Опыт интегративного підходи до спортивно-гуманистическому вихованню студентів

Тип роботи:
Реферат
Предмет:
Соціологія


Дізнатися вартість нової

Детальна інформація про роботу

Витяг з роботи

ОПЫТ ИНТЕГРАТИВНОГО ПІДХОДУ До СПОРТИВНО-ГУМАНИСТИЧЕСКОМУ ВИХОВАННЮ СТУДЕНТОВ

Как обгрунтоване у низці робіт, нині існує в активізації по відношенню до дітей й молоді, включаючи студентів, спортивно-гуманистического виховання — школи із формування вони когнітивного, емоційно-ціннісного і нормативно-поведенческого ставлення до спорту, соответству ющего ідеалам і цінностям гуманізму.

Исходя з актуальності проблеми нами було розроблено програму спортивно-гуманистического виховання студентів, що передбачає інтегративний підхід для її організації та включає комплекс коштів педагогічного на студентів.

1. Спецкурс під назвою «Спорт як соціально-культурне явище та її гуманістична цінність «. Під час розробки його програми бралися до уваги вимоги до рівня спортивно-гуманистической освіченості у студентів і прогалини у цієї освіченості, які виявив проведений опитування. З огляду на це програма спецкурсу включала у собі такі розділи: 1. Запровадження. 2. Спорт як соціальне явище та її культурна гуманистичес кая цінність. 3. Cовременное олімпійське рух, його соціальна природа, цілі й завдання (спеціальний розділ цієї теми присвячений проблемам олімпійського освіти). 4. Спартианское рух.

Спецкурс передбачав як лекції, а й передусім діалог викладача і студентів. Підготовка до такої формі проведення занять включала у собі пошук тих проблем на тему спецкурсу, які можуть викликати значний інтерес у студентів; переробка навчального матеріалу до системи проблемних запитань і завдань; обмізковування різних варіантів розвитку сюжетних ліній діалогу.

На лекціях крім викладу матеріалів спецкурсу відповідно до його програмою аналізувалися результати соціологічного опитування студентів. На семінарах використовувалися такі активні форму ведення занять, як виступи студентів з доповідями та його обговорення, дискусії т.п. Обговоренню зазначених проблем сприяв показ відеофільмів про сучасних Олімпійських іграх.

2. Методичне посібник. З метою допомоги студентів у оволодінні матеріалом спецкурсу було підготовлено методичний посібник з тим самим назвою, як і спецкурс: «Спорт як социально-куль турное явище та її гуманістична цінність «. Дане посібник рекомендували студентам з вивчення.

3. Спартианские гри під назвою «Спортивно-творческие свята «. У результаті педагогічного експерименту провели два свята, учасниками яких були студентів університету і діти-інваліди. При формуванні програми і складу учасників цих студентських Спартианских ігор ставилися такі завдання: а чи не дублювати ті програми студентських Спартианских ігор, які вже використовувалися раніше; перевірити дещо інші варіанти — насамперед із погляду їхнього програми (зокрема, зроблено спробу розробити програму Ігор з урахуванням певного сюжету); б) акцентувати розвиток у студентів творчі здібності під час занять спортом, і навіть гуманного ставлення до особам з обмеженими можливостями (інвалідам) як до рівним партнерам по змагання; в) домовленість створювати процесі змагань доброзичливу, розташовану до людини сферу, що дозволяє йому через форми спортивної активності почуватися й можуть бути прилученим до цінностей культури, користуватися цими цінностей і брати участь у їхньому створенні.

Для учасників Ігор розробили спеціальний «рекламний документ «під назвою «Якби спартианцем — учасником нового ігрового юнацького руху «СПАРТ ««. Вони мали підвищити їх інтерес до спартианскому руху, його ідеалам і цінностям, і навіть сприяти їх брати участь у цьому рухові.

4. Педагогічні гри. Застосовувалися для цілеспрямованого формування в студентів системи знань, умінь і навиків, що необхідні ефективної організації спортивно-гуманистического виховання і молоді. Педагогічні гри проводилися з спеціально розроблених програмам. Були складено програми дві такі ігор. Перша гра — «Критерії оцінки поведінки спортсменів (принципи «Фейр Плей «- «Чесної гри ») «. Студенти, розбившись на групи, намагалися розробити зважену та обгрунтувати критерії оцінки поведінки спортсменів (принципи «Чесної гри ») під час змагань. Друга гра — «Програма спортивно-творческого свята «. Студенти за групами розробляли програму спортивно-творческого свята і продумували варіанти її практичної реалізації.

5. Організація самостійної роботи студентів. Самостійна робота студентів у рамках програми з їх спортивно-гуманистического виховання передбачала деякі традиційні форми і нові методи: вивчення рекомендованої літератури та методичного посібники; підготовка доповідей для виступу у заняттях; написання рефератів на тему спецкурсу; підготовка до відповідальності на розроблені їм контрольні питання. Разом про те було використано нові й методи. Так, студентам рекомендувалося використовувати спеціально розроблену їм анкету. Вона виконувала подвійне навантаження: по-перше, призначалася для самооцінки студентами знання і набутий розуміння принципів «Чесної гри », і навіть ставлення до них; по-друге, ті конкретні ситуації спортивного змагання, що включені до цю анкету, ставлять студента у ситуацію вибору відверто, тобто. вимагають від нього прояви моральної позиції.

Эффективность виконану педагогічної роботи визначалася з урахуванням підсумків спецкурсу, успішності рішення педагогічних завдань, якості та результативності самостійної роботи, самооцінки сприйняття участі студентів у спортивно-творческих святах.

1. Результати опитування студентів під час заліку з урахуванням використання контрольних запитань і анкети свідчать, що який вчинила на учасників експерименту інформаційне вплив (як спецкурсу) призвело до до істотного підвищення рівня половини їхньої спортивно-гуманистической освіченості. Їх основныезнания, що характеризують цей рівень, стали повними і глибокими. Більшість студентів усунуті ті прогалини у даних знаннях, які мали раніше й хто був виявлено під час анкетного опитування.

Сами студенти також досить високе оцінили значення спецкурсу у зазначеному відношенні. Відповідаючи питанням анкети: «Як ви оцінюєте спецкурс з погляду його значимості, корисності для Вас », лише 5% слухачів висловили думка про тому, що не приніс їм якийсь користі. Інші вважає її «дуже корисним собі «чи вважають, що вона принесла їм певну користь, хоча й дуже високий. Найцікавіше студентам викликали питання, що стосуються естетичного змісту спорту, нових гуманістично орієнтованих моделей спорту співвідношення ідеалів олимпизма та реальною практики сучасного спорту олимпийско го руху.

2. Формування студентам ФФК більш повних і глибоких знання гуманістичних культурних цінностях спорту про шляхи їх реалізації, і навіть низки важливих умінь, що з організацією спортивно-гуманистического виховання, сприяло та підвищення рівні їхньої готовності до проведення даної роботи. Особливо важливого значення в цьому плані свої мали організовані під час експерименту педагогічні гри зі студентами, оскільки вони содействова чи формування в них лише певної системи знань, а й умінь, необхідні проведення роботи з спортивно-гуманисти ческому вихованню дітей й молоді.

Вместе із цим у ході опитування студентів під час заліку виявили, що в низці параметрів студенти ще повною мірою готові до організації ефективної роботи із спортивно-гуманистическому вихованню дітей й молоді. І за початковому опитуванні (до педагогічного експерименту), вони відчували певні труднощі під час відповідей питанням у тому, готові вони так будувати заняття з фізичного виховання дітей й молоді, щоб ці заняття содейство вали як його фізичному розвитку, і формуванню та підвищення рівня естетичної, моральної й екологічної культури, культури спілкування, інтелекту і творчі здібності їх вихованців.

Причина цього, на погляд, не стільки у недостатню активність, ретельність і т.п. студентів у навчанні, як у тому, що зазначені вище кошти педагогічного на студентів не забезпечують повною мірою їхній готовності на роботу по спортивно-гуманистическому вихованню дітей й молоді. Необхідний пошук інших, доповнюють коштів і методів.

3. Через війну наданого на студентів педагогічного впливу з допомогою перелічених вище коштів кілька підвищилася та його орієнтація на духовно-моральні й естетичні цінності, зокрема на принципи чесної гри. Проведений опитування виявив, зокрема, певні позитивні зрушення в орієнтації студентів на соответству ющее принципам «Чесної гри «поведінка у непростих ситуаціях, потребують морального вибору. Стосовно всім ситуацій (крім однієї) збільшився відсоток студентів, які віддали перевагу поведінці на кшталт принципів «Чесної гри «; переважно ситуацій зменшився відсоток студентів, які віддавали перевагу поведінці, яка суперечить цих принципів, і навіть студентів, які відчували складне становище у відповідь.

О деяких позитивних ті зрушення у орієнтації студентів на гуманістичні культурні цінності свідчать і вивести результати опитування студентів — учасників спартианских спортивно-творческих свят, зокрема, їхнє відповіді питання: «Що Вам сподобалося на Іграх? «. Більше 70% студентів відзначили не лише загальну атмосферу Ігор, відсутність напруги, жорсткій конкуренції, можливість відпочити, розважитися, перемогти хоча в одному зі змагань, отримати приз, нагороду, а й творчий характер програми, розмаїтість завдань, що треба було визначити, можливість виявити свої творчі здібності у різних видах роботи і спілкування у процесі підготування під Ігри і самих Іграх.

Подавляющее більшість учасників Ігор (крім 2%) схвалили ідею об'єднання на програмі Ігор спортивних змагань за художніми і інтелектуальними конкурсами, і навіть ідею участі у яких на осіб із обмеженими можливостями (інвалідів) і тих, хто таких обмежень немає. Лише 5% студентів відзначили, що вони «загалом підтримують зазначену ідею, але з розуміють його смислу «або що вони «невідь що підтримують її «. Жоден з студентів — учасників Ігор не висловив невдоволення щодо участі у Іграх інвалідів, спільного із нею участі у змаганнях, до початку Ігор що з учасників, вперше що брали у яких участь, виявляли таке невдоволення (опитування проводилося після завершення Ігор).

Позитивную оцінку воспитательно му ефекту студентських Спартианских ігор дали також експерти, і батьки тих дітей-інвалідів, які брали участь у цих святах.

Однако позитивні зрушення в орієнтації студентів на пов’язані з спортом духовно-моральні й естетичні цінності, зокрема на принципи «Чесної гри », не є настільки суттєвими, як в рівні їх знань. І тут тільки й так у якихось дефектах, про недостатню ефективність використаних коштів виховного на студентів (хоча і слід враховувати).

Во-первых, треба враховувати стійку орієнтацію студентів на «олімпійську «модель організації спортивних змагань, до котрої я вони звикли. Невипадково деякі студенти у відповідях питанням анкети: «Що Вам не сподобалося на Спартианских іграх? «відзначили систему визначення переможців, яка тут застосовувалася, і яка істотно відрізняється від «олімпійської «системи, що зазвичай використовується з організацією спортивних змагань. А цю систему виробляє спортсмени орієнтацію не так на красиві і шляхетні вчинки, але в перемогу за будь-яку ціну.

Во-вторых, в живому студентському середовищі під впливом загальної социально-эко номической ситуації у країні час як збереглася, а й посилилася орієнтація на суто прагматичні цінності, переважає прагнення до досягнення успіху за будь-яку ціну. Усі бульшую частина молоді охоплюють нігілізм і байдужість до духовних цінностей. Природно, це теж найістотнішим чином впливає систему ціннісними орієнтаціями студентів у сфері спортивної діяльності, протидіє зусиллям педагога, спрямованим їхньому зміна убік посилення гуманістичної орієнтації.

Список литературы

1. Ольхова Т. Г. Інтегративний підхід до спортивно-гуманистическому вихованню студентів: Автореф. канд. діс. М., 2000.

2. Самусенков О. И. Спортивно-гуманистическое виховання учнів спортшкіл (з прикладу футболу): Автореф. канд. діс. Малаховка, 1989.

3. Столяров В.І. Спортивно-гуманистическое виховання як головний чинник й гармонійного розвитку особистості // Науково-технічний прогрес і всебічний розвиток особистості, колективу, регіону: Тез. докл. XVI межзон. симп. Горький, 1988, з. 197−199.

4. Столяров В.І. Теоретична концепція спортивно-гуманистического виховання і молоді // Гуманістична теорія і практика спорту. Вип. третій: Рб. /Сост. і ред.: В.І. Столяров, Є.В. Стопникова, Т. Г. Ольхова. — Москва-Сургут: МГИУ, 2000, з. 21−79.

5. Стопникова Є.В. Соціально-філософський аналіз ціннісного відносини студентів до фізкультурно-спортивної діяльності: Автореф. канд. діс. Нижній Новгород, 1992.

6. Т. Г. Ольхова, кандидат педагогічних наук. Досвід интегративного підходи до спортивно-гуманистическому вихованню студентов.

Показати Згорнути
Заповнити форму поточною роботою