Страдание святих мучеників Адріана та Наталі

Тип работы:
Реферат
Предмет:
Религия і мифология


Узнать стоимость

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

Страдание святих мучеників Адріана та Наталі

Святитель Дмитро Ростовський

Великий гонитель Церкви Христової нечестивий цар Максимиан (1), переслідуючи і умерщвляя всюди безліч християн, прибув місто Никомидию (2). Зайшов у идольское капище, цар зробив поклоніння кепським своїм богам, впавши ниць перед ідолами на землі і, з участю всіх жителів міста, приніс мерзостные жертви. Після тим він наказав відшукувати християн і зраджуватимуть їх у муки. Особливими покараннями погрожував цар тим, хто надумав б приховувати християн. Навпаки тим, хто, дізнавшись, де приховується християнин, донесе про неї, або ж, знайшовши такого, сам представить на суд, цар обіцяв нагороди і почесті. Тому стали видавати один одного смерть: сусід — сусіда, ближній — ближнього свого; хто зі страху грізного веління царя, хто зі наград.

Некоторые з нечестивих донесли воєначальнику своєму у тому, що у однієї печері ховаються християни і виконують у ній їй всю ніч і моляться Богу своєму. Негайно були відправлені воїни, які прийшли о печеру і захопили усіх колишніх у ній християн, числом двадцять троє. Скувавши залізними ланцюгами, відправили в місто до подання царю.

В той час цар проїжджав на колісниці в идольское капище для приношення жертв. Зустрівши його за шляху, воїни, які вели пов’язаних християн, закричали ему:

— Цар! Ось — противники твоєму велінню і огудники наших великих богов.

Повелев зупинити колісницю і, підкликавши себе ближче тих в’язнів, цар запитав їх, звідки они.

— Ми народилися в один нашій країні, а, по вірі ми християни, — відповіли они.

— Хіба ви чули, — продовжував цар, — які муки очікують тих, хто іменує себе христианами?

— Чули ми, — відповідали святі, — і висміювали безумством твоїм та контроль самим сатаною, які у синах, невіруючих в Бога, над якими ти — начальник!

Разгневанный цар воскликнул:

— Про, окаянні! Як наважуєтеся ви називати мене безумцем й з мене? Присягаюся великими богами, що у лютейших муках зітру ваші тела!

— Розтягніть їх і бийте палицями зволікається без жодної пощади, — наказав він воїнам, — і ми подивимося тоді, чи прийде їх Бог до них допоможе і звільнить їх особисто від моих?

И мученики жорстоко були біти воїнами. Коли було мучеників, вони говорили царю:

— Ворог Божий! Постав з нас ще трьох мучителів; скільки ти їх кликав і яких би мук ні видумував, знай, що цим ти лише примножиш нам венцы.

— Про, окаяннейшие з людей! — вигукнув цар. — Я зніму з вас ваші голови і це чи очікуєте вінців ними?.. відкиньте суєтну віру своєї слабкості і не губите себе за своє безумие!

Мученики отвечали:

— Тебе погубить Бог через те, що неповинно мучиш Його рабів, не сотворивших ніякого зла!

Тогда цар наказав воинам:

— Бийте їх каменями по устам!

Схвативши поспішно до рук каміння, слуги почали ними бути мучеників по устам, але з стільки завдавали шкода їм, скільки собі, оскільки доти збожеволіли, що цими самими каменями трощили одна одній челюсти.

А святі говорили мучителю Максимиану:

— Беззаконник і богоненавистник! Ти без милості б'єш нас у яких не винних перед тобою, вб'є і тебе Ангел Божий й знищить весь нечестивий твоя хата. Ти не можеш насититися муками, якими мучиш нашій продовженні стількох годині і з такою жорстокістю, а тебе самого очікують незрівнянно більші борошна; очевидно ти не подумав у тому, що маємо однакове з тобою тіло, з тою лише разницею, що твоє - жахливо і нечисто, а наше — очищено освячене святим крещением.

Разгневанный ще більше такими словами, мучитель Максимиан воскликнул:

— Присягаюся великими богами, що повеліваю відрізати ви ваші мови, щоб і інші, дивлячись на вас, навчилися не суперечити панам своим!

Мученики Христовы отвечали:

— Послухай, нечестивий мучитель! Якщо ти ненавидиш і мучиш тих рабів, які противляться своїм земним панам, навіщо ж ти примушуєш нас противитися Господа Бога нашому? Або ти хочеш, щоб і опанували самі борошна, які приготовлені тебе?

— А скажіть, — запитав мучитель, — яких мук приготовлені мне?

— Те, що уготовал Бог диаволу і ангелам його, — відповідали святі, — уготовал Воно й вам, судинах диавола; саме: незгасний вогонь, хробак неусыпающий, непрестанное мука, вічну страту, пекельну загибель, темряву кромішню, де — плач і скрегіт зубів і ще численні муки.

— Присягаюся, відріжу ви мови! — вигукнув мучитель.

— Безумець! — відповідали святі, — і коли ти відрізаєш ми органи, якими славимо ми Бога, то наші зітхання ще легше дійдуть перед ним і наші серця ще більше возопиют до Нього, а що виливається тобою наша кров, як труба, вивищить свого голосу до Владиці у тому, що ми страждаємо неповинно.

Услыхав така відповідь святих, нечестивий цар повелів закувати в залізні кайдани й посадили посадити до темниці, а імена мови їх записати на судові книги.

Когда святих запровадили судову палату, щоб записати імена їх, одне із начальників неї, чоловік знатний, під назвою Адріан, що тримався еллинского нечестия3, будучи свядетелем терплячого і мужествнного страждання них мучеників, приступивши до ним, запитав их:

— Благаю вас Богом вашим, Якого заради ви так страждаєте, — мені по совісті, яку нагороду очікуєте ви Божий вашого за такі муки? Гадаю я, що ви сподіваєтеся одержати окрайчик від Нього щось велике і чудное.

Святые мученики відповідали ему:

— Ми своїми вустами поспіль не можемо висловити і ти слухом своїм не можеш вмістити, ні розумом осягнути тих радості й преславных почестей, які ми очікуємо одержати окрайчик від владики нашого, Праведного Воздаятеля.

— А з законодавчих, пророчих та інших книжок ви знаєте що звідси? — запитав Адриан.

И самі пророки, — овтечали святі, — було неможливо досконало осягнути розумом тих вічних благ, оскільки вони були такі ж люди, як і ми; хоча вони догоджали Богу благою вірою та добрими справами й говорили те, що вселяв їм Дух Святий, а про неї слави, і воздаяниях, які ми очікуємо отримати, в Писанні говориться: «бачив того очей, не чули вухо, і спадало то, на серце людині, що приготував Бог люблячим Його «(1Кор. 2:9).

Услыхав таке слово, Адріан посів середину і додав переписувачам, записывавшим імена мучеников:

— Запишіть і серце моє ім'я з тими святими, адже й я — християнин разом із ними помру за Христа Бога!

Писцы відразу ж рушили до царя та сповістили йому у тому, що Адріан оголосив себе християнином і їх записати і його до осужденных.

Услыхав звідси, цар здивувався і розгнівався і, закликавши відразу ж себе Адріана, запитав его:

— Ти втратив розуміння, Адріан? Чи й ти також хочеш злий погибели?

— Ні, — овтечал він, — я — не втратив розуму, а, навпаки, від великого безумства прийшов у здоровий разум.

— Не розмірковуй, вигукнув цар, а краще проси прщения, зізнайся перед усіма, що ти согрешил і вычерни своє ім'я зі списку осужденных.

— З цього часу, — овтечал Адріан, — я почну благати істинного Бога у тому, щоб Він вибачив мені мої гріхи, що їх зробив, будучи язычником.

Разгневанный такими словами Адріана, цар Максимиан повелів тоді навіть його закувати в залізні кайдани й посадили ув’язнити у темницю разом із тими мучениками, призначивши день, коли зрадить всіх їх у мучение.

Один з слуг Адріана, пибежав поспішно у його домівку, сповістив пані своєї Наталії, дружині Адриановой, у тому, що пана його закували у ланцюзі і відправили в темницу.

Услыхав про те, Наталія прийшла б у великий жах, гірко, гірко заплакала і, розірвавши на собі одягу, запитала слугу:

— За що ж провину пана мого у темницу?

— Будучи свідком, — відповів слуга, — як деяких людей мучили за ім'я якогось Христа за те, що ні послухалися царського веління, не зреклися від міста своєї ще віри і не принесли жертви богам, пан наш просив переписувачів, щоб і його ім'я вони занотовували у число засуджених до страти, оскільки хоче померти разом з ними.

— Ти ж не чи знаєш точніше, внаслідок чого мучили тих чоловіків? — знову запитала слугу Наталия.

— А я сказав тобі, — відповідав слуга, — що й мучли за Христа за те, що де вони послухалися царського веління вклонитися богам.

Тогда Наталія дуже возврадовалась духом, перестала плакати, сброслиа із себе розірвані одягу та, одягнувши найкращі, вирушила у темницу.

Дочь які вірують у Бог і погода святих батьків, Наталія боялася раніше відкрити комусь свою віру у Христа, яку зберігала таємно, оскільки бачила, якому лютому гоніння і муці піддаються християни із боку нечестивих; а тепер, почувши у тому, що чоловік її вірує у Христа і записаний у число засуджених на мука, і її твердо вирішила оголосити себе христианкой.

Войдя до темниці, блаженна Наталія припала до ніг чоловіка свого і, облобызав його пута, сказала:

— Блаженний ти, пан мій, Адріан, оскільки знайшов таке скарб, якого успадковував від своїх: «тако бо благословиться людина бояйся Бога «. Воістину, пан мій, ти нині у таких юних летах своїм вірою у Христа зібрав таке багатство, якого не придбав навіть і старості, залишаючись в еллинском омані. Тепер без суму підеш ти в майбутнє життя і знайдеш таке скарб, якого отримають там ті, які збирають собі велике багатства і набувають маєтку. Свідченням тому вже нічого очікувати їм часу те що, щоб набувати щось, чи давати в борг, чи самим від когось зайняти, коли не може позбавити вічної смерть у пекло і південь від мук геенских; там хто б допоможе одна одній — ні мати синові, ні мати дочки, ні велике земне багатство — собравшему його, ні раби — пану своєму, але кожен понесе своє покарання. Твої усе чесноти, пан мій, підуть із тобою до Христа, щоб сприйняти тобі від Нього блаженство, уготованное люблячим Його. Іді до Нього з відвагою, не боючись майбутнього покарання; адже, вже тепер переміг і вогонь незгасний й інші борошна. Благаю ж тебе, пан мій, твердо пребути у цьому званні у якому ти покликаний Божим милосердям. Не поверне я з нього щасливої дороги ні жаль про юної красі, ні любов до рідних, ані друзі, ні багатство, ні раби, ні рабині, ніщо земне: усе це ввійде у старіння і зотліє; але май перед очима своїми тільки те одне, що — вічно, і дивися на тлінні і тимчасові блага світу цього.

Не захоплюйся лестивими словами сродников і друзів твоїх, ніж відвернули вони тебе від віри своїм луквым радою. Зненавидь їх пестощів, відкинь їх ради і не слухай оманних слів їх; взярай лише з одних, що є з тобою, святих мучеників, їх словами слухай, їх терпінню наслідуй це без будь-якого коливання. Не бійся люті мучителя і різних його мук, усе це незабаром закінчиться, як від Христа на небі Його рабам, стражденним за Нього, буде вічна награда.

Сказав це, Наталія замовкла. Уже був вечер.

Адриан сказав ей:

— Тепер іди собі додому, сестра моя, і спи спокійно, а коли дізнаюся про час, в яке нас виведуть на мука, я сповіщу тебе, щоб тобі прийти і бачити нашу кончину.

Встав від ніг Адріана, Наталія підходили до кожному з двадцяти трьох в’язнів і, припадаючи до них, лобызала пута їх, говоря:

— Раби Христовы! Благаю вас, затверджуйте цю Христового вівцю; радьте йому зазнати остаточно, указуя йому у майбутнє воздаяние, уготованное вірним, приносить кров свою Христу Богу, подібно вам, котрі принесли Йому кров свою, за яке страждання ваше ви отримаєте у нагороду вічне порятунок. Приєднаєте і душу до душам своїм і будьте йому батьками замість плотських батьків, які були нечестивими; зміцните його вашим святим радою у цьому, що він, віруючи безсумнівно, зробив страдницький свій подвиг.

Сказав це, Наталія снвоа звернулася до Адріану, котрий перебував глибині темницы:

— Дивися, пан мій, — скзаала вона, — не щади свою вічну молодість та краси тілесної: тлінне тіло буде пищею хробаків. Не помышляй ти про маєтку своєму, про золоті і сріблі, оскільки все це принесе користі на Страшному суді. Там ніхто ніякими дарами неспроможна спокутувати лущи своєї одвічної погибелі, оскільки хто б прийме дарів; лише дні добрі справи святих душ прийме Бог замість даров.

Сказав це, Наталія пішла домой.

По спливанні днів Адріан, почувши, що цар хоче вже вивести його разом з іншими в’язнями на суд мука, звернувся безпосередньо до святим мученикам з такою просьбою:

— Панове мої! — сказав, — з вашого благословення мені треба відвідати свій дім і покликати рабові вашу, а мою сетстру Наталію потім, щоб повністю бачити їй наше страждання, оскільки я обіцяв покликати їх у годину, призначений для оного.

Святые дали їй власне благословення і поручилися для неї; Адріан, заплативши темничным стражам, вирушив.

Один з городян, побачивши його що йде додому, поспішно прибіг до Наталії і сповістив їй, що чоловік її звільнено з кайданів й більше наближена до дому.

Услыхав про те, Наталія не повірила і сказала:

— Отож Європа міг звільнити його? Не то, можливо, щоб чоловік мій розлучився зі святими мучениками.

Во час розмови прийшов теж одна з слуг і сказал:

— Чи знаєш, пані, що пан наш звільнений й більше наближена близько до дому?

Думая, що він отвергся Христа за те звільнений, Наталія прийшла б у велику скорбота і гірко заридала, а побачивши в оконо, що вона вже близько наближається до дому, кинувши з рук своєї роботи, поспішно стала і, зачинивши двері, ромко сказала:

— Відійди мене, відступник Божий, обманувший Панове свого! Мені важко я поговорити з отвергшимся від Боа і стану слухати брехливих слів. Про, безбожник і окаяннейший людина! Хто спонукав тебе підійти до справи, якого міг довести остаточно? Хто розлучив тебе зі святими? Хто спокусив тебе піде від співдружності з ними? Що звернуло тебе у втеча ще до його виходу лайка? Ти не ще ворога, а кинув вже зброю; на тебе не випущена ще стріла, а вже вражений! Здивувалася я, думаючи, може бути що доброго від безбожного роду Мазуренків та нечестивого міста? Чи може бути принесена чиста жертва Богу від нащадка мучителя? Буде запашним для Вышнего кадило з боку, які проливають кров неповинну? І що робити мені, окаянної, вийшла заміж за цього нечестивця? Не удостоїлася я звання дружини мученика, навпаки зробилося я женою відступника; короткочасна була моя і перейшла вона у вічне паплюження; була мені на кілька днів похвала серед дружин, тепер я матиму перед ними безперервний стыд!

Блаженный Адріан, стоячи за дверима і слухаючи слова Наталії, радів душею і укріплювався на подвиг, горя ще більшою бажанням виконати те, що обіцяв Христу Богу. Він дивувався таким словами молодий дружини, недавно встпившей із ним шлюб, оскільки минуло лише тринадцять місяців із дня їх венчания.

Видя велику скорбота дружини своєї, Адріан, стукаючи у двері, почав просити її, гворя:

— Отвори ж, пані моя, Наталія! Не втік то від мук, як ти думаєш; немає, було я так вступити. Я прийшов взяти я з собою, як обіцяв, щоб тобі бачити нашу кончину.

Не вірячи його слів, Наталія з докором продовжувала говорити ему:

— Ось як обманює мене злочинець, і як бреше другий Іуда! Відійди мене, ніж вбити мені тебя!..

И не відмикала дверей.

— Отвори ж скоріше, — просив Адріан, — бо піду не побачивши тебе й ти будеш оплакувати тому, оскільки мені треба скоріш повернутися. За мене поручилися святі мученики, і, якщо не прийду у термін, і мені запитають начальники, а мене нічого очікувати, то святі мученики крім своїх мук мають понести такі і поза мене; але чи понести муки і поза мене, що вони і так ледь живы?

Услыхав це, Наталія відразу ж з радістю відчинила двері, і вони припали друг до друга в объятия.

— Блаженна ти дружина! — сказав Адріан. — Ти одна пізнала Бога, аби врятувати чоловіка свого! Воістину, ти чоловіка, любляча чоловіка! Вінцем через те буде тобі блаженство, оскільки ти, хоча й терпиш сама мук, але соболезнуешь страждань мучеників своїм участием.

Взяв дружину свою, Адріан подався разом з нею.

Дорогою він запитав ее:

— Звичайно зробимо з своїм именьем?

Наталия отвечала:

— Залиш, пан мій піклування про земній, ніж розбестила воно розуму твого; піклуйся і помышляй єдино у тому, щоб зробити тобі подвиг, який ти покликаний. Забудь про всьому мирянському, тленном і душевредном, подбай краще про тому, щоб повністю бачити й одержати вічні блага, підготовлені і тим святим, з якими йдеш шляхом Господним.

Войдя до темниці, раба Божого Наталія припала до святим мученикам і, цілуючи пута їх, бачила у своїй, що рани їхні вже загноїлися і їх падали хробаки, як від тяжкості залізних кайданів, якими вони пов’язувалися, тілесні склади їх відпадали друг від друга. Нахилившись, вона отирала гній від ран їх. Потім негайно надіслала вона своїх служниць принести з дому хорошого полотна і перев’язок. Коли усе це принесене, Наталія власноручно перев’язувала рани страждальців і, наскільки могла, полегшувала їх нестерпні страждання, прислужуючись в темниці сім днів впритул до изведения їх у суд.

Когда настав день суду, цар Максимиан воссел на судилище і повелів призвести до собі в’язнів. Слуги відразу ж вирушили у темницю оголосити їм царський веління. Побачивши, що вони так знемогли тілом від тяжких ран, як і ходити навіть можуть, слуги призвели до всіх мучеників, як трупи тварюк, пов’язаних одною ланцюгом; Адріана ж вели позаду всіх, зв’язавши йому руки назади.

Когда вони підходили до судилищу, було возвещено царю, що в’язні приведены.

— Ведіть, — наказав цар, — сюди всіх разом, що вони бачили мука одне одного; ведіть їх нагими, приготовлені до мучению.

Начальник темниці доповів царю:

— Цар! Ті, які були мучены раніше, неможливо знайти наведено сюди на випробування. Повели привести одного Адріана, оскільки і ще бадьорий і здоровий тілом, і може понести різні муки; тіла інших загноїлися, крізь рани їх видніються кістки і, якщо розпочати їхню мучити знову, вони, мабуть, відразу ж помруть, не перенісши багатьох мук, їм уготованных. Ми ж ми хочемо здобуття права померли вони живуть від короткочасного муки, як винні, але дав би їм кілька днів те що, що вони одужали і поокрепли, щоб понести їм потім множайшия муки за свої беззакония.

Тогда цар наказав запровадити одного Адриана.

Раздев Адріана догола, слуги дали йому за цьому і стінобитні пристосування страти, що він ніс сам своїми руками.

Святые мученики сказали ему:

— Блаженний ти, Адріан, що спромігся понести хрест свій літак та наслідувати Христу! Дивися ж, не страшися, не повертайся тому і втрачай своєї нагороди; остерігайся здобуття права не вкрав скарби твого диавол; не бійся видимих мук, але дивися у майбутнє воздаяние: сміливо приступи і посороми мучителя! Знай: «нинішні тимчасові страждання щось перебувають у порівнянні з тою славою, яка має відкритися в нас «(Рим 8: 18), що її сподіваємося отримати по милості Господней.

Блаженная Наталія також сказала ему:

— Звернися, пан мій, розумом своїм одного лише Богу, і нехай серце твоє не страшиться нічого! Малий працю, але спокій нескінченний, короткочасно страждання, але слава мученицька вічна; потерпиш трохи хвороб Паркінсона й невдовзі будеш радіти з ангелами. Якщо ти, служачи земному царю, дбав про збиранні малих податей, не щадив свого здоров’я та був готовий померти на війні, то ми не з більшим мужністю тепер слід тобі понести всякі муки й померти за Царя Небесного, з Яким сам воцаришься!

Когда привели Адріана до нечестивому царю Максимиану, він, переглянувши нього, спросил:

— Невже ти перебуваєш ще своєму безумності і хочеш мукою закінчити життя свою?

— я вже колись говорив тобі, — відповідав Адріан, — що не збожеволів, але образумился і він готовий померти цього жизни!

Царь спросил:

— Не принесеш чи ти жертви й не поклонишься чи богам, аналогічно, який у мене і всі, які з мною, кланяємося їм і приносимо жертвы?

— Безумець, — відповідав Адріан, — помиляючись сам, чому ж ти вже і інших вводиш у те ж оману? Ти ж як себе самої піддаєш погибелі, а й увесь народ, який слухає тебе, увлекаешь ж загибель, радячи і примушуючи поклонятися бездушним бовдурам, залишивши істинного Бога, Творця піднебіння та земли!

— Так думаєш наших великих богів малими? — запитав царь.

— Я, — відповідав Адріан, — не називаю їх малими, ні великими, оскільки вони — ничто.

Разгневанный мучитель наказав тоді жорстоко бити його палками.

Блаженная Наталія, почувши, що її чоловіка почали бити, сповістила у тому святих мучеників, сказав:

— Пане мій почав страдать!

Святые відразу ж почали молитися для неї Богу, щоб Він зміцнив їх у муках.

Царь ж повелів мучителям примовляти: «Не хули богів! «

Когда мученика били, він говорив царю:

— Якщо мучуся через те, що хулю богів, які суть боги, то яке ж мука очікує тобі хулу Бога Живого і истинного?

— Ти навчився казати зухвало, мабуть, У цих підлесників? — запитав царь.

Мученик отвечал:

— Навіщо ти називаєш підлесниками наставників на порятунок та вождів до вічної життя? Ви великі обманщики, захопливі людей погибель!

Разгневанный Максимиан повелів чотирьом сильним слугам жорстоко бити мученика товстими кольями.

И коли били Адріана, він говорил:

— Чим більше ти, мучитель, винайдеш мені мук, тим більше коштів исходатайствуешь мені них венцов!

А блаженна Наталія про всім, що запитував цар І що відповідав йому Адріан, передавала святим мученикам.

— Пощади хоч юність свою, — продовжував умовляти мучитель, — і призви богів! Навіщо воно тобі так даремно і добровільно гинути? Мої боги — великі, і це дуже жалкую з приводу тобі, бачачи, як важко ти мучишся як і гине твоя красота!

— Я щаджу себе, — відповідав мученик, — ніж загинути мені до конца!

— Призви ж богів, — просив мучитель, — вони помилують тебе, а я поверну тобі колишній твій чин. Не має порівнювати я з тими, що перебували з тобою в узи, оскільки ти людина шляхетний, син знатних батьків і було молодий, але гідний великих почестей; самі в’язні - бідняки, низького походження і дурні невежды!

— Мені відомі, — відповідав мученик, — що тобі відомий мій рід і походження; якщо б ти знав рід тих святих і багату спадщину, якого очікують вони, ти один із перших припав до ногах, і просив їх помолитися себе і власними ж руками знищив би своїх бездушних богов!

Разгневавшись ще більше, мучитель наказав чотирьом сильним слугам бити мученика по чреву.

И вони били святого до того часу, доки прорвалось черево і потім із нього почали випадати нутрощі. Бачачи це, мучитель повелів перестати бить.

Блаженный Адріан був молодий і ніжний тілом: і було лише двадцять вісім років надійшло від роду.

— Бачиш чи, — звернувся до нього цар, — який у мене щаджу тебе! Ти хоч одне слово призви богів і моментально вони милостиві до; а я закличу лікарів, щоб вони залікували твої рани, і сьогодні ти будеш перебувати у моєму царському дворце!

— Якщо ти обіцяєш мені те що за мною лікарів, — відповідав мученик, — й пошана у твоєму палаці і раптом кажеш, що твої боги будуть милостиві до мене, нехай вони своїми вустами скажуть мені, що хочуть дати мені, нехай скажуть, яке благодіяння обіцяють вони мені! І коли почую їх слова, то принесу їм жертви й вклонюся, як ти того желаешь!

— Не можуть говорити вони! — відповідав царь.

— Якщо ж що неспроможні говорити, — сказав мученик, — навіщо і поклонятися їм, німим і бездушным?

Во гніві і люті мучитель повелів знову зв’язати святого мученика з іншими в’язнями і укласти в темницю, призначивши день, коли виведе на суд.

Тогда воїни, узявши святих мучеників, одних призвели до, інших, знеможених від тілесних страждань і які можуть ходити, зазнавали руках, а святого Адріана вели і знову уклали в темницу.

Блаженная Наталія підбадьорювала його й втішала й, обнявши, говорила:

— Блаженний ти, пан мій, що спромігся долі святих мучеників! Блаженний ти, світло очей моїх, оскільки страждаєш заради Постраждалого за тебе! Ось ти тепер йдеш бачити славу Його засновником і бути общником неї, бо общник Його страждань буде причастником і слави Его.

Во час цього розмови Наталія отирала кров його й помазывала нею своє тело.

А святі мученики дуже раділи мужньому терпінню Адріана і, приступивши до нього, цілували його, кажучи: «Світ тобі, брат ».

А ті, які могли ходити від тяжкості ран, лежали на підлозі, і поповзом наближалися щодо нього, щоб цілувати його, і всі говорили ему:

— Радій про Господі, коханий брат, оскільки ім'я твоє написано з прославленими рабами Божиими!

— Радійте і це, раби Христовы, — відповідав Адріан, — ви отримаєте віденці за вашу турботу мене! Моліться по мене до Господу, щоб Він зміцнив мене, дуже знеможеного тілом, і щоб мерзенний прямо мені ворог — диавол — щось міг зробити з мною!

— Уповай на Бога, — сказали святі. — Сатана не здолає тебе: ти далеко відігнав його стражданням. Ми спочатку боялися за тебе, думаючи, що, як людина, будеш немічний, тепер, бачачи твоє міцне терпіння, ми більш не сумніваємося у і віруємо, що з Божою допомоги ворог щось може зробити з тобою; тому бійся: з тобою — Христос, Переможець диавола!

Вместе зі святою Наталиею були інші благочестиві дружини, які прислуговували святим, прикладаючи до ран цілющі ліки й роблячи їм перев’язки, розділивши у своїй собою мучеників те щоб кожна могла послужити своєму всяким його уходом.

Узнав у тому, що чимало благочестиві жінки майже остаточно дійшли темницю і прислужують в’язням, прикладаючи до ран ліки, нечестивий цар заборонив їх допускати туди до узникам.

Видя, що жінкам не міг більш приходити до мученикам, святая Наталія обстригла вся її голова своєї волосся, переодяглася в чоловічий одяг і, зайшовши у темницю в образі чоловіки, одна прислужувала як чоловіку своєму, святому Адріану, а й решті святим мученикам.

Перевязав рани мучеників, вона села під ногами Адріана і говорила:

— Благаю тебе, пан мій, пам’ятати наша спілка і зробила моє присутність при тобі під час твого страждання і бажання тобі вінців; помолися до Господу нашому Ісусу Христу, щоб Він взяв капелюх і мене з собою, щоб, як жили ми з тобою разом у цієї многоскорбной сповненим гріхів життя, так нерозлучно пребыли й у неї блаженної життя. Благаю тебе, пан, коли станеш ти Христу Господу, принеси Йому першу за мене молитву; вірю я, що це, про що попросиш ти, дасть тобі Господь, бо молитва твоя люб’язна Йому й приємно прохання твоє. Але ти знаєш нечестие громадян цих і безбожництво царя, і це боюся того, хоч як мене примусили мене вийти заміж за іншого, нечестивця і язичника; тоді осквернится ложе мого листа й расторгнется союз наш. Благаю тебе, соблюди дружину свою, як вчить апостол, дай мені нагороду за моє цнотливість померти з тобою!

Сказав це, вона стала і знову служила святим, подаючи їм їжу, і пиття, омывая і перев’язуючи їх раны.

Благочестивые жінки, дізнавшись, що Наталія у чоловічій вбранні служить святим, з її прикладу, також обстригли волосся сторч головою своїх колег та, який вбрався в чоловічі одягу, як і входили до темниці і служили святым.

Когда нечестивому царю набув розголосу тому, що жінки, в тому числі у тому, що в’язні дуже знемогли від гнійних ран і мало живі, він повелів принести до ним саме в темницю ковадло і залізний молот, щоб перебити мученикам гомілки і руки, сказавши при этом:

— Нехай помруть де вони обычною для таких людей насильственною смертью!

И коли мучителі і убийцы-слуги принесли до темниці залізну ковадло і Молот, Наталія, побачивши те й дізнавшись причину їх приходу, зустріла його з мольбою у тому, щоб почали з Адріана, оскільки він боялася, щоб чоловік її, бачачи люте мука і смерть інших мучеників, не устрашился.

Мучители послухали Наталію і приступили спочатку до Адриану.

А Наталія, піднявши ноги чоловіка свого, поклала їх у ковадло; мучителі сильним ударом молота по ногах мученика перебили йому гомілки і відбили ноги.

— Благаю тебе, пан мій, раб Христов, — сказала Наталія, — поки ти ще живий, протягни руку свою, щоб відбили її й ти тоді сравняешься з іншими святими мучениками, що більш постраждали, ніж ты!

Святой Адріан простягнув до неї свою руку, а вона, узявши її, для ковадло. Мучитель, ударивши сильно по руці молотом, відсік її й відразу ж святої Адріан зрадив душу свою в руце Божии від великих страданий.

Умертвив святого Адріана, мучителі пішли з молотом і наковальнею до іншим мученикам, але які самі клали свої ноги і руки на ковадло і говорили:

— Боже, приими душі наши!

После цього нечестивий цар повелів спалити тіла мучеників, щоб християни було неможливо взяти их.

Услыхав про те повелении царя, блаженна Наталія таємно взяла руку чоловіка свого і приховала її, щоб він була сожжена.

Когда слуги мучителя розпалили піч і виносили тіла святих мучеників з темниці на спалення, святая Наталія й інші благочестиві дружини йшли по них і збирали мученицьку кров до своєї дорогі одягу та пов’язки і, зберігаючи в собі, мастили нею своитела. З іншого боку, вони скупили за гроші в слуг навіть їх одягу, обагрені кров’ю мучеников.

Когда тіла святих були до піч, жінки зі сльозами воскликнули:

— Пом'яньте нас, добродії наші, у постійному спокої вашем!

А святая Наталія підбігла вже безпосередньо до печі, щоб впасти вогонь, бажаючи принести себе разом із чоловіком у жертву Богу, але утримана від этого.

Вдруг загримів страшний грім, забуяло блискавка і пішов злива, який затопив все місця водою і погасив саму піч. Обійняті страхом, нечестивые мучителі бігли, а чимало їх Донецькій залізниці падали мертвими, поражаемые молниею.

Когда слуги мучителя розбіглися, які були там вірні мужі разом із святою Наталиею та ін дружинами вийняли з печі тіла святих мучеників цілими, анітрохи неушкодженими від вогню, тож і волосу ними не обгорели.

Один благочестивий чоловік із своїм женою, припадаючи до Наталії, почав просити її й іншу братію, кажучи так:

— Ми край міста, у відокремленому місці; ми гребуємо безбожжя і можемо більше оцінювати то жорстоке кровопролиття, яке творить нечестивий цар і тому хочемо більш перебувати тут і переселяємося до Візантії. Дайте нам тіла святих мучеників, ми перенесемо їх у корабель, відвеземо їх звідси з собою і там збережемо їх на смерть нечестивого царя Максиміана; по смерті само одержувати його, якщо будемо живі, ми повернемося і привеземо тіла святих знову сюди, щоб були шановані усіма. Якщо вони нині залишаться тут, то цар знову велить їх спалити і що ви зрадниками тіл, які зберіг Бог від спалення у вигляді дождя.

Все погодилися б і перенесли тіла мучеників вздовж, щоб відправити в Візантію; а вітер до відплиття корабля був благоприятен.

Между тим святая Наталія жило свій дім, маючи в собі руку люб’язного свого чоловіка, святого Адріана, що вона, помазавши дорогоцінним світом і обвивши порфіром, поклала в узголів'я власному ліжку, чого хто б знав із її домашних.

Спустя кілька часу один знатний чоловік, саном тысяченачальник, побажав брати шлюб із Наталії, оскільки він була молода, гарна собою — і багата. Він просив царя, щоб той дозволив йому взяти за себе заміж дружину Адрианову і цар погодився цей шлюб. Наречений негайно відіслав до Наталії знатних жінок із пропозицією своєї руки. Але Наталія сказала им:

— Мені приємно вести, що така чоловік хоче взяти мене заміж; але прошу вас почекати до трьох днів, щоб приготуватися мені, оскільки я не очікувала, аби хто захотів вельми швидко сполучатися зі мною браком.

Говоря це, блаженна Наталія замислила бігти туди, куди було відвезено тіла мучеников.

Отпустив до тысяченачальнику надісланих до неї жінок Сінгапуру й обнадежив їх, само собою воно, зайшовши у спальню свою, де зберігалася рука святого Адріана, і упавши на грішну землю, з плачем воззывала до Господу:

— Боже Боже наш, Боже скорбних і сокрушенных серцем, призри прямо мені, рабові Твою, і допусти, щоб осквернилось ложе мученика твого Адріана. Не забудь, Владика, страждань раба Твого, яких він зазнав заради святого Твого імені! Милостивий Боже! Пом’янь переломлення голений і відсікання рук його й інших рабів Твоїх, претерпевших заради Тебе, і так підтвердяться будуть їхні страждання. Помилуй заради їхнього й мене і допусти до співжиття з Твоїми ворогами. Ти, избавивший від вогню святих них, избавь й мене від думки кепського человека!

Во час цей молитви Наталія від виснаження й смутку задрімала і заснула тонким сном, і вже, в сонном баченні їй з’явився одне із святих мучеників і сказал:

— Світ тобі, раба Христового, Наталія! Вір, що Бог не знехтував тебе й ми теж забули твоїх праць, які ти зазнала виходом нас під час укладання нашого в темниці; уяви перед обличчя Христа, ми молимо Його у тому, щоб Він повелів і тобі швидше прийти до нам.

Блаженная ж Наталія запитала его:

— а тут, святої мученик, став з вами Христу Господу пан мій Адриан?

Мученик отвечал:

— Він колись нас постав перед Владыкою! Ти ж іди собі і вирішив негайно сядь вздовж і пливи туди, де є наші тіла; там з’явиться тобі Господь й призведе тебе до нам!

Пробудившись від сну, святая Наталія відразу ж залишила усе й, узявши саму руку святого Адріана, вийшов із будинки і, підійшовши до берега морському, побачила корабель, хіба що нарочито її котрий очікує і готовий відплисти до Візантії. Зайшов у цей, вона побачила у ньому людей обоего статі та всіх християн, котрі втекли від муки нечестивого царя Максиміана, і віддала славу Богу.

Тысяченачальник ж, дізнавшись про від'їзді Наталії, випросив у царя допоможе воїнів і власне сівба в інший корабель, погнавсь за нею. Коли корабель його відплив берега на тисячу стадій, повіяв на море гидкий вітер, який погнав корабель тому до берега те що місце, звідки ж він відплив, і завдав йому великої шкоди, отже чимало колишніх потім кораблем до потонули. А християнський корабель, у якому була святая Наталія, плив зволікається без жодної небезпеки. Опівночі з’явився їм диавол, хіба що що пливе на кораблі зі Сходу, маючи при собі людей на кшталт моряків; диавол запитав християнських корабельників хіба що голосом кормчего:

— Ви звідкіля і куди тримайте путь?

Те отвечали:

— Ми з Никомидии, пливемо в Византию (4).

Враг сказав им:

— Ви збилися з прямого шляху, поверніть корабель на ліву сторону.

Говоря так, диавол хотів їхнього обдурити і втопити. Християни, повіривши брехливому поради й думаючи, що, які зустрілися їм, справді пливуть із сходу, почали скеровувати вітрила і корабель наліво; та раптом з’явився їм святої мученик Адріан, сиявший світлом, і закричав гучним голосом:

— Пливіть по предпринятому шляху й не слухайте слів ворога, напевно приготовляющего вам погибель.

Сказав так, мученик, здавалося, пішов вперед водами, а диавол зник разом із своїм кораблем.

Блаженная Наталія, ставши, побачила святого Адріана, йде попереду кораблі та воскликнула:

— Ось мій господин!

И відразу ж святої став невидим.

Подул сприятливий вітер. Мандрівники прибутку на Візантію вдосвіта і пристали до берега, у якому поблизу перебував храм, де було покладено тіла святих мучеників, і з радістю высадились.

Придя до храму до тілах святих мучеників, святая Наталія з несказанною радістю припала до них, цілуючи їх і проливаючи з радості сльози; доклавши руку святого Адріана до його тілу, вона схилила коліна багато часу молилася. Потім після тривалої молитви вона стала і поцілувала що є на такому місці братів і сестер, так як там зібралося багато вірних християн, котрі прийняли її з радістю, запровадили її всередину будинки і стали просити її трохи відпочити, оскільки бачили, що вона дуже знемогла від морського плавання. Коли її міцно заснула, їй з’явився у сні святої Адріан і додав ей:

— Добре, що прийшла сюди, раба Христового і дочка мученицька: прийшли б у спокій свій, уготованный тобі від Панове, то приходь і сприйми належну тобі награду!

Встав від сну, святая Наталія розповіла свій сон що перебували в її присутності християнам і просила їх помолитися неї. Після цього вона заснула знову. Віруючі через годину прийшли розбудити її, але знайшли її вже скончавшеюся, оскільки її святая душа відійшла в вічний спокій до Господу. Так, невдовзі після страждань святих мучеників, й свята Наталія закінчила свій мученицький подвиг, хоч і без пролиття крові. Багато вона спострадала святим мученикам, служила їм у темниці і дивилася з їхньої страждання, і навіть залишила заради цнотливості та будинок свій перший і батьківщину, й у лик мучеників постала перед Христом, Спасителем нашим, Якому зі Батьком і Святим Духом воссылается честь слава нині, і повсякчас, й навіки століть. Аминь.

Тропарь, глас 4:

Мученицы Твої, Боже, у страданиих своїх віденці прияша нетленныя від Тобі Бога нашого: имуще бо фортеця Твою мучителів низложиша, сокрушиша і демонів немощныя зухвалості, тих молитвами врятуй душі наша.

Кондак, глас 4:

Жены богомудрыя божественныя словеса, у серце поклавши Адріане мучениче Христов, до мукам ретельно кинувся еси, з супругою вінець прием.

Сноски:

1 Максимиан Галерий (305−311 рр.) був зятем імператора Диоклитиана і далі його преемником.

2 Никомидия — східна столиця Римська імперія, чудовий місто у сфері Вифинии, березі Мармурового моря, в в північно-західній частині Малої Азии.

3 Тобто. греко-римської религии.

4 Візантія, згодом знаменитий Константинополь, чи Царгород, спочатку невеличкий колониею Мегарской, заснованої прибл. 658 р. до Р. X. і названої по імені її засновника Визаса, вихідці з грецького малоазійського міста Мілета, підлеглого колись персам.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із російського сайту internet

ПоказатьСвернуть
Заполнить форму текущей работой