Реформа Сервия Туллия

Тип работы:
Реферат
Предмет:
Политология


Узнать стоимость

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

ПЛАН

Введение

1. Виникнення римської государственности
2. Реформа Сервия Туллия
Заключение

Введение

Тема даної роботи обрано мною невипадково. Цю тему представляє досліднику велике і дуже цікаве поледеятельности. Вона насичене «білими плямами », відкритими питаннями та сміливими гіпотезами. Проте чи лише захопливість і проблематичність теми є причиною написання даної роботи, хоча вплив цих факторів не було сумнівів велике. Найважливішим, вирішальний необхідність відшукати у темряві століть витоки, глибинні теорії походження, становлення та розвитку державності, й із нею армиии, як неотъемленной частини кожної держави. Натомість усе це стало основопологающей платформою подальшого розвитку форм державності, соціальних структур нашого суспільства та права. З іншого боку дана робота дозволяє визначити місце Стародавнього Риму в общеисторическом процесі.


Ця робота знайомить дослідника лише з самої реформою Сервия Туллия, але й передумовами що передували реформі. Робота знайомить із суспільним ладом Стародавнього Риму до реформи Сервия Туллия і його у процесі реформи, цим розкриваючи сам механізм реформи.


Реформа Сервия Туллия проводилася як військова реформа, одна до соціальних наслідків її вийшли далеко межі лише військової справи, надавши вирішальне значення освіти давньоримському державності.

1. Виникнення римської державності.
Древній Рим первоночально бувши родову громаду, превратившуюся потім у рабовласницький городгосударство (поліс) подчинивший весь Аппенінський півострів. Згодом Рим став могутньою державою, куди входили у собі значну частину Європи, узбережжі Північної Африки, Єгипет, Малу Азію й Сирію. Римське держава це останній зразок держави рабовласницького типу. У римському рабовласницькому суспільстві від особливої силою проявилися протиріччя рабовласницького способу виробництва, що призвели до зародженню феодальних взаємин держави і загибель колись непереможної Римська імперія.


Державно-правова надбудова, відбиваючи і закріплюючи у сфері економічно панівного класу основні процеси, які відбувалися римському рабовласницькому суспільстві, зазнала свого розвитку істотні зміни. Тому, за вивченні Римської держави і право необхідно виділяти такі периоды:

1. Розпад родового ладу військова демократія від легендарної дати підстави Риму (753 р. до зв. е.) до вигнання останнього ватажка рекса Тарквиния Гордого (509 р. до зв. е.). І тому періоду характерна жорстка станову боротьба між патриціями і плебеями, появи класів, виникнення органів структурі державної влади, що час співіснували з колишніми влади родової організації патриціїв. Саме цього періоду належить виникнення права, основним источникм якого було «Закони XII таблиць ».

2. Римська республіка (III I століття до зв. е.).


У цей час ранньої Республіки йшов процес зміцнення римського рабовласницького держави й поширення нею панування спочатку все Аппенінський півострів, та був і багато території Середземномор’я. У результаті під час пізньої Республіки старі органи структурі державної влади виявилися нездатними утримувати покорі експлуатовані маси вільних громадян, і рабів, і навіть здійснювати управління захопленими територіями. Період від землеробській громади з натуральним господарством до життя морської торгової держави зі складними економічними відносинами і різкими противопоставлениями багатства і принизливих злиднів супроводжувався небувалими загостренням соціальних протиріч та посиленням класової боротьби. Це спричинило кризи і крахові Римська імперія.
Спочатку римське право поширювалося лише з римських громадян. У нього було сильні пережитки первіснообщинного ладу, воно відрізнялося крайнім формалізмом примирительностью своїх інститутів. Чужоземці вони не користувалися правової захистом.
З розвитком торгівлі, і товарно-грошових відносин стали визнаватися основні майнових прав вільних чужинців (перегринов), що мешкали на римської території. Саме тоді як уже почалися всебічного юридичного обгрунтування права приватної власності і детальної розробки основних взаємовідносин простих товаровласників.

3. Римська імперія (I століття до зв. е. V століття зв. е.) це глибоких соціальних потрясінь та розкладання римського суспільства. У першому етапі, після громадянських війн, державний лад набув форми принципату (27 р. до зв. е. 284 р.). Відбувається деяка стабілізація рабовласницького господарства. Війни ведуться тільки околицях Імперії. Бурхливо розвивається торгова й життя провінцій. Найвищої розквіту сягає римське приватне право.
Загострення класової боротьби, подальше поглиблення кризи рабовласницької системи призвело до встановленню військової диктатури, і другому етапі розвитку Римської Імперії державний лад форму домінанта (284 476 роки).
Розвиток торгівлі, нові явища в економічні відносини належним чином позначилися в римському приватному праві. Натомість повстання рабів та громадянські війни зажадали встановлення жорстких репресивних заходів охорони класового панування рабовласників. Рабовласницьке держава бере до рук переслідування за будь-які зазіхання на основи економічного і політичного устрою, на правопорядок, встановлений інтересах панівного класу.
У період Імперії приймаються перші кроки, спроби систематизації правових норм.
Вивчення римського права можливо щодо окремих інститутам або ж хронологічному порядку, у зв’язку з історією суспільства. У цьому роботі, на відміну підручника, виклад римського права дається в нерозривній установленому порядку з військовими реформами Сервия Туллия.
Процес виникнення давньоримського держави був дуже тривалим і вирізняється великий складністю.
У період виникнення Древній Рим був родової громадою, яка спричинилася березі Тибра біля близько 3 кв. км.
Родова громада являла собою споріднену, господарчу та духовну спільність людей. У перебігу багато часу така громада було також і осередком громадського самоврядування рамках первіснообщинного ладу.
У родової громаді був влади, відособленим самого роду.
На зборах всіх членів роду розглядалися і дозволялися справи, які мають загальний інтерес обирався ватажок роду. Його влада виходила з особистому авторитеті і повазі всіх родичів.
Розвиток продуктивних сил призвело до індивідуалізації виробництва та виникненню приватної власності окремих сімей. Зростання товарного виробництва та обміну посилював їх майнове нерівність. Громадська власність інтенсивно поступалася неухильно що розвивається приватної власності. Богатеющие родини одержали можливість експлуатувати своїх родичів і одноплемінників.


На зміну родової громаді приходить сільська, сусідська громада, яка пов’язала людей за родинному, а, по територіальному ознакою. Кілька родів становила плем’я. Воно мало загальної територією, мало свою мову, свої релігійних обрядів. Органи родового ладу поступово почали відриватися від свого коріння у природі народу. Це було оскільки майнові відмінності всередині однієї й тієї ж роду перетворили колишню спільність інтересів, у непримиренні протистояння між членами роду.
Як зазначив Ф. Енгельс, родової лад перетворився на свою протилежність: з організації для вільного регулювання власних справ він став організацією для грабежу й пригнічення сусідів, відповідно цього органи із гармат народної волі перетворюються на самостійні органи панування й пригнічення, спрямовані проти власного народу.


Організація влади у рамках первісне общинного ладу епохи нею розкладання виступає як військової демократії, т. до. війна і організація для війни стають регулярними функціями життя. Военночальник є необхідною, постійним посадовою особою. Що Обрала нею родова знат і утворить рада при военноначальнике. Народні збори цього періоду не може забезпечити рівноправність всіх члена роду, вона стає зборами воїнів. Жінки усуваються участі у обговоренні й розв’язанні громадських питань. Ось такими були органи виконавчої влади що розвинулася в за умов родового ладу племені латинів.
Легенда про створення Риму та перших військових предводителях (рексах) римляни є етнологічної. Вона мала мала мета пояснити виникнення римської громади і його учереждение, зв’язати початок Риму з Стародавньої Грецією, одним із популярних грецьких сказань про Троянської війні. За цією легендою нащадок Енея, однієї з учасників Троянської війни, Ромул запровадив у 753 року до зв. е. місто та дав їй власне ім'я.

Що стосується цієї легенди До. Маркс писав, що ім'ям Ромула як і імені нею наступників, позначаються у ній не певні особи, а епохи. Справді, безпосередньо з ім'ям римський рексов пов’язана певна доба життя римського суспільства, яка знаменує поступове руйнація родового ладу. Ромул, наприклад, приписується організація римської громади: народ був на 3 триби
(племені). У кожну трибу входили 10 курій, кожну курію становили 10 пологів, у кожному роді було 10 сімейств. Така струнка організація: 3 триби, 30 курій, 300 пологів, 3000 сімейств несе у собі, як зазначав Ф. Енгельс, печатку штучного освіти.
Кожна курія збиралася на збори і з більшості голосів вирішувала такі питання, як оголошення війни, обрання рекса і облечение його вищою владою, розгляд скарг осіб, присуджених до страти, твердження всиновлення і заповітів. Рішенням римського народу вважалося те решіння, протягом якого висловлювалося більшість курій, причому кожна курія мала вони одностайно.
За традицією вважалося, що Ромул створив сенат у складі 100 сенаторів із представників пологів. Сенат став би стверджувати обрання рекса, попередньо обговорювали питання, що до Народні збори, так і безпосередньо здійснювати управління деламиримской громади.
Примиемнику Ромула Нуме Помпилию, який був сабином, приписується релігійне пристрій Стародавнього Риму. Були засновані жрецькі колегії понтифинов, авгурів і фециалов. Понтифины здійснювали вищий нагляд за культом, були хранителями і тлумачами древніх звичаїв, будучи, в такий спосіб, попередниками древніх юристів.

У цей час римська громада складалася з двох основних соціальних груп: патриціїв і плебеїв.
Патриції (від латів. Paterотец) члени римської родової громади, які становлять корінне населення Стародавнього Риму, яке власне і вважалося римським народом. Вони спільно володіли землею, на вирішення важливих питань своєї громади збиралися по куріям. Сімейні відносини патриціїв будувалися з урахуванням батьківського права, у якому батько сімейства мав абсолютною владою над членами сім'ї: успадкування імені Ілліча та майна йшло по чоловічої лінії родинні зв’язки зізнавалися зв’язку лише з батькові.
Плебеї (від латів. Plebsпростой народ) це населення Стародавнього Риму, що утворилися з підкорених жителів інших латинських громад, і навіть з чужинців, добровільно пересилившихся до Рима. Тому стояли поза родової організації римської громади патриціїв і могли брати участь у куриатных зборах, небилиці представлені у Сенаті, або не мали доступу до общинної землі, володіючи, проте, невеликими ділянками на правах приватної власності.
У сімейні стосунки плебеїв тривалий час зберігалися пережитки материнського права, у якому мати вважалася головою сім'ї і господарського майна. Певне, тому до 445 року по зв. е. шлюби між патриціями і плебеями не зізнавалися законними.
У VII столітті до зв. е. у Римі з’явилися клієнти (від латів. Clitnisпослушный). Це соціальна прошарок утворилася, певне, з іноземців, вольноотпущенников і незаконнонароджених дітей. Клієнти перебувають у особистої залежність від патриціїв, які у цьому випадку називалися патронами. Клієнт отримував від патрона землю, худобу та входив у сім'ю патрона на правах молодшого члена, беручи участь у родовому культі й у зборах по куріям, підтримуючи свого патрона. Клієнт мав би слідувати за патроном війну надавати йому будь-яку підтримку.
Рабство у період мало патріархальну форму. Вона не склалося в особливий спосіб виробництва, а було рассичано задоволення потреби патріархального сімейства. Тому раби і представляли самостійної соціальної сили, а родової лад було розгромлено внаслідок боротьби патриціями і плебеями.


Розглядаючи ті форми, у яких держава піднімається на руїнах родової організації, Ф. Энгильс зазначав, що у у Стародавньому Римі родове суспільство перетворюється на замкнуту патрициальную громаду серед численного, за її межами стоїть, безправного, але несе все обов’язки плебея. Перемога плебея підірвала старий родової лад і вкриваю його руїнах було побудовано держава, у якому цілком і чітко зникла й патриції і плебеї.

2. Реформи Сервия Тулия

Потужний удар родової організації патриціїв був нанесений у середині VI століття до зв. е. реформою Сервия Туллия, шостого рекса по римської історичної традиції. Вона проводилася як військова реформа, проте соціальних наслідків її вийшли далеко межі лише військової справи, надавши вирішальне значення освіти давньоримського держави.
Спочатку римське військо було переважно патриціанським. Плебеї, які були на поза патрициальной громади, теж входили у організацію. У результаті виникло різне невідповідність між поселенням Риму та кількістю виставлених їм воїнів. А захватческая політика вимагала збільшення військ та витрат ведення війн.
Необхідність притягнення до військової служби плебеїв стало очевидним. Тому всі вільне населення Риму патриції і плебеї була розділена по майновому ознакою (цензу) п’ять розрядів, кожен із яких було зобов’язаний виставити певну кількість військових підрозділів центурій.

Розряди Кількість виставлених Майновий ценз
центурій в югерах в ассах
1 80 від 20 100. 000
2 20 20 15 75. 000
3 20 15 20 50. 000
4 2015 5 25. 000
5 30менее 5 11. 000

Так виглядала центральна організація залежно від майнового цензу.
Крім зазначених центурій, були ще 18 центурій вершників з найбагатших римлян, а цензом понад 100. 000 асів (їх шість виключно патриціанських); і навіть п’ять не збройних центурій: дві ремісників, дві музикантів і з незаможних, яких називали пролетарями. Отже, всього було 193 центурії.
Центурії кожного з п’яти розрядів ділилися на частини: одне з них, стара, куди входили римляни від 45 до 60 років, призначалася для гарнізонної служби; інша війни від 17 до 45 років молодша, призначалася для бойових походів.
Для оцінки майна громадян, всю територію Риму поділили на триби, які, проте, або не мали нічого спільного, крім назви, зі старими трьома племінними трибами. Нових, територіальних триб спочатку було створено, певне, 21: чотири міських і сімнадцять сільських. По трибам проводився набір війська і стягувався податку військові потреби Tributum.
Згодом що складається з центурій військо стало брати участь у розв’язанні тих завдань, пов’язаних лише з війною, і військовим справою. Поступово до центуриатным зібранням переходило рішення справ, як свого часу відали збори римських патриціїв по куріям. За традицією, центурії збиралися за межею міста, на Марсовому полі, а куриатные зборів проводились місті.
Там виник нового вигляду народних зборів, у якому представлені і патриції, і плебеї центуриатные зборів.
Кожна з 193 центурій мала під час голосування одним голосом. Найбагатші римляни, переважно патриції, вершники і центуриаты 1 розряду, мали 98 голосами, що забезпечувало їм перевагу у рішенні будь-яких питань. Проте патриції переважали в центуриатных зборах не як такі, з своїх пологових привілеїв, бо як найбільш заможні землевласники. Тож і ми плебеї могли потрапити вже потрапляли у ці центурії. Отже, плебеї вийшли зі свого ізольованого положення з відношення до римської громаді.
Отже, важливе соціальні значення реформи Сервия Туллия полягала у цьому, що вона заклала основи нової організації римського суспільства як по пологовому, а, по майновому і територіальному ознакою.
Проте, родової лад ще було сокрушен остаточно. Організація влади, джерело якої в родовому ладі, залишалася поруч із організацією, заснованої на територіальному і майновому ознаках, причому не лише поступово, протягом 200 років вона витиснула родову організацію. Це сталося ожесточеной боротьбі плебеїв з патриціями, яка особливо загострювалася після падіння останнього рекса. Військова демократія ніж формою організації роботи влади під час розкладанні родового ладу зжила себе безповоротно.
В усьому процесі освіти Римської держави значне останнє місце посідають війни, військова організація населення і побудову Збройні сили. У війнах народжувалося саме римське держава, весь їх складний початковий механізм.


Створенням Сервием Туллием нового ополчення, який родові дружини послужило руйнації древнього патріархального ладу синапси і оформленню нових порядків, які мають політичного характеру. Скасувавши родоплеменное розподіл населення Криму і розділивши усе суспільство, включаючи плебеїв, на майнові розряди, Сервий Туллій цим позбавив майже кожного значення родову знати і родинну організацію. Разом про те його реформа стала основою до створення римської армії у формі рабовласницької міліції. Військо полягала лише тоді з імущих громадян, озброєння і характеру військової служби яких залежав від величини майна.

Отже, армія народжуваного рабовласницького держави як орган, уособлює головну силу влади, панівного класу, був плоттю від плоті цього.
Важливо пам’ятати, що центуриатная організація призначалася й у політичних цілей, оскільки центуриатные комиции придбали декларація про рішення найважливіших політичних питань. Збори по центуріям поступово витіснили старі куриатные комиции з політичного життя.
Центуриатные комиции виглядали зборів війська, у якому 98 центурій першого розряду вже були більшість проти 95 центурій решти розрядів разом узятих. Мета такої політичної організації цілком очевидна. Вона визначено Ціцероном: голосування у нових комициях мало перебувати при владі багатих, а чи не маси народу.


Отже, в VIV в. в. до зв. е. майнова дифференция у Римі відбито у його військової організації у системі комиций. Участь тієї чи іншої громадянина у позиційному захисті общинної власності й у спільному розпорядженні нею чого залежало від величини належить йому на правах приватної власності земельних ділянок. Класово диференційовано суспільство потребує особливою публічною влади, осередком якої виступають центуриатные комиции, належать заможним громадянам.
На цьому етапі публічна влада зосередилася до рук військовозобов'язаних громадян, і зливалася з військовою організацією, вона «була як проти рабів, а й проти про пролетарів, позбавлених військової служби й позбавлення озброєння ».
Для оформлення і затвердження держави у Римі велике значення мало поділ населення реформою Сервия Туллия по територіальним округах трибам. По територіальним трибам проводився ценз, за яким громадяни зараховувалися на той чи іншого сервианский розряд залежно від своїх майнового становища. З іншого боку, по трибам проводився набір до війська і стягувався податку з громадян військові потреби. Основою і основним змістом нового розподілу населення перебував у задоволенні передусім військових потреб держави й організації державного єдності, тому територіальне оформлення держави й організації державного єдності сутнісно були іншими інтересами, як військово-адміністративним розподілом, які відповідають класовим інтересам імущих громадян.


Так, на межі VIV в. в. до зв. е. створювалося рабовласницьке римське держава, якому були властиво класове і територіальний поділ населення, особлива публічна влада і податки, необхідних її змісту. Вона існувала формі рабовласницькою республіки. Ця політична форма відповідала раннерабовладельческим відносинам. Рим цього періоду місто держава, у якому вільні громадяни спільно володіли державним земельним фондом й мала приватні землі. Водночас вони були об'єднанням воїнів, охороняючим і які розширюють землі. І ця військова організація втілює головну силу влади панівного класу тут і грає провідної ролі всередині держави.
Раннереспубликанский державний апарат перебував у цьому сенсі, сутнісно, із озброєних сил. Його елементами виступали центуриатные і трибунные комиции, і навіть деякі виборні магістрати, де зосереджується законодавча, виконавча і судова влада. Особлива публічна влада і військо під час ранньої республіки майже зливалися. Оскільки армія виступала головним, то основою тенденцією у розвитку державної машини була його воєнізація, посилюється принаймні подальшої соціальної диференціації. Зміст, помилентование війська, керівництво їм предмет особливої турботи панівного класу в раннереспубликанский період.


Збройні сили, в такий спосіб, як служила апаратом «вищого «і «внутрішнього «насильства, а й, будучи організованими в комиции, становили основний елемент ще примітивного, недосконалого державного механізму раннереспубликанский період. Військо тут виступає органом влади й примусу одночасно.
Верховне командування до армій здійснюючи орган патриціанської знаті сенат. Сенат грав величезну роль оголошенні війни» та всіх справах, що з веденням війн, розподіляв командування між магістратами, нагороджував полководців, визначав необхідний військовий контингент, виділяло кошти ведення війни» та т. буд.
Магістри отримували Верховне командування від центуриатных комиций (преторы, консули) або від сенату (диктатори). Вони втілювали інститут верховного командування.

Усі головні римські магістри, реформою Сервия Туллия, пов’язані з військовим відомством: квесторы відали військовими видатками; цензори, проводячи ценз, визначали військову і податкову повинність громадян.
Офіцери ділилися на вищих і нижчих. Нижчі офіцери були, за вказівкою Сервия Туллия, командирами центурій. Вони висувалися цю посаду з простих легіонерів і, зазвичай, не досягали вищих постів. Вище офіцерство становили військові трибуни, легати, квесторы і начальники кінноти. Військові трибуни належали до сенатському чи всадническому стану і звичайно починали цієї службою своє політичне кар'єру. У кожному легіоні було з шість трибунів. Легати, безпосередні помічники головнокомандувача, призначалися сенатом й існують самі були сенаторами. Вони командували легіонами чи його сполуками.
Військовозобов'язаними вважалися громадяни дітей віком із 17 до 60 років, задовольняють вимогою майнового цензу. Звільнялися від військового обов’язку піхотинці, прослужившие щонайменше 1620 років (учасники 1620 походів), і вершники, прослужившие щонайменше 10 років.
Воїни враховувалися і набиралися по територіальним трибам, складалися списків із зазначенням майнового стану вільних громадян. Особи, які володіли землею, але непридатні до військової служби, замість військового обов’язку платили утримання всаднических коней. Спеціальним едиктом консул призначав день явки які підлягають призову на Капітолій, де з кожної триби порівну набиралося потрібну кількість воїнів, які розподілялися по легіонам. Набір здійснювався кожної воєнної кампанії.


У період реформи Сервия Туллия за умов примітивного державної машини армія «брала «він виконання цілого ряду найважливіших функцій, внутрішніх та зовнішніх, економічних: постачання господарства рабами і матеріальними цінностями. З іншого боку, армія активно впливала на процес оформлення республіканського апарату. Розростання магістратур відбувалося від розширення території держави шляхом завоювань, ускладнення соціальної структури та касової диференціації, викликаної припливом багатства до Рима як військової видобутку. Отже, ускладнення державної машини значною мірою зумовлювалося військовим чинником і здійснювалось у жорсткої зв’язки й з розвитком військової організації.

Укладання.


Отже, важливе соціальні значення реформи Сервия Туллия полягала у цьому, що вона заклала основи нової організації римського суспільства за пологовому, а, по майновому і територіальному ознакою. Результатом станової боротьби плебеїв з патриціями було те, що родової лад було підірвано поділом на класи і замінений державної організацією.
Проте, родової лад ще було сокрушен остаточно. Організація влади, джерело якої в родовому ладі, залишалася поруч із організацією, заснованої на територіальному і майновому ознаках, причому не лише поступово, протягом 200 років вона витісняла родову організацію.
Реформа Сервия Туллия дозволила створити потужну, навчену армію Стародавнього Риму, що дозволило їй вести загарбницьку політику.


Список використаної літератури.


1. Бірюков Ю. М. «Держава право Стародавнього Риму «. М.: вид-во ВПА, 1969 р., з. 105
2. Орлов Р. У. «Історія держави й права розвинених країн », частина 1, М. :у ВКИМО
3. Бірюков Ю. М. «Правові пам’ятники Стародавнього світу », М.: вид-во ВПА, 1969 р., з. 88
4. «Знамениті римляни «. Москва, 1968 р., з. 55
5. Кузницин А. А. «Історія Стародавнього Риму », М.: вид-во Наука 1980 р., з. 205
6. Перетерский І. З. «Загальна історія держави й права », М.: вид-во Наука, 1981 р., з. 195
7. Струве У. У. «Хрестоматія з історії Стародавнього світу », тому 1, Москва, 1950 р.

ПоказатьСвернуть
Заполнить форму текущей работой