Теоретические основи підготовки студентів православних духовних семінарій до школи

Тип работы:
Реферат
Предмет:
Религия і мифология


Узнать стоимость

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

Теоретические основи підготовки студентів православних духовних семінарій до школи

Игум. Георгій (Шестун)

В дореволюційних православних духовних семінаріях педагогічна підготовка студентів забезпечувалася тим, що випускники семінарії отримували, крім основний підготовки до пастирської діяльності, і спеціальність законоучителя, що дозволило їм право педагогічної діяльності у навчальних закладах, що належить різних відомствах. І це визначало зміст всієї педагогічної підготовки. Основним предметом можна назвати «Методику Закону Божого », у якого розглядалися багато запитань педагогіки, зокрема: історія педагогіки, проблеми дидактики і традиції виховання, конкретні методичні розробки. Це засвідчують навчальні посібники на той час, наприклад, протоієрея М. И. Соколова і протоієрея А. А. Дернова. Посібник А. А. Дернова називалося «Методика Закону Божого. (Читання Закону Божу про истинно-христианском вихованні) ».

В час така завдання перед духовними семинариями не ставиться через відсутності самого предмета Закону Божого програми навчальних закладів России.

Введение педагогічних предметів у навчального плану православних духовних семінарій в час викликано, з погляду, такими причинами:

— необхідністю просвітницькій діяльності священика у педагогічній і батьківської среде;

— потреби у організації у різні форми виховної, освітньої і просвітницькій діяльності на приходах;

— участю священиків освітньому процесі державних навчальних закладів як у межах освітніх програм, і у сфері додаткового образования;

— отриманням студентами духовних семінарій педагогічного освіти як другої державної образования;

— потреби у організації та проведенні що з медичними працівниками і психологами реабілітаційної і коррекционной роботи з дітьми і дорослими, страждаючими затримками психічного розвитку, наркоманією, алкоголізмом та т.п. Названі причини визначають мети педагогічної підготовки студентів у духовних семинариях.

Для отримання студентами семінарій педагогічної спеціальності, слід вводити не один предмет, а цикл педагогічних дисциплін, переходити на кафедральний принцип організації процесу, погоджувати навчальні плани семінарії з планами педагогічних вузів тощо. Багатьом семінарій цю проблему поки трудноразрешима.

Проблемы коррекционной роботи з дітьми і дорослими слід розглядати знає психологии.

Наиболее актуальною нашого часу є просвітницька діяльність, вона й повинна визначати основний зміст педагогічної підготовки, зміст предмета «Православна педагогіка «. Слід також сказати дати можливість студентам семінарії отримувати практичні навички виховної роботи з дітьми й уміння організувати навчальний процес у недільної школі, самим брати участь у викладацької діяльності як і недільної школі, і у державних й у православних навчальних заведениях.

Такой підхід особливого вивчення питань педагогіки, які досить чи взагалі висвітлюються в курсах педагогіки, читаються в педагогічних вузах. Це стосується історії християнської педагогіки, богословського осмислення природи людини, поняття особистості, духовних основ сім'ї, практичної постановки справи виховання і безперервної освіти на названих засадах. Вимагають вивчення питання, які своєї зрілості й становлять предмет «Православної педагогіки «. Вочевидь, що не потрібно вносити в навчальні програми розвитку й навчальні посібники по «Православної педагогіці «теми, досить добре теоретично розроблені от у світській педагогіці. Це стосується й історії педагогіки, дидактиці, методам і формам виховної роботи. Замість всього педагогіки доцільно дати аналіз основних течій педагогічної думки з православної погляду. А дидактику і виховну діяльність слід освоювати у процесі педагогічної практики, предваряемой прочитанням невеликих, практически-ориентированных курсов.

На основі вищесказаного можна запропонувати таку структуру курсу «Православна педагогіка »:

" Запровадження «. У запровадження слід подивитися на правові основи освіти, необхідність релігійного обгрунтування педагогіки державною, науковому та особистісному рівнях. Виділити особливості православної педагогіки, предмет православної педагогіки і дати визначення її основним поняттям, таких як «виховання », «освіту », «навчання ».

" Педагогіка в Святому Письмі і Переказі «. Розглядаються Старозавітне і Новозавітне вчення вихованням, питання християнської педагогіки, відбиті в творах святих батьків, починаючи з чоловіків апостольських. (Слід рекомендувати до самостійного вивченню багато запитань даного розділу, оскільки твори святих батьків Церкви вивчають знає «Патрологія «буває досить проведення семінарських занять із цього питання. Вивчення аскетичній літератури доцільніше розглядати знає психологии).

" Педагогічні погляди батьків та вчителів Російської Церкви «. У розділі пропонуємо вивчити педагогічні погляди святителя Філарета Московського, святителя Феофана В’язня, святого праведного Іоанна Кронштадтського, священномученика Фаддея (Успенського). (За бажання викладачів слід зарахувати у цей розділ праці інших батьків та вчителів Російської Церкви).

" Російська релігійна філософія про характер освіти же Росії та Європи. Відродження російської педагогіки в працях діячів народної школи «. Слід звернути увагу до відмінність поглядів П.Я. Чаадаєва, І.В. Киреєвского і О.С. Хом’якова на характер освіти же Росії та Європи. Для глибокого вивчення причин розбіжностей в поглядах може бути історичний екскурс в богословські суперечки між еллінським язичництвом і візантійським православ’ям. Вивчаючи діячів народної школи, слід особливу увагу приділити трудам Н.І. Ильминского, С. А. Рачинського, К. П. Победоносцева.

" Загальний історичний огляд основних педагогічних течій із сербською православною точки зору «. У основу вивчення даного розділу слід покласти аналіз В. В. Зеньковского основних педагогічних течій з книжки «Педагогіка «. Доцільно розглянути, і педагогічний аспект руйнівного впливу особистість людини окультних навчань і тоталітарних сект.

" Основні проблеми виховання: виховання і свободу, виховання та розвитку «. Чільну увагу слід привернути до себе відсутність суперечностей у православної педагогіки між вихованням та авторською свободою, якщо свобода сприймається як умова і результати морального самовизначення людини. Для глибокого розгляду впливу розвиток дитини варто вивчити особливості дитячого віку і її умови народження його для духовного життя. У розділі доцільно розглянути антропологічні проблеми педагогики.

" Особливості розвитку та духовного становлення людини у різні періоди його життя «. При розгляді даної розділу слід провести з порівняльного аналізу психологічного і святоотеческого поглядів в розвитку й духовне становлення дитини на різні періоди його життя і кризові возрасты.

" Православна сім'я «. Основними питаннями даного розділу є: духовних основ сім'ї, ієрархічне організацію сім'ї, основи християнського дітей в семье.

" Православне і світське освіту «. Розглядаючи поняття «світське », слід виділити головну особливість світського освіти на прикладі історії Церкви простежити ставлення отцов-проповедников до зовнішньої вченості. Аналізуючи досвід сучасного православного освіти, особливу увагу необхідно приділити проблем освіти. (Вивченню даного розділу сприяє екскурс до історії становлення школи Росії і близько Західному мире).

Конкретные питання дидактики розглядаються у процесі підготування до активної педагогічної практиці, і у процесі самої практики. Робота зі студентами слід запросити досвідчених педагогов-практиков.

" Учитель й особливо його покликання «. Покликання вчителя сприймається як православне служіння, як обдарованість і як особистий подвиг. Звернемо увагу на особистість вчителя та її моральні качества.

" Принципи православної педагогіки «. Підбиваючи підсумки всьому, було розглянуто в попередніх розділах, формулюємо основні тези, принципи православної педагогики:

— православний погляд на людину, як особу і подобу Божие;

— наше несумісність на церкві і через Церква як початок благодатній соборности;

— побудова життя з вимогам християнського совершенства;

— освоєння спадщини рідного края.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із сайту internet

ПоказатьСвернуть
Заполнить форму текущей работой