Ирландская Іліада

Тип работы:
Реферат
Предмет:
Религия і мифология


Узнать стоимость

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

Ирландская Іліада

Эбер і Эремон, сини Міл Эспэйна і переможці богів, відкривають собою новий ряд персонажів гэльских переказів — ранніх ірландських королів- «милесиан «. І хоча монахи-хронисты не шкодували зусиль, намагаючись явити реальну історичну основа переказах про героїв, вони виглядають так само міфічними, як і бoги клану Туатха Де Данаан. Першим із них, які мали найменш відчутну зв’язку з дійсними подіями, Тайгермас, який керував через добру сотню років nocле приходу синів Міл Эспэйна. Він був із від кількості тих repoeв, із яких прийнято іменувати «королями — носіями культури », й відіграв для Ірландії приблизно такої ролі, яку зіграв Тесей для Афін чи Минос для Кріт. У його правління на острові з’явилося дев’ять нових озер, і аж три річки вирвалися з підземних глибин, щоб напоїти своєї водою Эрин. Під його заступництвом жителі Еріна навчилися виплавляти золото, робити розкішні прикраси з золота і срібла і офарблювати тканини в різні кольору. Згідно з легендою, він у спосіб зник разом із трьома чвертями своїх воїнів під час друидического моління перед ідолом Кромм Круахом на полі Маг Слехт. За словами Диннсенхуса Маг Слехт, З’явився Тайгермас, Той самий принц-правитель Тари, На Хелловін з безліччю людей;

Но справа погано скінчилося для них.

И впали люди Банбы, Не виділившись ні мужності, ні сили, Вкруг Тайгермаса, що з’явився із півночі, Жорстоко поплатившись за почитанье Кромм Круаха.

Как з’ясували від старих, За исключеньем чверті останньої, Жоден з гэлов, в пастку які потрапили, Не вирвався живим з пащі смерти.

В образі Тайгермаса ми, цілком імовірно, маємо працювати з великим міфічним королем, який, як, втім, і аналогічні персонажі історія і міфології більшості народів світу, знаменує собою закінчення власне міфологічної епохи й відкриває нову еру, на яку характерні образи, мають не божественний, а скоріш апокрифічний статус.

Однако, попри офіційне шанування богів клану Туатха Де Данаан, встановлений Эремоном, бачимо, що ранні царі і навіть герої Ірландії поводилася з цими богами дуже вільно, а то й сказати фамільярно. Так, Эохаидх Эйремх, верховний король Ірландії, вважався найпридатнішою шанувальником для богині Этэйн і зміг відкинути домагання бога Мидхира, цього гельської Плутона (див. главу 11, «Боги у вигнанні «). А сучасники Эохаилха — Конхобар Мак Несса, король Ольстера, Ку Poй Мак Дэйр, король Мунстера, Месгедра, король Лейнстера, і Эйлилл і Медб, король і королева Коннахта — виявлялися втягнутими в любовні інтриги та військові подвиги мешканців сидхов.

Все ці персонажі другого гельської циклу (присвяченого героям Ольстера і особливо їх великому багатирю Кухулину), як стверджують ірландських переказів, жили, в на самому початку християнської ери. Так, знаменитий Конхобар, за переказами, страшно розгнівався, коли я довідався про «смерть Христа.

Однако такі дані є безсумнівні інтерполяції, внесені до початковий текст християнськими монахами-переписчиками.

Большинство учених дотримуються цілком іншої погляду, за якою легендарними персонажами кельтських героїчних циклів не є реальні люди, а боги. Однак у таких епосах боку нерідко можуть змінюватися місцями. Отже, були король Конхобар та її ольстерские богатирі, Фін та її фианы, король Артур і його лицарі реальними людьми, котрі жили у глибокій давнини, образи яких із часом здобули атрибути богів, або всі вони, навпаки, є найдавніші божества, змінили імена і втратили свій божественного статусу, щоб більш близькими на свої шанувальників, мешканців пізнішу епоху? Історія це частина або чиста міфологія? Цілком імовірно — те й інше. Ім'я Кухулин цілком міг носити одне із реальних гэльских воїнів, проте вельми підозріло, що він багато в чому нагадує бога Сонця, який, за переказами, був його батьком. Король Конхобар, як стати небожителем, точніше — гэльским богом неба, цілком міг стати реальним вождем однієї з кланів ірландських кельтів. Втім, сама сама проблема, з якою ми бачимо при вивченні героїчних переказів Стародавню Грецію і Риму. У насправді, хто ці Ахілл, Агамемнон, Одіссей, Паріс, Еней? Боги це частина або все-таки люди? Тому давайте ми йменуватимемо — незалежно від цього, чи маємо ми працювати з грецькими чи троянськими героями, богатирями Червоної Гілки, чи супутниками гельської Фінна чи Артура у бриттів, — напівбогами. Навіть у такому випадку вони різко від стародавніх богів, статус яких було набагато выше.

В насправді, ніщо корисно нам називати їхні напівбогами, оскільки богатирі Червоної Гілки були нащадками клану Туатха Де Данаан. Кухулин, найбільший герой Ольстерского циклу, посідає особливе місце, оскільки з материнською боку він був правнуком Дагды, а батьком його, за переказами, вважався Луг Довгі Руки. Його матір'ю була Дехтире, дочка Магі, дочки «Сина Молодості «Оэнгуса; воно припадало единокровной сестрою королю Конхобару й у знаменитої Лейнстерской книзі названа богинею. Так само високе та знатне походження мали й всі інші центральні персонажі. Тому, не дивно, що у стародавніх манускриптах усі вони іменуються земними богами і богинями; це у Книзі Бурої Корови Конхобар називає себе земним богом Ольстера.

Термин «земні «належить тільки в сфері їхні діяння, тоді як самі їх вчинки носили явно надлюдський характер. У насправді, проти скромнішими подвигами героїв «Іліади «їхні діяння скоріш нагадували подвиги гігантів. Там, де грецькі воїни перемагають десятки ворогів, їх кельтські побратими ведуть рахунок убитих на сотні. Після своїх славних подвигів вони повертаються додому настільки розпаленілими, що від їхньої доторку закипає вода. Обійнявши бенкет, вони у одним заходом поїдають цілих биків, запиваючи їх бочками меду. Віддаючись військовим забавам, вони одним ударом інших своїх улюблених мечів відтинають вершини величезних пагорбів. Самі боги нездатна зробити більшого, і неважко зрозуміти, чому ті старі часи як сини богів прихильно зважали на дочок смертних і знаходили їх прекрасними й достойними свого кохання, а й безсмертні богині не відрізнялися зайвої гординею і часто укладали шлюби зі смертними мужами.

Ко створення Ольстерского циклу деякі стародавние божества встигли забутися і изгладиться з пам’яті. По крайнього заходу, вони його не згадуються. Почилий Нуада відпочиває в Грианане Эйлехском. Огма спить навічно в Сидх Эйркетрай, а Дагда, відсунута на задній план власним сином Оэнгусом, майже втручається у справи Еріна, в останній оскільки ми чуємо про неї як і справу… головному кухарі Конэйр Мора, міфічного короля Ірландії. Зате шалена Морриган нітрохи не втратила своєї нестримності, надихаючи на бій осіб або героев-полубогов з тією ж пристрастю, з яким вселяла войовничий дух в серця племені богині Дану в битву біля Маг Туиред. Боги, найчастіше які у циклі Червоної Гілки Ольстера, — це ті самі самі істоти, які у незапам’ятної давнини. Луг Довгі Руки, Оэнгус з Бруга, Мидхир, Бодб Дирг і Мананнан син Ліра — усе це славні божества, яких було відсунуто на задній план історією, головні роль якій грають тепер смертні персонажі. Проте задля поповнення втрати деяких ключових божественних персонажів древнього пантеону було набагато підвищено сакральний статус інших богів нижчого рангу. Так, члени клану богині Дану придбали всіх рис і атрибути богів підземного царства. Зокрема, ґобліни [1], духи і демони повітряних стихій, збираються під час битви над полем бою, об'єднані в Лейнстерской книзі під загальним назвою Туатха Де Данаан.

[1] Гоблін — домовик в кельтської міфології (прим. перев.) Що ж до фоморов, то ці персонажі втратили свої колишні імена, хоч і сьогодні вважають оселями морських глибин, що від часу робили розбійницькі набіги на узбережжі, беручи в бій із героями-вассалами Конхобара, правителя Эмайн Махи.

Этот, як кажуть, адміністративним центром, традиційним місцезнаходженням якого вважається велике доісторичне зміцнення, так званий Наван Форт, навколо Армагха, був древнім центром Ольстера, кордону якою сягали значно далі на півдні, до берегів річки Бойн.

Правитель цього зміцнення зібрав навколо себе взяти таку плеяду видатних ірландських воїнів, якої знала земля Еріна ні з колишні, ні з наступні часи. Ці воїни називали себе «Богатирями Червоної Гілки », у тому числі було і не одного, хто був би знаменитим героєм. Проте вони здаються усією лише карликами проти велетенської постаттю Кухулина, ім'я якого означає «Пес Куланна «. Один дослідник назвав би «ірландським Ахіллом », інші бачать у ньому риси гельської Геракла. Як можна і Ахілл, Кухулин був загальновизнаним героєм над народом, непереможним в бою, та її «рання смерть ввела в скорбота безліч людей «. Подібно Гераклові, його життя являла собою безперервний ряд чарівних подвигів і діянь. Але це мало про що свідчить, бо життєві шляху настільки видатних героїв неминуче несуть у собі чимало общего.

Число ірландських caг і переказів, однак що з чином Кухулина, перевищує сотню, причому з цих переказів перебувають у кількох варіантах, виникнення яких пояснюється лише тим, що вони були переведені у час різними книжниками.

Ахилл і Геракл були, як деякі, персонификациями Сонця, той самий можна згадати і Кухулине. Чимало понять з його атрибутів, можна зустріти у найбільш ранніх переказах, безсумнівно, є солярні символи. Спочатку вона здавався невеликим і малозначущим, але, що він досяг повного розквіту своїх сил, хто б міг витримати сяйва обличчя, як від тіла його виходив настільки сильний жар, що за цілих тридцяти футів навколо неї танув сніг. Занурюючись у ванну, якої йому служило море, він червонів і сичав. На своїх ворогів він обрушував воістину жахливі лиха непроникну імлу, урагани, шторми і сонячні затемнення. У час, як стверджує «Таємниць Бо Куальгне «(«Викрадення бика з Куальгне »), «серед повітряних хмар, витавших її головою, було видно сліпучо блискучі іскри і струменя полум’я, взлетавшие високо до неба з його неприборканого гніву. Волосся його ставало дибки вся її голова, як це були кущі вогненно-червоного тернику… Товщі довші щогли самого величезного корабля була вогненна струмінь його густий крові, хлеставшая просто вгору із самої середини його пылающею чола, і було йому повернутися чотирма боку світла, як навколо нею виникав чарівний туман, що нагадувало туманний покрив, укрывающий його обитель всякий раз, коли король наприкінці зимового дня наближайся до неї «. Поява на світло настільки казкового істоти, природно, були же не бути так само чарівним. Мати його, Дехтире, видана заміж за одною з вождів Ольстера по імені Суалтам і сиділа на весільному бенкеті. У зтот той час у її кубок впала веснянка, і наречена неуважність проковтнула її з вином. Ввечері тієї самої дня вона впала в глибокий сон, під час яких їй з’явився бог Сонця Луг розповів їй, що вона випадково пpoглотила що і нині він досі у ній. Потім він повелів їй разом із її п’ятдесятьма служницями слідувати його і перетворив їх у птахів, невидимих простих смертних. Більше них ніхто не чув. Нарешті якось, через кілька місяців, в Эмайн Маху просто з неба спустилася зграя прекрасних птахів, та воїни короля кинулися переслідувати їх у своїх бойових колесницах.

Они гналися за птахами аж до ночі, доки виявили, які перебувають в Бруг-на-Бойн, де жили верховні боги. Воїни заходилися озиратися по сторонам, намагаючись знайти собі нічліг, та, несподівано помітили і розкішний палац. З палацу вийшла висока чоловік у багатому вбранні, привітав воїнів й запросив їх піти. У головному залі палацу воїни побачили красиву, шляхетного виду жінку у оточенні п’ятдесяти дів. На столах красувалися багаті страви і вину й інше, що необхідне частування гостей. Так воїни провели в палаці ніч, а опівночі почули в палаці плач новонародженої дитини. Вранці чоловік повідав воїнам, хто такий, і зазначив, що ця шляхетна жінка — не хто інша, як Дехтире, єдинокровна сестра Конхобара. Потім він повелів воїнам забрати дитину поруч із собою — і відвезти їх у Ольстер. Ті послухалися й узяли його, а і eго мати з її п’ятдесятьма служницями. У Ольстері Дехтире нарешті стала дружиною Суалтама, і всі вожді, богатирі, друїди, поети і законоведы Ольстера вітали її й вітали зі народженням настільки незвичайного дитини. Спочатку новонародженому дали ім'я Сетанта. Boт як. Який Ще в дитинстві він перевершував силою всіх підлітків в Эмайн Маху, перемагаючи їх переважають у всіх іграх. Якось він грав у хэрлинг [1] однієї рукою та легко обігравав всіх своїх суперників. Саме тоді король Конхобар із почтом із знатних придворних направлявся на бенкет, влаштований у його честь Куланном, головним ковалем богатирів Ольстера. Побачивши хлопчика, Конхобар гукнув його, запросивши на бенкет, а той відповідав, що неодмінно прийде, щойно скінчиться гра. Коли ж богатирі Ольстера увійшли до зал замку Куланна, коваль звернувся до короля з проханням дозволити йому спустити із ланцюга свого жахливого вартового собаки, силою і лютістю превосходившего цілу зграю собак, і Конхобар, забувши, що у замок повинен настати і хлопчик, дозволив хазяїну спустити пса. Опинившись на свободі, пес побачив, що Сетанта наближається до замка, і миттєво кинувся на нього, роззявивши пащу. Проте хлопчик не розгубився, запхнув в грізну пащу пса м’яч для гри, а самого пса схопив за задні лапи і з розмаху вдарив про камінь, отже злісний звір відразу ж випустив дух.

[1] хэрлинг — стародавня ирланлская різновид хокею на траві (прим. перши.) Кузнєц Куланн був страшно розгніваний загибеллю свого пса, бо всім світлі був іншого так само вірного стража, котрий охороняв замок й подвір'я. Тому Сетанта пообіцяв рассерженному ковалю підшукати йому іншу ті ж самі, а то й кращу, собаку, а до того часу, такої бракуватиме, він сам охороняти будинок Куланна, коли б він був собакою. Ось чому отримав друге ім'я — Кухулин, що означає «Пес Куланна », і друїд Катбад відразу ж сказав пророцтво, що з часом це буде вустах в усіх. Згодом Кухулин випадково почув, як Катбад давав друидические настанови, і з учнів запитав його, навіщо сприятливий сьогодні. У відповідь Катбад сказав, що «молодий людина, вперше узявши до рук зброю у вона, затьмарить своєї славою всіх інших героїв, але життя його соратникові виявиться недовгою. Почувши це пророцтво, хлопчик поспішив до палацу короля Конхобара і знову зажадав, щоб йому надали зброя терористів-камікадзе і колісницю. Конхобар здивовано запитав його, хто заронив то голову настільки зухвалу думку, і Кухулин відповідав, що він чув пророцтво друїда Катбада. Тоді Конхобар наказав видати йому зброю, зброю і колісницю разом з колесничим і його від. Того ж вечір Кухулин приніс королю відрубані голови трьох грізних витязів котрі вбили чимало славних воїнів Ольстера. Тоді йому хіба що виповнилося сім лет.

После цієї перемоги жінки Ольстера спалахнули до Кухулину такою загальнонародною любов’ю, вояки зажадали швидше підшукати йому дружину. Але Кухулин виявилося дуже розбірливим. Йому сподобалася лише Эмер, дочка Фогалла Лукавого, сама прекрасна дівчина в Ірландії, обладавшая відразу шістьма дарами; задарма краси, задарма прекрасного голоси, задарма ніжної промови, задарма вправного вишивання, задарма мудрості і як дарунок цнотливості. Але він подався до ній, дівчина лише посміялася з нього, бо був зовсім ще дитиною. І тоді Кухулин заприсягся усіма богами над народом, що він доможеться, аби його ім'я стала відома всім і кожному і щоб про його діяннях розповідали як і справу подвиги героїв, а Эмер, в своє чергу, пообіцяла стати його дружиною, якщо вдасться викрасти їх із войовничого сімейства батька. Коли Форгалл, її батько, дізнався про обіцянку своєї доньки, він придумав план, що був назавжди і безповоротно покласти кінець домаганням Кухулина. І тому він пішов до короля Конхобару в Эмайн Маху. Прибувши до палацу, він прикидався, ніби вперше чує про Кухулине, і власні очі побачив, як і той творить воістину дивовижні справи. Після цього Форгалл заявив до відома, що, що тільки цей багатообіцяючий юнак насмілився податися острів амазонки Схилах, що лежить зі сходу Альбы [1], і повчився в неї військовому мистецтву, скласти б рівних на всім білому світі. Потрапити острова Схилах дуже важко, та ще важче — повернутися від нього живим, і Форгалл відмінно що, якщо Кухулин вирушить туди, він майже напевно знайде там свою смерть.

[1] Завдяки співзвуччю назв ця міфічна країна Схилах, що означає, «Тіниста », у старовину ототожнювалася з островами Скай, на височіють гори Куиллин Пикс — німі свідки подій, описаних у древньої легенде.

После цього жодна сила не могла завадити Кухулину податися чарівний острів. Двоє його, Лаогхэйр Буадах, що означає «Переможець в битві «, і Коналл Кирнах, тобто Коналл Переможний, заявили, що хочуть вирушив разом із. Але потім, яка встигла від'їхати далеке від Ольстера, вони злякалися, злякалися повернулися назад. Кухулин продовжував шлях у самотині і виявився на Рівнині Невдачі, через яку не можна було проїхати, не втрапивши в один із її бездонних боліт чи рідких трясовин. Розмірковуючи, як йому бути далі, Кухулин зауважив молодого чоловіка, що прямував щодо нього. Обличчя незнайомця сяяло мов сонце [1]. Він вселив у серце Кухулина надію, й упевненість у своїх силах. Тим більше що незнайомець вручила йому колесо і наказав пустити його за рівнині і поспішити його туди, куди воно покотиться. Кухулин відразу ж пустив колесо, і те покотилося, виблискуючи оболом, раз у раз испускавшим сонячні стріли. Жар, який аж променився від колеса, миттєво висушив доріжку посеред багні і Кухулин зміг без будь-якої побоювання подолати на ней.

[1] Це зрозуміло, не була з іншого, як Луг, батько Кухулина.

Миновав Рівнину Невдачі і мало позбувшись злісних звірів в Лощині Небезпек, він попрямував до Скельному Мосту, на яких лежала країна Схилах. В іншому 6epeгу він побачив безліч синів знатних принців і вельмож Ірландії, які прийшли ці краю, щоб повчитися військовим мистецтвам біля самісінької Схилах, і розв’язали зіграти на зеленої галявині в хэрлинг. Серед юнаків був та старий приятель Кухулина, Фердия, син Фір Волга, і Даман, і вони попросили його розповісти їм останні новини з Еріна. Коли Кухулин докладно розповів їм про все, він у свою чергу запитав Фердию, як йому вдалося потрапити до похмурий Схилах. Річ у тім, що Скельний Міст було дуже високий, і вузьким і пролягав над глибокої прірвою. На дні її вирували і пінилися хвилі морські, у яких плавали всіх можливих чудовиська.- Жоден з нас потребу не проходив цьому мосту, — відповідав Фердия, — бо існують два подвигу, із якими Схилах знайомить останнє. Одне з них — вміння перескочити міст, а інший — удар Га-Болга [1]. Річ у тім, що й хтось ступить однією кінець мосту, його середина піднімається і відкидає сміливця тому, і якщо який-небудь сміливець наважиться перескочити нього, він ризикує зірватися і впасти в воду, де на нього чатують кровожерливі чудища.

[1] Удар Га-Болга, цілком імовірно, означає «щасливе спис ».

Этим смертоносним зброєю Кухулину судилося зрештою вразити свого приятеля Фердию.

Но Кухулин вирішив почекати до вечора, аби хоч трохи відпочити й відновити сили після довгого шляху, та був спробувати переїхати міст. Тричі він, зібравши всі свої сили, намагався перескочити через середину мосту, і тричі вона піднімалася і відкидала його тому, яке товариші, стоячи поруч, посміювалися над гордієм, не які схочуть звернутися по допомогу до Схилах. Нарешті, на вчетверте він дострибнув на саму середину мосту, а наступним стрибком подолав другу його половину й опинився перед грізної фортецею самої Схилах. Сувора амазонка здивувалася його мужністю і відвагою і дозволила йому стати її учнем. Кухулин провів у вченні у Схилах рік і тільки день, легко освоївши всі ті прийоми і подвиги, яким навчила його амазонка, отож у кінці кінців вона вирішила навчити його володіти Га-Болгом і навіть вручила йому це казкове спис, оскільки, за її словами, до приходу Кухулина вона зустрічала жодного богатиря, гідного мати його. Річ у тім, що метати Га-Болг треба було певним чином, саме — ногою, і, коли спис потрапляло в тіло ворога, його зазублини проникали в усі жили і мышцы.

Пока Кухулин жив у Схилах, його найбільш улюбленим іншому в усіх бідах і лихоліттях був Фердия, і для тим як попрощатися, вони заприсяглися у вірності, обіцяючи допомагати одна одній остаточно своїх дней.

Итак, опинившись у Країні Тіней, Кухулин дізнався, що Схилах веде війну з підданими принцеси Аоифе, котра була найбільш сильної посухи й лютої войовницею у світі, тож сама Схилах побоювалася потрапити їй у руки. Вирушаючи війну, Схилах підмішала до питва Кухулина сонне зілля, тож він було прокинутися цілих двадцять чотири години, які військо Схилах встигло відійти далеке від фортеці. Схилах боялася, наче з мальчиком-богатырем не струсилася якась біда до того часу, що він стане дорослим воїном. Проте заколисливе зілля, яке сприймається добрі добу позбавило б почуттів іншого чоловіка, змусило Кухулина проспати лише годину. Прокинувшись, схопив зброя терористів-камікадзе і зброю і поспішив за військом у своїй колісниці і нагнав воїнів Схилах. Побачивши його, Схилах, як стверджує переказ, сумно зітхнула, бо вона чудово розуміла, що їй вдасться заважати йому розпочати бой.

Когда війська зійшлися на полі битви, Кухулин та двоє синів Схилах зробили воістину великі подвиги, вбивши шістьох найгрізніших богатирів принцеси Аоифе, а після цього Аоифе надіслала до Схилах вісника й викликала в поєдинок. Але Кухулин заявив, що замість Схилах поборотися на полі бою з чудовою фурією повинен саме його. Ще він попросив сказати йому, що Аоифе цінує найбільше світлі. «Найбільше, — відповідала Схилах, — Аоифе любить пару своїх скакунів, колісницю ще й колесничего «. Після цього противники зійшлися на полі бою, і всі їх прийоми та виверти виявилися марними: суперники виявилися рівними по силам. Нарешті несподіваним ударом Аоифе розрубала меч Кухулина аж до рукоятки. Тоді Кухулин воскликнул:

— Дивіться! Коні і колісниця Аоифе впали у прірву! — Аоифе перелякано озирнулася, а Кухулин, воспользовавцщсь цим, підскочив до суперниці, схопив за пояс, закинув собі на плече і потяг до табору Схилах. Там скинув Аоифе додолу і поклав їй до горла свій кинджал. Та благала пощадити її, і Кухулин обіцяв зберегти їй життя за умови, що вона укладе вічний світ зі Схилах і представить заставу як свідчення серйозності своїх обіцянок. Так і вирішили, і Кухулин і Аоифе лише друзями, а й любовниками.

Перед тим як залишити Країну Тіней, Кухулин вручив Аоифе золоту обручку, сказавши, що, коли в неї народиться син, вона повинна переважно відіслати його до батька, до Ірландії, як тільки він зможе надіти на палець цю обручку. А Кухулин сказав: «Скажи йому, що його гейсы полягають у тому, що вона повинна нікому відкривати свого імені, ні поступатися дорогу нікому у світі, ні відмовитися від поєдинку з ким не пішли. А нареки йому ім'я Конла «. Після цього Кухулин повернувся Ірландію і поспішив у своїй улюбленої колісниці до замку Форгалла. Він подолав потрійні стіни навколо замку й убив всіх, хто йому поміщати. Сам Форгалл прийняв жорстоку смерть, намагаючись врятуватися oт гніву Кухулина. Нарешті Кухулин відшукав Эмер, посадив її у колісницю і помчав проти. Щоразу, коли воїни Форгалла, що кинулись навздогін його, наближалися до колісниці, Кухулин відразу ж розвертався і вбивав добру сотню переслідувачів, решту перетворював у втеча. Так благополучно повернулося на Эмайн Маху, і вони з Эмер поженились.

После цього слава подвиги Кухулина і красі Эмер поширилася у всій Ірландії, отже мужі та жінки Ольстера почали навперейми запрошувати їх (Кухулина — воїни, а Эмер — їхні дружини) попри всі бенкети і свята, що відзначалися в Эмайн Махе.

Но всі ці славні діяння, скоєні Кухулином колись, хто не йде у жодне порівнювати з його подвигами на великої війні, яку решта Ірландія під проводом Эйлилла і Медб, короля та королеви Коннахта, початку проти Ольстера, щоб заволодіти Бурим Биком з Куальгне. Бик цей був однією з двох істотою воістину чарівного походження. Спочатку вони були свинопасами двох богів: Бодба, короля Мунстерского Сидха, і Охалл Охне, короля Коннахтского Сидха. Будучи свинопасами, вони постійно ворогували друг з одним. Щоб їм було зручніше ворогувати і сваритися, розв’язали перетворитися на воронів і билися друг з одним рік. Потім вони перетворилися на водяних страхіть, терзавших одне одного рік в Суире, а другий — в Шенноне. Зрештою, вони знову прийняли людську подобу багато часу боролися, як справжніх богатиря, а потім раптом перетворилися на вугрів. Потім із цих вугрів був у річці Круинд в Куальгне, що у Ольстері, де його випадково проковтнула корова, який належав Дэйре з Куальгне. Інший вугор опинився в струмку Уаран Гарад в Коннахте, де потрапив у черево корові з стада королеви Медб. Обидві корови принесли телят. Так світ ці знамениті істоти — Донн Куальгне, Буре Бик з Ольстера, і Финнбенах, Белорогий Бик з Коннахта.

Однако Белорогий Бик видався надміру гордий та принизитися доти, щоб належати якийсь жінці. Він поспішив переїхати з стада самої Медб в стадо її чоловіка, Эйлилла. І коли якось Эйлилл і Медб, заради забави, вирішили перелічити свої володіння і здає майно, виявилося, що й багатства — прикраси та одягу, домашня посуд і посуд, вівці і коні, свині і корови — цілком однакові, тоді як биків Медб недорахувалася. Бракувало одного — саме його, Белорогого, який у отарі Эйлилла. Аби не допустити поступатися чоловіку нічого, навіть в дрібниці, горда королева відразу ж відправила геральдов з дарами і запевненнями щодо дружбі до Дэйре, просячи його поступитися їй Бурого Бика хоча на рік. Дэйре охоче виконав її прохання, якби його слуга випадково не почув, як одне із посланців Медб шепотів на вухо іншому, що, якщо Дэйре не віддасть свого Бурого Бика добром, Медб прийде забере його. Слуга поспішив розповісти про все Дэйре, і той заприсягся, що королева будь-коли отримає його горезвісного Бика. Посли повернулися до неї ні із чим, і королева Коннахта, розгнівана лаштунками тієї відмови, заявила, що у цьому випадку вона відніме Бика силой.

Решив виступити на похід проти Ольстера, вона зібрала війська із усієї Ірландії і поставила на чолі своєї армії Фергуса Мак Рота, знаменитого ольстерского богатиря, давно враждовавшего з королем Конхобаром. Усі розраховували легке перемогу, бо воїни Ольстера тоді перебували при владі чарівних чар. Річ у цьому, що вони щороку багато днів поспіль страждали жахливою слабкістю; це було наслідком закляття, стягнутого з них років тому певної богинею, якої одне із предків Конхобара завдав страшне образу. Медб закликала Габалглину, пророчицю свого клану, щоб передбачила їй победу.

— Якими ти бачиш ворогів? — запитала її королева.

— Я бачу ними рожеве. А — червоне, — відповідала пророчица.

— Однак воїни Ольстера нині різноманітні може піднятися від слабкості, — здивувалася королева. — А ж тобі бачаться наші воины?

— Я бачу їх рожевими. А — червоними, — озвалася та. Потім вона пояснила здивованої королеві, подрузі, котра іншого передбачення: — Річ у тім, що бачу якогось юнака, коїть небачені військові подвиги, хоча її гладка шкіра всуціль покрита ранами. Навколо голови героя сяйво; про, це промені перемоги! Він одягнений у багаті одягу, молодий, скромний і прекрасний собою, але у бою він неукротим, як дракон. По зовнішності і мужнім манерами довідуюся його: це — Кухулин з Муиртумне. Який в бою знаменитий «Пес Куланна », я — не знаю, зате відмінно бачу, що це наше військо поляже в бою рукою цього юнаки. Так, він вочевидь збирається битву. Про, він переб'є всіх твоїх слуг! Січа, яку влаштує нам, запам’ятається людям назавжди. Про, багато жінок восплачут над тілами полеглих від рук Пса Куланна, якого бачу як наяву.

Дело у цьому, що Кухулин за якоюсь незрозумілою причини був єдиним чоловіком Ольстері, яку діяли чаклунські чари слабкості, і відтак йому потрібно було захищати Ольстер самотужки проти цілого війська королеви Медб.

Однако, попри образу, завдана йому королем Конхобаром, Фергус як і любив своєї батьківщини. Він захотів віроломно напасти на богатирів Ольстера і таємно послав до них гінця, щоб запобігти їх. І що герої Червоної Гілки все без винятку було неможливо піднятися від слабкості, Кухулин здалеку зауважив наближення армії врага.

С цього історичного моменту починається історія аристейи гельської героя. Аристейя — це, слідуючи традиційної епічної манері, низка наступних одна одною поєдинків, у кожному у тому числі Кухулин здобув перемогу над своїми противниками. Воїни Медб одна одною піднімали нею зброю, і з них зміг встояти проти Кухулина. У паузах між тими нескінченними «дуелями «Кухулин вражав ворогів зі свого пращі, вбиваючи по сотні воїнів щодня. Крім цього він убив улюблену собаку, позначку і білку і наприкінці кінців, навів на ворогів такий жах, що ніхто їх не смів і кроку ступити з табору. Сама Медб дивом залишилася живими, бо одне з її служниць, надевавшая на королеву блискаючу золоту діадему, було вбито каменем, випущеними з пращі Кухулина.

Тогда велика королева вирішила своїми очима подивитись цього казкового героя, преградившего шлях всьому його війську. Вона надіслала йому запрошення переговори. Кухулин погодився, і королева, побачивши юнака, була зачарована їм. Вона просто більше не могла повірити, що це безбородий молодик, якому немає й сімнадцяти років, був тією самим героєм, перебившим її богатирів і який змусив трепетати її грізне воїнство. Вона запропонувала йому свою дружбу, різноманітні почесті і великі маєтки у Коннахте, коли він залишить Конхобара. Кухулин категорично відмовився, але королева наполягала, пропонуючи умови знову і знову. Нарешті Кухулин роздратовано заявив, що й хтось інший одного разу повернеться нього зі як і проханням, нехай нарікає саму себе. Проте за одну поступку він таки пішов. Він заявив, що боротися з однією ірландським воїном сонячного дня і, поки що триває їх поєдинок, військо Медб може рухатися куди захоче, але, щойно Кухулин вб'є чергового противника, все воїни королеви повинні зупинитися до наступного дня. Мебд довелося погодитися на це, оскільки вона вважала, що, хай краще вже загине один ірландський воїн в день, ніж ціла сотня. Тоді королева звернулася до знаменитим воїнам, обіцяючи їм нагороди і почесті, якщо вони діятимуть проти неї Кухулина. У нагороду за голову непереможного витязя вона тоді руку своєї доньки, Финдабайр. Але, попри настільки привабливі пропозиції, ніхто з його наближених не він і підняти меч на Кухулина. До того ж всіх нещасть Финдабайр, дізнавшись, що її щодня пропонують дружиною черговому бійцю, померла від сорому. Але спочатку Кухулин бився у тих нескінченних поєдинках, Медб не втрачала часу задарма. Вона розіслала своїх людей з усього Ольстеру, й ті, обшаривши все завулків, знайшли Бурого Бика разом із п’ятдесятьма телками викрали до табору королевы.

Тем часом боги клану Аес Сидх, добрі мешканці сидхов, захоплено стежили за подвигами відважного героя, полубога-получеловека, захоплюючись його славними перемогами. Його мужність вселило палку любов у його люте серце Морриган, великої богини-воительницы. Якось заснулого Кухулина розбудив оглушливий крик, донесшийся із півночі. Вскочивши на ноги, він наказав своєму візнику, Лаэгу, запрягти коней в колісницю, щоб якомога швидше вирушити подивитися, хто це кричав. Вскочивши в колісницю, вони поспішили у бік, звідки донісся крик, і невдовзі зустріли жінку на колісниці, у якому був упряжений червоний кінь. У цієї дивної женшины були червоні повіки і брови, у ньому красувалися багаті червоні одягу та довгий вогненно-червону плащ. У руці вона тримала величезне сіра спис. Кухулин запитав жінку, хто вона як її ім'я, і її відповідала, що вона — дочка царя, що покохала його, зачарувавшись чутками про його славних подвиги. У відповідь Кухулин заперечив, що він іншої думки про таку любові. Та відповідала, що завжди допомагала йому в усіх її подвиги і допомагатиме і далі, потім Кухулин заперечив, що ні потребує на допомогу жінки. «Нічого не скажеш, — зітхнула жінка, — коли ти відкидаєш мою любов, і допомогу, ти заслуговуєш ворожнечі та ненависті. Відтепер на кожному бою, у якому ти будеш боротися, як ти це чудово вмієш, я діятиму проти тебе у найрізноманітніших іпостасях, буду всіляко заважати тобі, отже твій суперник отримає перевагу над тобою «. Кухулин розгнівані вихопив меч, але побачив собі лише похмуру для крука, сидевшую на гілці. І тоді й зрозумів, що така червона жінка на колісниці, що стала йому, була велика королева богів. Наступного дня проти Кухулина виступив воїн під назвою Лох. Спочатку вона відмовлявся боротися з безбородим парубійком, і Кухулину довелося намазати підборіддя чорничним соком, якщо з боку здавалося, ніби в нього зросла борода. Поки Кухулин бився з Лохом, Морриган тричі поставала проти нього у різних іпостасях. Уперше вона виявилася як телиці, спробувала було буцнути його, потім — як вугра, извивавшегося між ніг Кухулина, коли людина боровся перебуваючи у воді, і, нарешті, в вигляді вовка, котра зібралася вкусити його з правицю. Проте Кухулин зламав телиці ногу, розчавив вугра і виколов вовку одне око; і поки відволікався на це, Лох зумів тричі поранити його. Нарешті Кухулин пронизав Лоха своїм який знає промаху списом на прізвисько Га-Болг [1] - особливої форми гарпуном, зробленою з кістки морського чудовиська і у яких тридцятьма зазублинами. Потім Морриган знову стала Кухулину образ бабусі, попросивши його зцілити її рани, адже ніхто на всім світлі було цього. І Кухулин справді залікував її рани, після чого Морриган знову подружилася з нею і став помогать.

[1] У другій огласовці - Га Булга (прим. перев.).

Однако постійні бою настільки виснажили Кухулина, що він ніколи було спати, і він лише зрідка дозволяв собі ненадовго задрімати, поклавши голову вигідна, ту — в іншу руку, іншу руку — на спис, а спис — навколішки. Нарешті, його тато, Луг Довгі Руки, змилувався з нього і став то образі високого, стрункого Солов’яненка зеленому вбранні і шовкової, розшитої золотими нитками сорочці; до рук він тримав чорний шитий і спис з п’ятьма наконечниками. Луг аж на три дні й три ночі занурив сина у глибокий сон і що той відпочивав, доклав для її ран різноманітні цілющі трави друїдів, отже син, прокинувшись, виявив, що рани цілком зажили, і відчула себе свіжим, як у самому початку війни. З іншого боку, що він спав, ціле військо юнаків з Эмайн Махи, старих приятелів Кухулина, боролося замість нього, тричі поповнюючи своїх рядах, але, на жаль, юнаки все без винятку впали в бою.

На наступного дня Мебд взялася умовляти Фергуса Мак Рота, приймального батька Кухулина, розпочати бої і поборотися з нею. Фергус відповідав, що він не битиметься своєю власною прийомним сином. Але Медб все просила і просила його, отже старий воїн зрештою погодився виходити полі бою, але — свого славного меча.

— Фергус, батько мій, — вимовив Кухулин, дізнавшись його. — Ти дуже ризикуєш, виходячи в бій із мною без меча — Навіть якби я взяв меч, — відповідав той, — і… однак не підняв його на тебя.

После цих слів Фергус попросив Кухулина, заради усе те добра, що він зробив нього на дитинстві, лише вдавати, що він бореться ж із батьком, та був пуститися навтьоки. Кухулин відповідав, що він дуже соромно звертатися до втеча від когось б не пішли. Тоді Фергус обіцяв Кухулину, що той завтра біжить з поля бою від цього, він, Фергус, зробить той самий, коли лише Кухулин цього побажає. А ще Кухулин погодився, бо розумів, що це — в інтересах всього Ольстера. Отже, вони з Фергусом трохи помахали зброєю про людське око, і Кухулин несподівано звернувся до втеча і зник з участю здивованого війська Медб. Фергус повернувся до своїх, і королева вже большє нє могла просити його боротися з Кухулином. Проте Медб завзято шукала спосіб подолати Кухулина. Договір, укладений з-поміж них, передбачав, що проти нього боротися лише воїн щодня. Однак у одного дня королева виставила проти Кухулина свого славного волхва Калатина з двадцятьма сім'ю його синами, заявивши: «Насправді усі вони однаково що перший, оскільки вони — породження плоті Калатиновой «. Сини волхва без промаху вражали ворогів своїми списами з отруєними наконечниками, і кожен, хто отримував удар таким списом, неминуче помирав, а то й відразу, то через тиждень. Почувши звідси, Фергус страшно розгнівався і надіслав воїна під назвою Фиаха, такої ж ольстерского вигнанця, як і вона сама, стежити боєм і помічати, як і буде протікати. Сам Фиаха банкрутом не хотів брати участь у бої, але, коли він побачив, що Кухулин зрадливо оточений цілою юрбою, яка з двадцяти дев’яти ворогів і сили явно нерівні, не зміг втриматися. Він поспішно вихопив меч й кинувся допоможе Кухулину, і вони зрадили смерті Калатина всіх його сыновей.

Решив звернутися до останньому засобу подолати Кухулина, Медб надіслала за Фердией, який був великим богатирем «чоловіків Домну », боролися за королеви у війні за право володіти Бурим Биком з Куальгне. Фердия був приятелем Кухулина, та, крім того, вони разом училися у Схилах, і й тому він не побажав боротися з одним. Проте уперта Медб заявила, що, якщо він вийде полі бою, її поети напишуть нею такі уїдливі сатири, що він помре від сорому, яке ім'я буде назавжди зганьблено. З іншого боку, вона пообіцяла щедро нагородити Фердию, що той переможе Кухулина, й у підтвердження своїх обіцянок принесла шість страшних клятв. Зрештою Фердии довелося согласиться.

Увидев його, Кухулин радісно привітав приятеля, але Фердия оголосив, що у цей коли він прийшов не як один, бо як воїн, щоб поборотися з нею. Бо в школі Схилах Кухулин був молодшим учнем, підручним Фердии, і він благав їх у пам’ять старої дружбі oтказаться від бою, але Фердия просто більше не міг так вступити. Нарешті бій почався; противники боролися цілий що і ніхто їх було подолати до самою занепаду. Але вони поцілувалися наприкінці й вирушили кожен на свій табір. Фердия відіслав Кухулину половину своїх наїдків і напоїв, а той у відповідь надіслав другу половину цілющих трав і притирань. Коні героїв мирно паслися поруч, а візниці воїнів спали в однієї багаття. Це ж повторилося і наступного дня. Але наприкінці три дні тому друзі розлучилися суму, розуміючи, що назавтра них приречений пащу рукою друга. Тому коні їх провели ніч не щодо одного стійлі, як раніше, а різних, і візниці їх спали в різних багать. Четвертого день Кухулин зумів вразити Фердию своїм знаменитим списом Га-Болг, завдавши несподіваний удар знизу. Але щойно Кухулин побачив, що одне вмирає, жорстокість бою відразу ж залишило його, і він підняв старого друга на руками і переніс його через річку, де вони тривалий час боролися, що його мертве тіло спочивало серед героїв Ольстера, а чи не потрапив до воїнам Ірландії. Потім він оплакав одного й сказав: «До приходу Фердии всі ці бої були лише дитячою забавкою і потіхою… Про, Фердия! Твоя смерть назавжди покриє мене хмарою скорботи. Ще ти були трохи більші найбільшої гори. І тепер сьогодні ти менше легкої тіні «.

После цього бою все чоло Кухулина було покрито ранами настільки, що не міг винести доторку одягу зі своєю шкірі. Він підсунув під одяг тоненькі горіхові прутики, а простір з-поміж них заповнив м’якої травою. На його тілі не залишилося містечка завбільшки з голку, у якому було б ран, крім хіба що для лівої руки, тримала щит.

Однако Суалтан, офіційний батько Кухулина, дізнався, як страждає його сын.

— Що чую? — вигукнув він. — Може розкололися небеса чи шумить бурхливе море, або ж цей земля тріснула від суму? Чи, можливо, це зітхає мій сын?

Суалтам відразу ж поспішив його й побачив, що це тіло Кухулина покрито ранами і кров’ю. Проте Кухулин перешкодив батькові плакати тим паче намагатися помститися за него.

— Краще іди собі в Эмайн Маху, — проговорив і скажи Конхобару, що большє нє в силах зволікається без жодної допомоги захищати Ольстер від воїнів всіх чотирьох провінцій. Скажи йому, що у моєму тілі не залишилося ані клаптика шкіри, котра була б покрита ранами, і якщо Конхобар хоче врятувати своє королівство, нехай поспішить на помощь.

Суалтам підхопився на бойового коня Кухулина, Сірого з Махи, і галопом поскакав в Эмайн Маху. Там він тричі виголосив гучним голосом: «У Ольстері чоловіки гинуть, а жінок Сінгапуру й худобу женуть! «Двічі не почув у відповідь — ні звуку. На третій раз друїд Катбад, стряхнувши із себе заціпеніння важкої летаргії, запитав, хто це там дерзає руйнувати спокій короля. Тремтячи від обурення, Суалтам смикнув за віжки знаменитого Сірого і розгорнув його з такою силою, що краєм свого щита торкнувся власної шиї й миттю втратив голови. Перелякана кінь помчав далі до замка Конхобара, а голова Суалтама, впавши на грішну землю, продовжувала голосно звертатися: «У Ольстері чоловіки гинуть, а жінок Сінгапуру й худобу женуть! «

Столь жахливого дива виявилося досить, щоб мужі Конхобара скинули заціпеніння сну. Сам Конхобар заприсягся грізної клятвою: «Небеса — з нас, земля у нас під ногами, а море оточує нас зусебіч. І що небо не обрушиться на нас із його зірками, поки земля не поглине нас своєї неосяжної утробою, а море не затопить суходіл, клянуся повернути вся худоба в загони і занепаду всіх жінок на їх удома! «

Затем він негайно послав гінців всім воїнам Ольстера, й ті поспішно зібралися й виступили проти чоловіків Еріна. І закипіла така битва, якої ніколи ще бачила земля Ірландії. Удача поперемінно схилялася то, на одну, то, на іншу бік, поки, нарешті, Кухулин не почув шум бою, піднявся на ноги, долаючи біль від ран, і поринув у бой.

Оказавшись у самій гущі сутички, він гучним голосом заволав до Фергусу Мак Роту, нагадавши йому про даному їм обіцянку і крикнув, що час дотриматися слова. І Фергус, вірний свого слова, звернувся до втеча. І коли військо Медб побачило, що й ватажок залишив полі бою, все воїни одностайно повернулися і побігли слідом за ним.

Но Донн Куальгне направився зі своїми військом в Коннахт, знайшов бика Эйлилла, Финнбенаха і розтерзав його, отдирая м’ясо від кісток і жили від шкіри. Чресла його він жбурнув в Атлон, а печінку — в Трим. Потім він поспішно повернулося на Куальгне і втратив розуму, вбиваючи кожного, хто зустрічався йому на пути.

Наконец серце його луснуло зі злості, і він загинув замертво.

Так закінчилася ця знаменита війна, отримавши звання «Таємниць Бо Куальгне », що означає «Викрадення бика з Куальгне [Кулі] «.

Однако ці битви, хоч і дивно, — далеко ще не самі чарівні подвиги Кухулина. Подібно іншим сонячним божествам і героям кельтських міфів, він пішов у похмуре царство Аїда. Цього разу місцем дії його фантастичних діянь став острів під назвою Дун Скайх, тобто «Місто Тіней », і було король цього острови Фіджі і не названо під назвою, є підстави думати, що він був Мидхир і що Дун Скайх — це одна з назв острова Фалга чи Мен. Ця історія, викладена поемі «Примарна колісниця », дійшло нашій складі Книги Бурої Корови. Вона розповідає про вторгненні сил світла, і особливо сонячних божеств до царства Аїда; масу паралелей їй можна знайти у міфах бриттів (див. главу «Перемоги сил світла над темрявою »).

Те самі непримиренні суперники зійшлися підземному світі, намагаючись знищити друг друга. У у самісінькому центрі Дун Скайх перебувала яма, у якій ізвивався величезний клубок змій. Щойно Кухулин та її спутники-богатыри перебити змій, як він став «будинок, повний гадів », які відразу ж накинулися на воїнів («…мерзотні тварі з гострими дзьобами » , — каже поема), намагаючись клюнути їх своїми жахливими носами. Потім замість гадів з’явилися люті дракони. Проте герої у результаті розширення зрештою перемогли їх усіх, і це дісталася воістину казкова видобуток: три корови, котрі володіли чарівними властивостями, і величезний казан, у якому будь-коли перекладалася їжа; ще й до всього казан цей завжди було сповнений сріблом і золотом. Забравши усю цю видобуток, герої вирушили додому, до Ірландії, на чарівному човнику, а за ними пливли три корови, до ший яких було прив’язано шкіряні мішки з скарбами. Проте боги Аїда підняли на море страшну бурю, яка миттєво розбила вутле суденце богатирів Еріна, і тих довелося дістатися рідних берегів плавом. Тут, як ніколи колись, і знадобилася неймовірна, надлюдська сила Кухулина. У поемі сказано, що він посадив кожну руку по дев’ять супутників, тридцять воїнів вмістилось тримав на своєму голові, та ще вісім пливли самі, тримаючись для неї, за рятувальний круг.

Вскоре після цього з Кухулином сталася справжня трагедія: не дізнавшись свого єдиного сина, убив його. Ця історія дуже поширена у міфах арійських народів та трапляється лише у гэльских переказах, а й у міфах германців і персів. У цьому треба нагадати, що Кухулин розбив Аоифе, суперницю амазонки Схилах, своєї наставниці, і від переможеною викупу. Потім у героя народився від Аоифе син, якого він велів наректи Конлой, заповівши, щоб, щойно хлопчик підросте, його до Ірландії, для її справжньому батькові. Аоифе обіцяла і зробити, але потім досяжна дійшли чутки, що Кухулин одружився з Эмер. Втративши розум від гніву та ревнощів, вона вирішила послати сина, щоб він убив свого батька і тим самим помстився йому за мати. Вона навчила його усім тонкощів військового мистецтва, тож їй вже стала більш нічому навчатися в нього, і відправила їх у Ірландію. На прощання вона наклала нею три гейса. Перший у тому, що вона повинна повертатися тому, другий забороняв йому відмовитися від виклику на бій, а третій наказував йому будь-коли відкривати свого справжнього имени.

Итак, син прибув Дундилган, сучасний Дундалк, батьківщину Кухулина.

Воин Коннал, що вийшла зустріти його, запитав, як він ім'я і звідки ж він родом. Юнак відмовився назвати себе, і це призвело до сутичці з-поміж них, у якій Коннал був обеззброєний і убитий. Тоді надворі видався Кухулин, який загадав синові той самий і питання який одержав той самий ответ.

— Якби мене ні накладено заборона називати своє ім'я, — відповідав Коннал, не знав, що він розмовляє з власним батьком, — по всьому світлі нема людину, якій відкрив його охочіше, ніж тобі, бо мені до удачі твоє лицо.

Но така галантний комплімент не зміг запобігти поєдинок, бо Кухулин вважав своїм обов’язком покарати неслуха, не котрий побажав назвати своє ім'я. Розгорілася завзята битва, і непереможний Кухулин відчув таке порушення, що навколо нього воссиял сліпучий «ореол героя «і обличчя його перетворилося. Побачивши це, Коннал зрозумів, хто суперник, і навмисне кинув спис повз, щоб він не вразило отця. Але Кухулин, ще здогадавшись, ким він піднімає руку, вже метнув свій жахливий Га-Болг. Помираючи, Коннал все-таки відкрив своє ім'я, й горі Кухулина, який усвідомив, що убив свого єдиного сина, був великий, що мужі Ольстера стали побоюватися, що він, збожеволівши, розтрощить геть усе навколо себе. Вони поспішно покликали друїда Катбада, щоб він наклав на Кухулина чаклунські чари. Катбад відразу ж перетворив хвилі морські на якусь подобу війська, і Кухулин взявся рубатися із нею, поки не знесилів і впав від знемоги. Опис всіх інших подвигів Кухулина був би занадто чимало часу. Тому краще, якщо читач (чи читачка) сам повернеться цій чудовій ірландської саги і уважно прочитає її. А ми коротенько викладемо її трагічний фінал, що розповідає про «смерть Кухулина.

Медб, королева Коннахта, так ніколи й подарувала йому, що не дозволив її війську розграбувати Ольстер й убив безліч її наближених та союзників. Вона таємно звернулася всім, чиї близькі та друзі впали рукою Кухулина (яких знайшлося більш ніж достатньо), закликаючи їх помститися герою.

Кроме того, вона надіслала трьох дочок волхва Калатина, що з’явилися світ вже після загибелі їх батька рукою Кухулина, на Альбу й у Вавилон, що вони вивчили все тонкощі чародійства. Коли вони повернулися на Эрин, вони вже оволоділи усіма таємницями магії і чаклунства і з допомогою чарівних заклинань легко могли створити илюзию сражения.

Заручившись підтримкою настільки грізних союзників, Медб взялася терпляче чекати того моменту, коли мужі Ольстера знову стануть при владі магічних чар слабкості й Кухулину знову буде нізвідки отримати помощь.

Лугайд, син Ку Роя, короля Мунстера, вбитого Кухулином через Блатнад, дочки Мидхира, зібрав всіх славних чоловіків Мунстера. Ерк, батько котрого також загинув від руки Кухулина, зібрав чоловіків Міта. Король Лейнстера теж навів своє військо, і весь величезна армія на чолі з Эйлиллом і Медб і героями Коннахта знову втрутилася у Ольстер і взялася грабувати і розоряти его.

Конхобар скликав своїх вірних воїнів і друїдів на рада, щоб вирішити, не чи зможуть якимось чином відстрочити війну до того часу, коли будуть може зустріти ворога. Він хотів, щоб Кухулин знову на одиночній тюремній камері вступив у бій проти решти Ірландії, бо розумів, що, коли цей великий герой впаде в бою, з нею назавжди загине і на процвітання Ольстера. І тому, коли Кухулин знову виник Эмайн Маху, король послав всіх своїх придворних красунь, бардів, співаків й поетів розважати його, намагаючись відвернути його думок від війни до того часу, доки вояки Ольстера не відновлять свої силы.

Но коли Кухулин сидів у «палаці сонця », розмовляючи з красунями і поетами, на галявині перед палацом з’явилися три дочки Калатина і миттєво почали збирати трави, квіти й різноманітні чаклунські корінці, перетворюючи на мнимих воїнів примарних армій. З допомогою тієї самої магії вони отже артилерія лунали різноманітні крики і истошные крики, звуки труб і дзенькіт зброї які борються військ, як на галявині йшла шалена битва.

Кухулин підхопився на ноги, весь червоний від сорому, думаючи, що бій розпочалося і давно йде ж без нього, й поспішно вихопив свій меч, але син Катбада схопив його з руки. Усі друїди Ольстера поспішно пояснили йому, всі ці звуки — трохи більше ніж мана, викликане чаклунськими чарами дочок Калатина, які хочуть у що там що погубити його. Але всі їх слова виявилися марними; це були однаково що намагатися утримати Кухулина, що він бачив примарні армії й чув гуркіт жорстокої сечи.

Тогда розв’язали, що краще, якщо відіслати Кухулина з Эмайн Махи в Гленн-на-Бодхар, «Долину Мертвих », до того часу, доки розвіються магічні чари дочок Калатина. Долина ця мала одним дивовижним властивістю: навіть аби всі мужі Ірландії одночасно закричали б в усі горло, у ній було б чутно жодного звука.

Но дочки Калатина не заспокоїлися; вони пішли за Кухулином і туди, й знову набрали різноманітних трав, листя і коренів і додали їм щось на кшталт озброєних вояків, отже почало здаватися, ніби навколо долини не залишилося ані клаптика землі, де би кипіла жорстка битва. З іншого боку, вони викликали навіть видимість заграви пожеж і жалобних криків жінок. Усі, хто чув ці крики, — це стосується як до чоловіків і жінкам, а й собакам, — буквально ціпеніли від ужаса.

И хоча придворні дами та друїди теж закричали щосили, намагаючись заглушити ці дикі крики, не вдалося зробити, щоб Кухулин їх услышал.

— Ну-у-у! — вигукнув він. — Я чую, як радісно верещать воїни Ірландії, грабуючи нашу провінцію. Мій тріумф — ніщо. Все моє слава пішла прахом. Ольстер, мій Ольстер загинув навсегда!

— Почекай трохи, — відповідав Катбад. — Це тільки мана, магічні чари, викликані підступними дочками Калатина, які хочуть заманити тебе у пастку й погубити. Залишайся з нами не звертай ними внимания.

Кухулин послухався його, дочки Калатина ще довго продовжували гнати хвилі жахливими криками і шумами битви, поки результаті розширення зрештою не втомилися, переконавшись, друїди і придворні дами цього разу перемогли их.

Они так важко могли нічого вдіяти, поки одне з прийняла образ коханої Кухулина і стала проти нього, репетуючи, що Дундилган спаленим, Муиртумне зруйнований, а весь Ольстер — при владі грабежу і насильства. Тоді Кухулин підхопився, схопив зброю і зброю і, незважаючи на які домовленості друїдів і дам, наказав Лаэгу подати колесницу.

Вокруг героя, отдавшегося влади чар, відразу ж пролунали крики — ще більше сумні, ніж крики плакальниць, які лунали на домі Одіссея. Його знаменитий бойової кінь, Сірий з Махи, не дозволяв запрягти себе у колісницю, та якщо з очей його замість сліз котилися великі краплі крові. Мати Кухулина, Дехтире, принесли йому повний кубок вина, і вино тричі перетворюватися на кров, щойно він підносив його до губ. Від першого ж броду, що йому довелося уникнути, він побачив діву з сидха, стиравшую одяг і омывавшую зброю, і її повідала йому, що це — одяг і зброю Кухулина, який незабаром повинен загинути. Потім йому зустрілися три старухи-ведьмы, жарившие собаку на горобиновому рожні; вони запросили героя приєднатися до частування. Той відмовився, бо пам’ятав свій гейс, забороняв йому є м’ясо свого тезки, але відьми заходилися соромити і докоряти його, сутея, що він їсть лише столами багатіїв, а гостинністю бідних нехтує. Кухулин вирішив покуштувати частування, і встиг він проковтнути перший шматок заборонного м’яса, як в нього оніміла половина тіла. Саме тоді він побачив, що вороги наближаються на колісницях і оточують його з всіх сторон.

У Кухулина було три бойових списи, і кожному їх пророцтво пророкувало, що буде убитий король. До герою почергово підійшли три друїда, і з них поцікавився дати їй спис, бо відмовити друиду вважалося «дуже недобрим ознакою. Перший по з’явився проти нього, коли Кухулин бився з ворогами, затоку долину їх кровью.

— Віддай мені одне з своїх копій, — заявив, — чи я зганьблю тобі твою жадность.

— Ну, візьми, — відгукнувся Кухулин. — Мене хто б збирався покрити ганьбою через те, що відмовив то якомусь дар. — Із цією словами він метнув спис в друїда й убив його за місці. Але Лугайд, син Ку Роя, смикнув спис з його рани й вразив їм Лаэга. Лаэг був королем всіх колісничних Ирландии.

— Дай і мені одне з своїх копій, Кухулин, — звернувся до нього другий друид.

— Воно самому знадобиться, — заперечив герой.

— Тоді я б покрию незмивний ганьбою весь твій Ольстер, і коли ти не даси мені копья.

— Я зобов’язаний більше одного дару щодня, — відгукнувся Кухулин, — але Ольстер ніколи терпіти ганьба через мене. — Сказавши це, він метнув спис у другого друїда, і це наскрізь пробило йому голову. Але Ерк, король Лейнстера, витягнув спис з рани й смертельно поранив їм Сірого з Махи, короля коней Ольстера.

— Дай спис і мені, — зажадав третій друид.

— я вже віддав усе, що міг, і поза себе, і поза Ольстер, -заперечив Кухулин.

— Якщо не даси мені його, я жорстоко высмею тебе, — стояв своєму друид.

— Хоч уже не повернуся додому, мені хочеться бути причиною глузувань, — відповідав Кухулин. Він метнув свій останній спис в прохача й убив його наповал. Але Лугайд висмикнув спис тіло друїда і вдарив ним Кухулина, завдавши йому смертельну рану.

Во час агонії вмираючого героя мучила нестерпна жага. Він звернувся безпосередньо до ворогам з проханням, аби ті від пустили його до озера: він ляже при самій воді і питиме і пити, аби якось вгамувати свою жахливу спрагу, і потім сам повернеться до ним.

— Якщо ж не зможу повернутися, прийдіть і заберіть мене, — проговорив він, й ті відпустили его.

Кухулин довго пив і купався в озері і вийшов із води. Тут відчув, що може більше йти, і гукнув ворогів, аби ті забрали його. Біля самої води височів стоячий камінь, і Кухулин, підійшовши щодо нього, прив’язав себе на нього ременем, щоб померти не лежачи, а стоячи, як слід герою. Його смертельно поранений кінь, Сірий з Махи, сам пішов у битву, щоб помститися Кухулина, і до смерті загриз п’ятдесят воїнів, а кожним із копит вразив ще у тридцять ворогів. Але «сяйво слави «вже завмерло в очах Кухулина, і це залишилося блідим, як «свіжий сніг, який випав звечора », але в плече героя і кричати опустився ворон.- Правду кажуть, що птахи не сідають на стоячі каміння, — зауважив Эрк.

И тільки тоді ми, коли всі ясно, що Кухулин мертвий, вороги зібралися навколо неї, і Лугайд відрубав йому голову, аби і обіцяв показати її Медб. Але невдовзі пішла розплата: прийшов Коналл Кирнах і нещадно розправився з убивцями Кухулина.

Так загинув найбільший гельський герой; йому було усього двадцять сім років, і з нею не лишилося й сліду від колишнього могутності Эмайн Махи і Червоної Гілки Ольстера.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із російського сайту internet

ПоказатьСвернуть
Заполнить форму текущей работой