Макроекономічні показники України
2013 рік
• Зростання ВВП: -0.8%
• Інфляція: 0.5%
• Безробіття: 8.0%
2012 рік
• Зростання ВВП: 0.2%
• Інфляція: -0.2%
• Безробіття: 8.1%
2011 рік
• Зростання ВВП: 5.2%
• Інфляція: 4.6%
• Безробіття: 8.6%
Зворотній зв'язок
Замовити
загрузка...

Головна:Толкотт Парсонс та її теория

Государственное освітнє установа Московської области

Міжнародний університет природи суспільства і людини Дубна

Толкотт Парсонс та її теория

Контрольна робота з дисципліни «Соціологія» студента групи 2031

Бурлака Ксенії Анатольевны

Дубно 2004

Зміст Запровадження 3 1. Суспільство 4 2. Соціальний лад у суспільстві 5 3. Функціоналізм 6 3.1 Соціальні системи 7 3.2 Соціальні інститути 8 4. Соціальне дію 9 5. Соціальний контроль 10 Укладання 11 Список літератури 12

Введение

Толкотт Парсонс (1902—1979) — видатний американський соціолог, автор теорії структурного функціоналізму. Його книжки: «Соціальна система», «Соціологічна теорія і сучасне суспільство», «Структура соціального действия».

Концепції, що розвиваються Парсонсом, групуються в двох напрямах. 1) Спроба розробити теоретичну схему «соціального поведінки» у межах теорії соціальної дії, у якій психологизировал соціологічні проблеми. 2) Розробка общеметодологических принципів, і понятійного апарату социологии.

У своїй роботі я постаралася найповніше розглянути, і вивчити теорію Толкотта Парсонса. Основним аспектом його теорії є будування суспільства до основі соціального рівноваги чи порядку, який у часи чергу підтримуватиметься з урахуванням виділених Парсонсом соціальних систем. Парсонс у роботі розглядає поділ суспільства по соціальним системам, але й показує приналежність індивіда до цих системам. Далі буде вказано про індивіді у суспільстві та яке соціальне роль він у ній грає. Відповім стосовно питань, яку роль Парсонс відводить індивіду І що є основою «соціального поведінки» идивида. Також я розглянула теорію соціальної дії Парсонса, її основні складові і його сущность.

Для найповнішого розгляду моєї теми я використовувала таку літературу, як: «Сучасна соціологічна теорія у її спадкоємності і стабільності зміні», «Соціологія» — підручник для вузів, що саме тут матеріал понад структуроване і стане зрозумілим, глобальну мережу Internet, і навіть книжки самого Толкотта Парсонса. Саме в літературі мені вдалося віднайти найповнішу інформацію з моєї теме.

Мета моєї роботи — найповніше розкрити і зазначити головні моменти в теорії структурно-функционального аналізу, основоположником якого стала Толкотт Парсонс. Саме правильна інтерпретація й розуміння сутності його теорії лежать у основі моєї работы.

Моє завдання не лише у найбільш повному висвітленні заданої теми, а й у правильному її поданні Моя робота складається з читання матеріалу, потім подальшого його аналізу та вибірки потрібної інформації. Моя головним завданням — вивчити теорію Толкотта Парсонса навіть уявити у найбільш повному обсязі й розкритому виде.

1. Общество

Суспільство, по Парсонсу, — це складна система соціальних елементів, що у стані активного взаємодії. Взаємодія соціальних елементів іде системою цінностей. Саме людський розвиток носить, по Парсонсу, еволюційний характері і описується з допомогою категорій диференціації (неминучої і прогресивна наростаючою неоднорідності всередині системи) і інтеграції (зростанню цілісності системи завдяки появі і зміцненню нових взаємодоповнюючих зв'язків і координації між частинами). Парсонс розрізняє три типу суспільства: o примітивний, у якому диференціація виражена незначно; o проміжний, пов'язані з появою писемності, соціального розшарування, виділення культури у самостійну область людської діяльності; o сучасний, характерною рисою якого є відділення правової системи від релігійної, формування адміністративної бюрократії, ринкової економіки та демократичної виборчої системы.

Відповідно до Парсонсу, основу всіх закономірностей у суспільства лежать ті чи інші зміни у формі суспільної свідомості, передусім психологічних і етичних явищ — зміни цінностей, норм, звичаїв і т.д.

«Ядром суспільства як системи є структурований нормативний порядок, з якого організується колективна життя популяції. Як порядок, він містить цінності, диференційовані і патикуляризированные норми і правил, причому всі має співвідноситися з культурою у тому, щоб бути значимим і легітимним. Він задає розуміння членства, яке проводить різницю між людьми, які належать до суспільства і які належать щодо нього. [6]»

2. Соціальний лад у обществе

Отже, Парсонс постає як прибічник «соціального порядку» і обгрунтовуючи його як «природну форму» суспільства. (Уперше з на цю ідею виступив Конт). Порядок по Парсонсу — це домінування громадського згоди (консенсусу) перед соціальною конфліктом. Він пропонує два способу досягнення згоди у обществе:

1. Социолизация — громадські цінності передаються від покоління до поколінню, що механізмом передачею цінностей. За всього відмінності форм статус дорослого переважають у всіх суспільствах передбачає певний автономну відповідальність. Індивід виробляє якісь послуг у деякому контексті колективної організації. Через війну довгого еволюційного процесу у сучасних суспільствах які ці послуги институционализируются в основному у вигляді професійної роль рамках специфічно функціонуючого колективу чи бюрократичної організації. У кожному разі первинне функціональне ставлення між дорослими індивідами і суспільства, у яких живуть, пов'язана з тим внеском у суспільстві, що вони вносять з допомогою своїх послуг, ні з тим задоволенням і тих нагородами, які отримують при цьому. У досить диференційованих суспільствах спроможність до виробництву послуг, стає джерелом руху для суспільства, мобилизуемым через ринок. Коли ця стадія досягнуто, ми можемо говорити послуги як "про продукті економічного процесу, доступному для «споживання» в неекономічних контекстах.

2. Творіння різноманітних механізмів соціального контролю, тобто. громадського контролю з людини та її поведінкою. З огляду на зазначеної територіальної взаємозв'язку місце проживання, роботи, релігійної діяльності, політичної організації та інших різних чинників підтримку нормативного порядку може бути відокремлена від територіального контролю за поведінкою. Функція управління має містити відповідальність збереження територіальної цілісності нормативного порядку суспільства. Цей імператив має і внутрішній, і зовнішній аспекти. Перший стосується умов нав'язування загальних і полегшення виконання істотних функцій різними підрозділами суспільства. Другий стосується запобігання руйнівного втручання не людей, які є членами цього товариства. З наявності органічних потреб і потреб у місце проживання слід, що обидві зазначених аспекти мають щось спільне: останнім засобом запобігання руйнівного дії є використання фізичної сили. Використання сили можливе різні форми, особливо як-от захист території від зовнішнього ворога чи приміщення правопорушників до місць позбавлення волі (укладання). Контроль чи нейтралізація організованого використання сили є одній з функціональних потреб за підтримки социетального співтовариства. У высокодифференцированных суспільствах це передбачає певний рівень урядової монополізації соціальної організованою силы.

3. Функционализм

Парсонс розвиває цих ідей з урахуванням принципів функціоналізму в соціології. «Поняття функції вживається на більш спільному й нейтральному значенні «наслідків», які можуть або неможливо знайти навмисними чи визнаними і який можуть або що неспроможні позитивно сприяти соціальної системі. [2. стор. 289] » Відповідно до розробленим принципам істота кожного елемента і явища у суспільства визначається її роллю у підтримці “рівноваги”. ««Рівновага» є основним поняттям, яке вводить Парсонс, т.к. соціальна система має тенденцію зберегти стан внутрішнього єдності чи гармонії або ж тенденцію зберегти рівновагу. [2 стор. 290] »

Головною проблемою, яку намагається вирішити Парсонс — проблема утримання суспільства на даному стабільний стан. Суспільство, по Парсонсу, завжди прагне стану якогось «абсолютного рівноваги», а соціальні конфлікти і тенденцій представляють явища «хвороби» общества.

Можна виділити основні тези функціонального підходу Парсонса:

1) соціальні системи орієнтовані стабильность;

2) соціальні системи интегрированы;

3) соціальні системи грунтуються на согласии;

4) соціальна життя включає необхідність соціального контролю та обов'язків личности;

5) основою соціального життя є норми і ценности;

6) соціальна життя залежить співпрацювати, взаємодії, солидарности.

3.1 Соціальні системы

Парсонс думав, жодна соціальна система, чи це суспільство чи індивід, що неспроможні вижити, а то й вирішені її проблеми: o пристосування до навколишньому середовищі (адаптація); o формулювання цілей і мобілізація ресурсів їхнього достижения

(целеполагание); o підтримку внутрішнього єдності і впорядкованості, припинення можливих відхилень (інтеграція); o забезпечення внутрішню стабільність, рівноваги, самототожності системи (латентність — підтримку образца).

У зв'язку з цим Парсонс виділяє самостійних системи, які, в своє чергу, покликані розв'язати проблеми. Біологічні функції дихання, травлення, руху, і обробки інформації є підставами диференційованих систем органів, кожен із яких спеціалізується стосовно потреби тих чи інших відносин між організмом та її довкіллям. Парсонс використовує Україні цього принципу для побудови свого аналізу соціальних систем. Отже, він виділяв три системы:

1. Духовна система общества

2. Економічна система общества

3. Політична система общества

Ці системи різняться виконуваних функцій, але чільну роль він віддавав духовної системі, оскільки саме він орієнтована для підтримки усталеного життя, виховання, розвитку суспільної свідомості, на дозвіл конфликтов.

Економічна система допомагає адоптации суспільства до навколишньому середовищі, створює матеріальними благами необхідні людині задля подолання зовнішньої середовища. Можна сміливо сказати, що створює комфорт для індивіда і задовольняє біологічні і психологічні потреби достатньої частини членів даного общества.

Політична система мають забезпечувати інтеграцію (збереження внутрішнього єдності) нашого суспільства та ефективність його функціонування. Політична діяльність – це є координація всіх аспектів громадської життя. Політичні структури також пов'язані улаштуванням колективного дії задля досягнення колективно важливих цілей чи широкої, що охоплює всі суспільство основі, чи вужчої базі, певної територіально чи функционально.

3.2 Соціальні институты

Парсонс розуміє суспільство в розумінні системи, яка перебуває у оточуючої природної середовищі і який, як будь-який інший система, прагне самозбереження, тобто до підтримки всередині себе якихось основних параметрів, визначальних організованість цією системою. Зберегти себе можна тільки постійно долаючи хаотичні впливу з боку середовища, а цього суспільство створює всередині себе складну і розгалужену структуру підсистем, а всередині підсистем — структуру соціальних інститутів. На цьому видно, що Парсонс відстоював структурно-функциональный підхід до вивченню общества.

Кожна система містить соціальні інститути: то в економіки, це - капіталістичні фірми, а й у політики — державних установ і інститути громадянського суспільства. Що ж до людини, то кожен із нас, як він входить у будь-який соціальна інституція, починає вести себе у відповідність до певними правилами (які частково мають формальне, а частково — неформальне вираз). Ці «правил гри» теж визначаються тієї функцією, що її робимо вже у свого соціального інституту (ось її Парсонс і називає соціальної роллю). Таким чином, через свій власний соціальна інституція ми залучені в діяльність всього суспільства взагалі, має своїм завданням самозбереження, і як і кожен соціальна інституція претендує на «виживання» вже у соціальному середовищі (а людина — на благополучне існування вже у рамках соціальних институтов).

4. Соціальне действие

Парсонс каже, що російське суспільство пов'язують як економічні відносини, але те, що уможливлює ці відносини, саме: «спільність цінностей покупців, безліч взаємне дотримання правил соціального поведінки. [3 стр.120]» Так виділяв елементарне соціальне дію, до пояснень якого вдавався до теорії психоаналізу. Специфіка соціальної дії від фізичного і біологічного полягає насамперед у: o символістики (наявності таких механізмів регуляції дії, як мову, традиції, цінності й ін.) o нормативності (що на залежність індивідуального поведінки від які у даному суспільстві правив і норм) o волюнтаристичности (що виявляється залежно соціальної дії від суб'єктивних визначень ситуаций).

Основні елементи соціальної дії: ситуація, умови діяльності, діяч, мети, норми, правил поведінки, способи їх досягнення цілей. Всі ці елементи включені у систему й у виконує своє завдання. Соціальне дія повинна бути цілеспрямовано й має суб'єктивним значенням. Ситуацією може бути різноманітні фізичні, культурні, соціальні чинники, які актуальні нині. Той, хто повинна володіти знанням умов, у яких реалізується мета, предметів, з яким він має справу; відчувати потреба у досягненні цілей і емоційно реагувати зважується на власну діяльність. Остаточно структуру соціальної дії визначають: o система і цінностей, що у найзагальніших рисах співвідносить мета із ситуацією, обмежуючи вибір коштів, задаючи діапазон, набір можливого і неможливого o прийняття індивідуальних рішень про шляхи досягнення мети існуючі кошти й условия

У певному сенсі усяка дія є дією індивідів. У той час і організм, та культурна система містять у собі суттєві елементи, які може бути досліджені на індивідуальному уровне.

Первинною структурної характеристикою організму не анатомія окремого організму, а видовий тип. Звісно, такий тип не актуалізується сам собою, а проробляється через генетичну конституцію унікального індивідуального організму, що містить як різні комбінації генетичних характеристик, властивих виду, і результати впливу умов довкілля. Але хоч би як важливу роль відігравали індивідуальні відмінності визначення конкретного дії, саме загальні властивості великих людських груп — включаючи їх чи диференціацію підлогою — утворюють органічну основу действия.

5. Соціальний контроль

Толкотт Парсонс у роботі " Соціальна система " визначав соціальний контроль як процес, з допомогою якого через накладення санкцій нейтралізується девіантну поведінку і тим самим підтримується соціальна стабільність. Він проаналізував три основні методи здійснення соціального контроля.

(1) Ізоляція, суть якої у цьому, щоб дати непрохідні перегородки між девіантом й іншим суспільством без будь-яких спроб виправлення чи перевиховання его.

(2) Відокремлення — обмеження контактів девианта коїться з іншими людьми, але не повну ізоляцію від суспільства; такий допускає виправлення девиантов та його повернення суспільство, що вони готові знову виконувати узвичаєні нормы.

(3) Реабілітація, розглянута як процес, під час якого девианты можуть підготуватися до повернення до життя і правильному виконання своїх ролей в обществе.

Отже, сутність соціального контролю залежить від прагненні нашого суспільства та різних складових його спільностей зміцнювати конформізм своїх членів, культивувати «соціально бажані» форми поведінки, перешкодити девиантному поведінці, і навіть повернути девианта в русло дотримання соціальних норм.

Заключение

Парсонс у своїй науковій діяльності описав і вивчив фундаментальне теоретичне побудова, що пояснювало найбільш загальні соціальні процеси. За підсумками вивченого матеріалу можна сказати, що Парсонс досліджував суспільство на макросоциологическом рівні. Він представляв суспільство як систему і журналістам зміну елемента цією системою сприймається як зміна системи загалом. Парсонс говорив, що завдання соціології — дати рекомендації за стабілізацією суспільства, тобто. з підтримки рівноваги. Рівновага підтримується соціальними системами, які у своє чергу містять соціальні інститути. Соціальні інститути безпосередньо пов'язані з діяльністю індивіда. Отже, чітко помітні структурно- функціональний аналіз, який став основним базисом теорії Толкотта Парсонса.

Список литературы

1. Система сучасних товариств Парсонс Т.. /Пер. з анг. Л.А. Сєдова и

А.Д. Ковальова. - М.: Аспект-Персс, 1998

2. Сучасна соціологічна теорія у її спадкоємності і стабільності изменении.

Р. Беккер, А. Босков. Переклад з англійської В.М. Карзинкина, Ю.В.

Семенова. — М: видавництво іноземної літератури, 1961

3. Соціологія: Підручник для вузів/ В.М. Лавриненко, Н.А. Нартов, О.А.

Шабанова, Г.С. Лукашова; Під ред. проф. В.М. Лавриненко. — 2-ге вид., перераб. і доп. — М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2003год

4. Соціологія: Частина II: Учебно-метод. посібник. С.В. Ямщиков, Дубна:

Междунар. ун-т природи, суспільства і людини «Дубно», 2003

5. Філософія: Учебник/Под ред. М.С. Сидоренко. — М.:изд-во Ріс. Экон.

Акад., 2004

6. internet Т. Парсонс:

«Поняття суспільства: компоненти та його взаимоотношения».

7. internet

8. internet

Головна:Толкотт Парсонс та її теория