з гори величезний камінь, але вона розколюється і стосується його тіла; нацьковує нею дикого розлюченого слона, але вона смиренно і віддано припадає до стопами Будди. Будда піднімається на небо і звертає до своєї віри навіть богів, та був, завершивши своєї місії, встановлює межа свого життя — місяці. Він входить у місто Кушинагару крайньому півночі Індії, вимовляє там свій останній наставляння й назавжди перериваючи собі нескінченну ланцюг народжень і смертей, поринає у нірвану — стан повного спокою, безтілесного созерцательно буття. Кістки Будди, що залишилися після похоронного багаття, його учні ділять на вісім частин. Сім несуть царі, які з’явилися з далеких меж землі, а восьма в золотом глечику вічно зберігається в Кушинагаре в спорудженому на вшанування Будди храмі.

Все шедеври світової літератури в стислому викладі. Сюжети і характери. Зарубіжна література древніх епох, середньовіччя і Відродження: Енциклопедичне видання. / Ред. і сост. В. И. Новиков — М.: «Олімп»; ТОВ «Видавництво ACT», 1997.

ПоказатьСвернуть
Заполнить форму текущей работой