Лакшми

Тип работы:
Реферат
Предмет:
Религия і мифология


Узнать стоимость

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

Лакшми

Лакшми (санскр. e- «Знак», «Щастя»), в індуїстської міфології богиня щастя добробуту, чоловіка Вішну.

Существует думка, що различавшиеся ще поздневедийский період богиня Шрі («Процвітання», «Слава»), асоціюється з Индрой, і богиня Лакшмі починаючи з епічного періоду поступово зливаються до одного образ — Шри-Лакшми.

Долгое час становище Лакшмі в индуистском пантеоні було чимало невизначеним.

Во багатьох текстах вона співвідноситься з Куберой, що знаходить свій відбиток у скульптурних групах з Матхуры вже кушанского періоду (1−3 ст.), а відповідно до Рамаяне, вона разом із Куберой і Индрой живе в палаці Раваны.

В Махабхараті фіксується її зв’язку з Нараяной-Вишну: Лакшмі народжується з золотого лотоса, піднесеного над головою Нараяны. Лотос — основний символ Лакшмі, і з ній пов’язаний лотос, зростаючий з пупа Нараяны в вишнуитских зображеннях.

В Махабхараті втіленням Лакшмі вважається Драупади — чоловіка п’ятьох братів Пандавов, втілень Индры. Відповідно до Хариванше, індійський Купідон, Камадэва, був сином Лакшмі і Дхарми, бога справедливості і дхармического закону, практично тотожний образу Ямі.

В ряді текстів Лакшмі ототожнюється з Сарасвати, богинею мудрості, освіченості і мистецтв, але у інших Лакшмі і Сарасвати — соперничающие дружини Брахмы.

Согласно однієї версії народження Лакшмі, у неї дочкою мудреца-риши Бхригу і Кхьяти, відповідно до інший, значно більше популярної, що з’явилася з лотосом до рук чи сидить на лотосі під час пахтанья Світового океану дэвами і асурами (порівн. народження Афродіти), відповідно до ж третьої, що з’явилася ще в початку світового процесу, спливши з первозданних вод, на квітці лотоса (порівн. її імена Падма і Камала — «Лотосовая»).

В деяких тантрических напрямах Лакшмі сприймається як потенция-энергия Вішну (шакті). Поширена вірування у те, що вона супроводжує Вішну і всіх його аватарах, перевтілюючись разом із Ситу (дружина Рами), Рукмини (чоловіка Крішни) і т.д. Найпоширенішими є зображення Лакшмі разом із Вішну, возлежащим на космічному змія Ананте чи сидячим своєму «ездовом тварину» (вахана) Гаруде; окремо вона змальовується сидить чи що стоїть в квітці лотоса.

Культ Лакшмі як богині процвітання популярний й у сучасної Індії. Для індійця вона — не лише богиня процвітання, а й приблизна чоловіка, зображувана сидить у стоп Вішну. У відомому святі наваратри — «дев'ять ночей» — перші три ночі присвячені саме їй. Знаменитий осінній свята світильників дивали, як правило, сприймається як свято Лакшмі.

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із сайту internet

ПоказатьСвернуть
Заполнить форму текущей работой