Социология семьи

Тип работы:
Реферат
Предмет:
Социология


Узнать стоимость

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

План:

1. Ідейні цінності семьи

2. Моральні засади семьи

3. Психологічний клімат семьи

4. Трудова атмосфера і естетика побуту семьи

5. Бюджет і господарство семьи.

Заключение

Список використаної литературы

Введение У нашій країні приділяється велика увагу сім'ї. «Сім'я перебуває під захистом государства"[1]. Сучасні шлюбно-сімейні відносини потребують здобуття права в чоловіка та їхні дружини був високий рівень морально-етичною і психолого-педагогічної культури шлюбу. Важливо допомогти підростаючому поколінню в успішний розвиток особистісних якостей, вміння розумітися на власних якостях і якостях іншим людям. Саме тому підготовці підростаючого покоління до сімейному житті треба приділяти найбільшу увагу. Така підготовка містить такі аспекти: общесоциальный, етичний, правової, психологічний, педагогічний, естетичний, хозяйственно-экономический.

Сім'я — дуже важливе, відповідальне справа людини. Сім'я приносить повноту життя, щастя, але кожна родина є передусім великим справою, у яких державне значение[2]. І мета нашої суспільства — щастя покупців, безліч однією з його найважливіших доданків є здорова, міцна сім'я, ж вона вирощує і чи виховує нове покоління. Отже, держава має ще більше уваги приділяти турботі про родину: підвищення реальних доходів, соціальної допомоги й відповідних пільг, житлова забезпеченість і т.д.

Отже, сімейне життя жадає від людини дуже різних знань і умінь, а також навичок, створених у повсякденному житті, починаючи і з батьківської семьи.

1. Ідейні цінності сім'ї Будучи осередком суспільства, сім'я відбиває його ідейно-політичні і найморальніші якості. Серед духовні цінності сім'ї найважливіше місце займають саме цінності идейные.

Сім'я — найважливіша школа моралі, тут людина робить перші кроки щодо шляху морально-політичного становлення личности. 3]

Активна громадська спрямованість діяльності батька і материна родини знаходять свій відбиток у спосіб життя сім'ї. Таких батьків виростають ідейно переконані дети.

Величезну роль передачі ідейного досвіду старших поколінь молодшим грають традиції (початок і закінчення учбового року дітей; дні повноліття; отримання паспорти й т.д.)

До ідейним цінностям сім'ї ставляться сімейні реліквії - документи, спогади, листи, нагороди. Кожна їх — свідчення про життя і справах близьких, родичів. Бережливе ставлення до реліквіям — джерело моральної сили, ідейній переконаності, духовної наступності поколений.

2. Моральні засади сім'ї Мораль формується у конкретних історичних умовах і, саме її зміст змінюється залежно від цих коштів условий. 4]

Моральний кодекс проголошує провідний моральний принцип, яким живе сім'я: «Взаємна повагу у ній, турбота вихованням дітей». Але й інші принципи безпосередньо стосуються сім'ї - так, наприклад, хіба потрібний сім'ї сумлінну працю? Або принцип «одне всіх, за одного «- ж він стосується тільки життя? Де, крім сім'ї, вчимося ми гуманного ставлення до людей, чесності та правдивості, простоті і скромності, непримиренності до несправедливости?

Який моральний принцип ми взяли, стає зрозуміло, що він засвоюється раннього віку у ній. Засвоєння моральних норм відбувається за словами, а діяльності, у вчинках людей.

Так, поняття «сімейний борг» ширше, ніж «подружній борг»: вона охоплює і батьківський обов’язок, і синівський (дочірній) обов’язок і пильнували борг брата, сестри, онуків тощо. Подружній, сімейний борг — нев’януча моральна цінність людей. І тоді любов немислима без боргу, відповідальності друг за друга. Так, діти — головна моральна цінність сім'ї, і батьківський обов’язок полягає у відповідальності через те, щоб у сім'ї виріс достойна людина, здоровий фізично і духовно. І участь дітей у життя сім'ї має відбуватися на правах рівноправних членів сімейного коллектива.

Можна упевнено сказати, що будинок, у якому дружби, добрих відносин між старшими і молодшими, можна назвати щасливим. Тому дружбу батьків та дітей ми можемо зарахувати до моральних цінностей семьи.

Щирі, шанобливі стосунки встановлюються, зазвичай, лише сім'ях, де відносини будуються на кшталт співробітництва. Початківці такі відносини сім'ї відрізняє взаємна тактовність, ввічливість, витримка, вміння поступатися, вчасно вийти з конфлікту, й із гідністю переносити невзгоды.

З перших днів існування, молода сім'я, спираючись все те краще, успадковане від своїх батьків, повинна прагнути створити свій стиль відносин, свої традиції, у яких знайшли б відбиток помисли молодих людей створити міцну сім'ю, виростити дітей, зберегти любов. Взаємна повагу та розуміння стануть традицією, а галантність та висока естетика увійдуть до звичку і залишаться у сім'ї протягом усього жизнь. 5]

3. Психологічний клімат у сім'ї Психологічний клімат — це сукупність психологічних стану, настрої, відносин людей групі і колективі. Виділяються дві категорії психологічного клімату: сприятливий і несприятливий. Клімат такими основними характеристиками: порозумінням і сталістю, сплочённостью, емоційним станом і др.

На психологічний клімат у сім'ї впливають й відносини подружжя як до людям взагалі, і до членів сім'ї та друг до друга. Добробут родини й такі риси її членів, як доброзичливість друг до другу, прагнення узяти відповідальність, вміння поставитися себе більш критически.

Психологічний клімат благополучної сім'ї характеризується спільністю інтересів супругов. 6]

Найяскравіше психологічний клімат проявляється у сумісності людей. Під цим зазвичай розуміється певна співзвучність цінностей, інтересів, емоційних установок, загального стилю життя. Якщо у сім'ї є що така співзвучність, то людину беруть таким, який вона є. Сумісність в тому, що з членів сім'ї відбувається зближення думок, оціночних суждений.

Що показником сумісності у ній? Факт збереження сім'ї та відчуття члени сім'ї психологічного комфорту, надёжности, захищеності. У такій родині сприятливий психологічний климат.

Антиподом сумісності є феномен несумісності людей, коли відбувається відчуження людей. У подружжя може виникнути тимчасове відчуження, «психічне насичення» від спілкування друг з одним. Вчені вважають, що відносини може бути міцними тоді, коли близькі визнають друг за іншому «декларація про самотність», і після цього люди знову прагнуть взаємному общению.

Сумісність — складне явище і має низку рівнів. Це ідейно- моральна спільність і соціально-психологічна сумісність. Вони виявляючись у збігу основних ціннісними орієнтаціями, поглядів на світ довкола себе і своє місце у нём.

Іншими речами сумісності є психологічний і психофізіологічний, які залежить від особливостей особистості, характеру і темпераменту супругов.

Сумісні партнери мають подобу одних якостей (рівень інтелекту, виховання тощо.) й те водночас може мати контраст інших, що з особливостями темпераменту. У повсякденному житті треба налаштовуватися на пошуки сумісної людини. Але ідеалів немає, і потрібно розуміти одне одного, розміряти власні бажання й потреби з намірами іншого человека.

Сімейне щастя — не знахідка, це державне діло рук подружжя, їх розуму, доброти, людяності і кохання. Бути хорошим чоловіком — безумовно, складне справа, яка потребує, як уже зазначалося вище, великого рівня знань і умінь — наприклад, вміння виявляти свої відчуття провини та до того ж час не реагувати на дрібниці; вміння долати себе; вміння вловлювати настрій улюбленого людини; прагнення прийняти себе відповідальність за рішення складних питань; нарешті, вміння створити сприятливий психологічний клімат своєї семье.

4. Трудова атмосфера і естетика побуту сім'ї Оскільки сім'я є осередком суспільства, пов’язана з працею. Праця для сім'ї є джерелом матеріального благосостояния. 7]

Сумлінна праця мимоволі викликає повагу товаришів з роботі, членів сім'ї. Нарешті, саме існування сім'ї був із необхідністю домашнього повсякденного труда.

Кожен із подружжя повинен чітко розуміти, що й домашні справи ніхто них зробить, і небажання одного працювати обернеться додаткової навантаженням іншим, що загрожує сімейними неприятностями.

Законом сімейному житті є рівномірний розподіл обов’язків по ведення домашнього господарства поміж усіма членами сім'ї. Це паралельно є важливим моментом у дітей. Підростаючи, діти беруть він дедалі більше складні та відповідальні обов’язки ведення домашнього господарства. У результаті вони реально допомагають батькам, своїй сім'ї і відпрацьовують в собі корисні звички. Отже, трудова атмосфера в сім'ї формується поступово. Праця у ній забезпечує необхідну гармонію у відносинах, гарантуючи матеріальне благополучие.

Працьовитість формується з дитинства. У його формування в дітей віком на вирішальній ролі грають батьки, сім'я. Важливо з дитинства навіювати дітям, що у сім'ї усі мають допомагати одна одній. Корисно закріплення кожним членом сім'ї цілком певних трудових обязанностей.

Працьовитість як якість особистості має надзвичайно велику значення для усіх сторін життя. Це цінну чесноту передбачає як любов, і звичку до фізичному і розумовому праці, а й повага до людей праці. Треба також підкреслити зв’язок працьовитості з недостатнім розвитком здібностей, адже без працьовитості то вона може так ніколи й мотивів, якого він здатний, щодо справи, добровільно обмеживши своє розвиток, а такі втрати невосполнимы.

Побутовий працю постає як засіб прояви уваги друг до друга, дбайливості, взаємного поваги. У цьому вся виражається моральний сенс домашньої праці, побутових обязанностей. 8] Працьовитість передбачає певну культуру праці. Робота з домашньому господарству дуже різноманітна, й тут важливі чуйне ставлення, взаємодопомога, вміння тактовно підтримати одне одного. Велика роль у своїй належить самовихованню молодят, тобто. свідомому подоланню своїх недоліків, прагненню бути діяльним, вмілим, ініціативним членом сімейного колективу, не ховатися за спину чоловіка (або подружжя). Порядок у ній досягається лише зусиллями, якщо кожне готовий допомогти другому.

Тут слід подивитися на, яке мистецтва у життя сучасної сім'ї. Опанування багатствами світової культури у сім'ї, як відомо, починається з малих років. Глибоке враження від творів мистецтва виявляється однією з перших вихователів людини. Справжнє мистецтво вчить людей гуманізму, допомагає знайти й відстояти свої думки, зміцнює особистість, «висвітлюючи» її вади суспільства і підкреслюючи гідності. Особисте, добровільне звернення мистецтва здатне з'єднувати членів сім'ї незримими, але міцними нитками, сплачивая їх у єдине ціле — але це суттєвий ефект для сімейному житті. Про естетичну складової культури сім'ї можна судити з тієї ролі, що у ній займає потреба постійної духовного життя, потреба у духовному зростанні, внутрішня необхідність спілкування зі світом прекрасного і бажання творити прекрасне самим. Так само важлива сімейному житті, її затишку естетика домашніх свят, естетика зовнішнього вигляду. Особливий наголос тут робиться на творчому подходе[9].

5. Бюджет і господарство сім'ї. Бюджет і господарство сім'ї обумовлюється тим, що з того, як складається економічне життя сім'ї, великою мірою залежить сімейне добробут. Побутова невпорядкованість не сприяють підтриманню «теплого домашнього очага"[10]. У родині є постійні статті витрат, в такий спосіб, їх слід передбачати і здійснювати планування. Контроль і облік різною мірою і різноманітних формах існують практично у всіх сім'ях. Вони допомагають у веденні домашнього господарства, надаючи впевненість, що «пішли призначенню». На цьому доходжу висновку, що для молодожёнов першочергове завдання — це формування свого стилю економічного життя. Якщо за плануванні витрат подружжю разом вдається виробити єдину лінію, з цього витікає, що зменшиться кількість внутрішньосімейних конфліктів. Від стилю життя сім'ї та пристрастей її членів, безумовно, залежатиме багато. У цьому знадобляться елементарні навички хозяйствования.

Чим справедливішим організовано у ній розподіл обов’язків, ніж більш творчо ставляться члени сім'ї, крім своїх обов’язків, тим більше коштів перспектив у долі шлюбу. Господарські боку побуту набувають забарвлення високої педагогіки й істинного виховання почуттів. До цього слід ставитися з усе серьёзностью зважаючи на те, ніж втратити спроможність ніжно і віддано турбуватися про інших. Ця якість вирощується в семье.

Заключение На закінчення хочеться звернути увагу до очевидну доцільність і практичну корисність курсу «Етика та колективна психологія сімейному житті». Аналіз статистичних даних демонструє, у процесі вивчення подібного курсу студентам цілеспрямовано формуються якості, навички та вміння, які в нагоді їм у сімейному житті. Молодих людей усвідомлюють, що з нормальним сімейним життя потрібна моральна і психологічна підготовка до шлюбу, особисті якості, щоб забезпечити духовне єдність членів семьи.

У процесі вивчення курсу у молоді формуються погляди й уявлення, які допомагають адекватно оцінити роль сімейного виховання та формування особистості. Паралельно змінюються і їхні погляди на побутові основи сімейної життя, формується позитивне ставлення до брати участь у сімейні справи. Адже очевидно, що у сімейному житті багато міцно пов’язана у єдиний вузол: моральне і економічне, господарське і етичне. Вплив курсу можна знайти і за аналізі ціннісними орієнтаціями молоді на взаємну любов як вищий мотив і умова сімейному житті. Змінюються і погляди на подружній борг як основне якість особистості семьянина.

Список використаної литературы:

1. І.С. Кон. «У пошуках себе «. М, 1989. 2. «Людина та її цінності». М, 1988. 3. Я. Л. Коломинский. «Людина: психологія». М, 1980. 4. А. В. Петровський. «Популярні розмови про психології». М, 1982. 5. Н.А. Бердяєв. «Філософія свободи». М, 1990. 6. Л. И. Рувинский, А.Є. Соловьёва. «Психологія самовиховання». М, 1982. 7. В.Л. Леві. «Мистецтво бути собою». М, 1974. 8. В. С. Юркевич. «Виконати себе». М, 1986. 9. О. С. Макаренка. Твори. М, 1957. 10. Т. М. Афанасьєва. «Сім'я». М, 1988. 11. І.В. Гребенников. «Основи сімейному житті». М, 1991. 12. О.Н. Леонтьєв. «Діяльність. Свідомість. Особистість». М, 1977.

----------------------- [1] Конституція РФ. М, 1993, ст. 53. [2] О. С. Макаренка. Дисципліна. — Тв. М, 1957, т. 4, з. 379. [3] І.С. Кон. «У пошуках себе». М, 1984, з. 17. [4] Н.А. Бердяєв. «Філософія свободи». М, 1990, с. 24. [5] «Людина та її цінності». М, 1988, з. 179−181. [6] Н. В. Гребенников. «Основи сімейному житті». М, 1991, з. 79. [7] О. С. Макаренка. Твори. Т. 2, с. 44. [8] В. С. Юркевич. «Виконати себе». М, 1986, с. 43. [9] Н. В. Гребенников. «Основи сімейному житті». М, 1991, з. 307. [10] А. В. Петровський. «Популярні розмови про психології». М, 1982, з. 17−24.

ПоказатьСвернуть
Заполнить форму текущей работой